Vom Umgang mit dem schwachen Glauben

¹ Den Schwachen im Glauben aber nehmt an, nicht zur Unterscheidung der Überlegungen.

² Der eine glaubt, [man könne] alles essen, der Schwache hingegen isst [nur] Gemüse.

³ Wer isst, soll den nicht verachten, der nicht isst, wer aber nicht isst, soll den nicht verurteilen, der isst, denn Gott hat ihn angenommen.

⁴ Wer bist du, der du einen fremden Hausdiener richtest? Dem eigenen Herrn steht oder fällt er. Er wird hingestellt aber werden, denn der Herr kann ihn hinstellen.

⁵ Der eine beurteilt nämlich ‹manchen Tag unterschiedlich›¹, der andere beurteilt jeden Tag [gleich]. Ein jeder soll in der eigenen Einsicht völlig überzeugt sein.

1. W „Tag neben/gegenüber Tag“

⁶ Wer den Tag achtet, der achtet ihn für den Herrn; Und wer isst, der isst für den Herrn, denn er dankt Gott; und wer nicht isst, der isst für den Herrn nicht, und er dankt Gott.

⁷ Denn keiner von uns lebt für sich selbst, und keiner stirbt für sich selbst.

⁸ Denn sowohl wenn wir leben, leben wir für den Herrn, als auch wenn wir sterben, sterben wir für den Herrn. Sowohl also wenn wir leben als auch wenn sterben, gehören¹ wir dem Herrn.

1. W „sind“

⁹ Denn dazu ist Christus gestorben und lebendig geworden: damit er sowohl über die Toten als auch über die Lebenden herrscht.

¹⁰ Und warum richtest du deinen Bruder? Oder warum verachtest auch du deinen Bruder? Wir alle werden nämlich vor den Richterstuhl Gottes¹ gestellt werden.

1. T* „Christi“

¹¹ Denn es steht geschrieben: „Ich lebe, spricht der Herr, denn mir wird sich jedes Knie beugen, und jede Zunge wird Gott bekennen¹.“

1. Jes 45,23

¹² Folglich wird nun ein jeder von uns Gott über sich selbst Rechtfertigung geben.

¹³ Lasst uns also nicht länger einander richten! Sondern entscheidet vielmehr Folgendes: dem Bruder nicht Anstoß oder Ärgernis zu geben.

¹⁴ Ich weiß und bin überzeugt im Herrn Jesus, dass nichts durch sich selbst unrein [ist] – außer für den, der meint, dass etwas unrein ist, für den [ist es] unrein.

¹⁵ Denn wenn dein Bruder wegen einer Speise betrübt wird, dann lebst du nicht länger gemäß der Liebe! Verdirb nicht mit deiner Speise jenen, für den Christus gestorben ist.

¹⁶ Euer Gutes soll also nicht in Verruf gebracht werden!

¹⁷ Das Reich Gottes ist nämlich nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Frieden und Freude im heiligen Geist;

¹⁸ denn wer darin Christus dient, [findet] bei Gott Gefallen und bei den Menschen Anerkennung¹.

1. W „(ist) Gott wohlgefällig und den Menschen bewährt“

¹⁹ Folglich lasst uns also die [Dinge] des Friedens und der gegenseitigen Erbauung anstreben!

²⁰ Zerstöre das Werk Gottes nicht wegen einer Speise! Zwar [ist] alles rein, doch [es ist] schlecht für den Menschen, der trotz Anstoß isst.

²¹ [Es ist] gut, weder Fleisch zu essen noch Wein zu trinken noch etwas [zu tun], woran sich dein Bruder stößt.¹

1. T+ „oder woran er Anstoß nimmt oder worin er schwach ist“

²² Der Glaube, den du hast, habe für dich selbst vor Gott! Beglückwünschenswert [ist], wer sich selbst nicht mit dem richtet, was er bejaht.

²³ Aber wer zweifelt, wenn er isst, der ist verurteilt, weil es nicht aus Glauben [geschieht]; und alles, was nicht aus Glauben [geschieht], ist Sünde.