Glaube oder Werke des Gesetzes?

¹ Oh ihr begriffsstutzigen Galater! Wer hat euch verhext, denen Jesus Christus als Gekreuzigter vor Augen gemalt wurde?

² Nur dies will ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist aus den Werken des Gesetzes erhalten oder aus dem Hören des Glaubens?

³ Seid ihr dermaßen begriffsstutzig? Nachdem ihr im Geist begonnen habt, wollt ihr jetzt im Fleisch ans Ziel gelangen?

⁴ Habt ihr so vieles vergeblich erlitten¹ (wenn [sie] denn überhaupt vergeblich [waren])?

1. O „erfahren“

⁵ Derjenige also, der euch den Geist verleiht und Wunderkräfte unter euch wirkt, [handelt er] aus Werken des Gesetzes oder aus dem Hören des Glaubens?

⁶ Wie [heißt es doch]: „Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet.“¹

1. 1Mo 15,6

⁷ Versteht also: Diejenigen, die aus Glauben [sind], die sind die Söhne Abrahams.

⁸ Und weil die Schrift voraussah, dass Gott die Heiden aus Glauben rechtfertigen würde, verkündete sie Abraham die gute Nachricht vorab: „In dir werden alle Nationen¹ gesegnet werden.“²

1. Dasselbe Wort (Gr. ethnē) kann auch als „Heiden“ übersetzt werden
2. 1Mo 12,3; 18,18

⁹ Darum werden diejenigen, die aus Glauben [sind], zusammen mit dem gläubigen Abraham gesegnet.

Leben durch Glauben

¹⁰ Alle, die aus den Werken des Gesetzes sind, sind nämlich unter einem Fluch; denn es steht geschrieben: „Verflucht [sei] jeder, der nicht in allen [Dingen] bleibt, die im Buch des Gesetzes geschrieben stehen, um sie zu tun!“¹

1. 5Mo 27,26

¹¹ Dass aber niemand durch das Gesetz gerechtfertigt wird bei Gott, [ist] klar, denn: „Der Gerechte wird aus Glauben leben¹.“²

1. O „Wer aus Glauben gerecht ist, wird leben“
2. Hab 2,4

¹² Aber das Gesetz ist nicht aus Glauben, sondern: „Wer diese [Dinge] getan hat, wird durch sie leben.“¹

1. 3Mo 18,5

¹³ Christus hat uns losgekauft von dem Fluch des Gesetzes, indem er für uns zum Fluch wurde (denn es steht geschrieben: „Verflucht [ist] jeder, der am Holz hängt!“),¹

1. 5Mo 21,23

¹⁴ damit der Segen Abrahams in Christus Jesus zu den Heiden gelangt [und] damit wir die Verheißung des Geistes empfangen durch den Glauben.

Die Verheißung an Abraham und seine Nachkommen

¹⁵ Geschwister¹, ich spreche ‹aus menschlicher Sicht›²: Selbst den ratifizierten Bund eines Menschen kann niemand ablehnen oder ergänzen.

1. O „Brüder“
2. W „gemäß einem Menschen“

¹⁶ Aber Abraham und seinem Nachkommen wurden die Verheißungen zugesagt. Es heißt nicht: „und den Nachkommen“, wie auf viele [bezogen], sondern wie auf einen einzigen [bezogen], [heißt es]: „und deinem Nachkommen“ – der ist Christus.

¹⁷ Und damit¹ will ich sagen: Das Gesetz, das vierhundertdreißig Jahre später gekommen ist, hebt keinen Bund auf, der zuvor von Gott ratifiziert worden ist, um die Verheißung zu annullieren.

1. O „Dies nun“

¹⁸ Denn wenn das Erbe aus dem Gesetz [kommt], dann [kommt es] nicht länger aus einer Verheißung! Aber Gott hat es Abraham durch eine Verheißung geschenkt.

Der Sinn des Gesetzes

¹⁹ Warum also das Gesetz? Es wurde wegen der Übertretungen hinzugefügt, bis der Nachkomme käme, dem die Verheißung gegolten hat, von Engeln angeordnet durch die Hand eines Vermittlers¹.

1. Es ist nicht klar, wer oder was hier gemeint ist: möglicherweise Mose, vielleicht aber auch der Engel des Herrn (so auch V. 20).

²⁰ Nun repräsentiert¹ der Vermittler nicht einen einzigen, aber Gott ist ein einziger.

1. E „ist“

²¹ [Steht] das Gesetz also im Widerspruch zu den Verheißungen Gottes? Keineswegs¹! Denn wenn [uns] ein Gesetz gegeben worden wäre, das lebendig machen könnte, dann wäre die Gerechtigkeit tatsächlich aus dem Gesetz.

1. W „es möge nicht sein/geschehen!“

²² Doch die Schrift hat alles eingeschlossen unter der Sünde, damit den Glaubenden die Verheißung aus Glauben an Jesus Christus gegeben wird.

²³ Aber bevor der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt und eingeschlossen, bis der Glaube offenbart werden sollte,

²⁴ sodass das Gesetz unser Aufseher zu Christus hin geworden ist, damit wir aus Glauben gerechtfertigt werden.

²⁵ Aber nachdem der Glaube gekommen ist, sind wir nicht länger unter einem Aufseher.

²⁶ Ihr alle seid nämlich Kinder¹ Gottes durch den Glauben an Christus Jesus!

1. O „Söhne“

²⁷ Denn alle, die ihr auf Christus getauft wurdet – ihr habt Christus angezogen.

²⁸ Es gibt weder Judäer noch Grieche, es gibt weder Sklave noch freier [Bürger], es gibt nicht männlich und weiblich; denn ihr alle seid einer in Christus Jesus.

²⁹ Und wenn ihr zu Christus [gehört], dann seid ihr folglich Abrahams Nachkomme¹ [und] gemäß der Verheißung [seine] Erben.

1. E „Same“