Paulus gibt seine Anrechte auf

¹ Bin ich nicht frei? Bin ich nicht ein Apostel? Habe ich nicht Jesus, unseren Herrn, gesehen? Seid ihr nicht mein Werk im Herrn?

² Wenn ich für andere kein Apostel bin, dann bin ich es doch trotzdem für euch; denn mein Siegel der Apostelschaft seid ihr im Herrn.

³ Meine Verteidigung gegenüber denen, die mich zur Rede stellen, ist folgende:

⁴ Haben wir etwa kein Recht, zu essen und zu trinken?

⁵ Haben wir etwa kein Recht, eine Schwester¹ als Ehefrau herumzuführen wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und Kephas²?

1. D.h. eine gläubige Frau
2. „Kephas“ ist die aram. Form von Simons Beinamen „Petrus“

⁶ Oder haben nur ich und Barnabas kein Recht, nicht zu arbeiten?

⁷ Wer kämpft jemals auf eigene Kosten als Soldat? Wer pflanzt einen Weinberg und isst dessen Frucht nicht? Oder wer weidet eine Herde und isst nicht von der Milch der Herde?

⁸ Rede ich diese [Dinge] etwa nach Menschenweise oder sagt nicht auch das Gesetz diese [Dinge]?

⁹ Denn im Gesetz von Mose steht geschrieben: „Du sollst einen Ochsen, der drischt, nicht verbinden!“¹ Sorgt sich Gott etwa um die Ochsen

1. 5Mo 25,4

¹⁰ oder spricht er generell um unseretwillen? Es wurde nämlich unseretwegen geschrieben, dass der Pflügende auf Hoffnung pflügen und der Dreschende auf Hoffnung [dreschen] muss, um [daran] teilzuhaben.

¹¹ Wenn wir euch das Geistliche gesät haben, [ist es] groß, wenn wir von euch das Irdische¹ ernten sollten?

1. W „Fleischliche“

¹² Wenn andere an dem Anrecht über euch teilhaben, wir dann nicht erst recht? Doch wir haben von diesem Anrecht keinen Gebrauch gemacht, sondern wir ertragen alles, damit wir der guten Nachricht Christi nicht irgendein Hindernis geben.

¹³ Wisst ihr nicht, dass diejenigen, die das Heilige bewirken, die [Dinge] aus dem Tempel essen, [und] dass diejenigen, die am Altar tätig sind, am Altar Anteil haben?

¹⁴ So hat auch der Herr denen, die die gute Nachricht verkünden, angeordnet, von der guten Nachricht zu leben.

¹⁵ Aber ich habe von keinem dieser [Rechte] Gebrauch gemacht. Und ich habe diese [Dinge] nicht geschrieben, damit es so an mir geschieht; denn [es wäre] besser für mich zu sterben als … meinem Ruhm soll niemand vereiteln!

¹⁶ Wenn ich nämlich die gute Nachricht verkünde, dann habe ich keinen Ruhm; denn mir obliegt ein Zwang. Denn wehe mir, wenn ich die gute Nachricht nicht verkündige!

¹⁷ Wenn ich dies nämlich freiwillig tue, dann habe ich einen Lohn; aber wenn unfreiwillig, dann ist mir [nur] eine Verwaltung anvertraut.

¹⁸ Was ist also mein Lohn? Dass ich die gute Nachricht kostenlos vorlege, wenn ich sie verkünde, sodass [ich] von meinem Anrecht in der guten Nachricht keinen Gebrauch mache.

¹⁹ Denn obwohl ich frei bin von allen, habe ich mich selbst an alle versklavt, damit ich möglichst viele¹ [von ihnen] gewinne.

1. W „die meisten“

²⁰ Und zwar bin ich den Judäern wie ein Judäer geworden, damit ich Judäer gewinne; denen unter dem Gesetz wie [einer] unter dem Gesetz (obwohl ich selbst nicht unter dem Gesetz bin), damit ich die unter dem Gesetz gewinne;

²¹ den Gesetzlosen wie ein Gesetzloser (obwohl ich kein Gesetzloser Gottes, sondern ein Gesetzestreuer Christi bin), damit ich die Gesetzlosen gewinne.

²² Ich bin den Schwachen ein Schwacher geworden, damit ich die Schwachen gewinne. Ich bin allen alles geworden, damit ich auf alle Weise einige rette.

²³ Aber alles tue ich um der guten Nachricht willen, damit ich sein Teilhaber werde.

²⁴ Wisst ihr nicht, dass die Läufer im Stadion zwar alle laufen, aber [nur] einer den Siegespreis erhält? Lauft so, dass ihr gewinnt!

²⁵ Jeder aber, der kämpft, enthält sich aller [Dinge]; jene also, damit sie einen vergänglichen Siegeskranz erhalten, wir hingegen einen unvergänglichen.

²⁶ Ich laufe derzeit so, nicht ziellos; ich boxe so, nicht wie [einer], der Luft schlägt;

²⁷ sondern ich bezwinge und unterwerfe meinen Körper, damit ich selbst nicht auf irgendeine Weise disqualifiziert werde, nachdem ich anderen gepredigt habe.