Jesus heilt am Sabbat

¹ Dann ging er wieder in die Synagoge¹. Und dort war ein Mann², der hatte eine verkümmerte Hand.

1. Gemeint ist wohl die Synagoge in Kafarnaum/Kapernaum (vgl. Mk 2,1)
2. E „Mensch“; so auch Vv. 3.5

² Und sie beobachteten ihn, ob er ihn am Sabbat heilen würde, damit sie ihn anklagen könnten.

³ Und er sagt zu dem Mann, der die verkümmerte Hand hatte: „Steh auf [und stell dich] in die Mitte!“

⁴ Und er sagt zu ihnen: „Ist es erlaubt, am Sabbat Gutes zu tun oder Schlechtes zu tun, ein Leben¹ zu retten oder zu töten?“ Sie aber schwiegen.

1. E „eine Seele“

⁵ Und nachdem er sie reihum mit Zorn angeschaut hat, betrübt über die Verhärtung ihres Herzens, sagt er zu dem Mann: „Strecke die Hand aus!“ Und er streckte sie aus, und seine Hand wurde wiederhergestellt.¹

1. T+ „gesund wie die andere“

⁶ Da gingen die Pharisäer hinaus und schmiedeten¹ mit den Herodianern sofort einen Plan gegen ihn, um ihn umzubringen².

1. W „gaben“
2. Es ist unklar, wie konkret dieser Plan zu diesem Zeitpunkt war und ob bereits Tötungsabsichten bestanden; immerhin hätte Jesus nach geltendem Recht für das Sabbatbrechen an Ort und Stelle gesteinigt werden können

Die Menge folgt Jesus

⁷ Und Jesus zog sich mit seinen Jüngern ans Meer¹, zurück, und eine große Menge aus Galiläa folgte², auch aus Judäa

1. Gemeint ist der See Gennesaret (siehe Anm. zu Mt 4,18)
2. T+ „ihm“

⁸ und aus Jerusalem und aus Idumäa und jenseits des Jordans und ‹dem Umkreis von›¹ Tyrus und Sidon [kam] eine große Menge – sie kamen zu ihm, weil sie hörten, was er alles tat.

1. W „um“

⁹ Und er sagte zu seinen Jüngern, dass ihm wegen der Menschenmenge ein kleines Boot bereitstehen soll, damit sie ihn nicht erdrücken;

¹⁰ denn viele heilte er, sodass alle, die Leiden hatten, ihn überfielen, um ihn zu berühren.

¹¹ Und die unreinen Geister fielen vor ihm nieder, sobald sie ihn sahen, und sie schrien und sagten: „Du bist der Sohn Gottes!“

¹² Und er drohte ihnen mehrmals¹, damit sie ihn nicht öffentlich machten.

1. E „viel“; hier wohl intensivierend gemeint

Jesus bevollmächtigt zwölf Apostel

¹³ Und er steigt auf den Berg hinauf und ruft zu sich, die er selbst wollte, und sie kamen zu ihm.

¹⁴ Und er bestimmte¹ zwölf, die er auch „Apostel²“ nannte³, damit sie bei ihm seien und er sie aussende, um zu predigen

1. W „machte“
2. B (gr.) „Gesandter“
3. T- „die er auch ’Apostel‘ nannte“

¹⁵ und Vollmacht zu haben,¹ die Dämonen zu vertreiben.

1. T+ „die Krankheiten zu heilen und“

¹⁶ Und er bestimmte die zwölf, und er gab Simon den Beinamen Petrus,

¹⁷ und Jakobus, den [Sohn] des Zebedäus, und Johannes, den Bruder von Jakobus, und er gab ihnen den Beinamen Boanerges (das heißt: Söhne des Donners);

¹⁸ auch Andreas und Philippus und Bartholomäus und Matthäus und Thomas und Jakobus, den [Sohn] des Alphäus, und Thaddäus und Simon den Kananäer¹

1. Dieser Ausdruck ist nicht verwandt mit den geographischen Beschreibungen für Kana oder Kanaan, sondern leitet sich wahrscheinlich von dem aram. Wort für „eifern“ ab (vgl. Lk 6,15; Apg 1,13)

¹⁹ und Judas Iskariot, der ihn dann verriet.

²⁰ Dann kommt er in ein Haus; und wieder versammelt sich die Menschenmenge, sodass sie nicht einmal Brot essen konnten.

²¹ Und als ‹seine Angehörigen›¹ das hörten, gingen sie los, um ihn zu ergreifen; sie sagten nämlich, dass er verrückt sei.

1. W „die bei ihm“

Lästerung gegen den Heiligen Geist

²² Und die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgestiegen waren, sagten, dass er den Beelzebul¹ habe und dass er die Dämonen durch den Fürsten der Dämonen vertreibe.

1. Eine im Judentum verbreitete Bezeichnung für den Teufel, dessen Herkunft und Bedeutung umstritten ist

²³ Und er rief sie zu sich und sprach in Gleichnissen zu ihnen: „Wie kann Satan Satan vertreiben?

²⁴ Und wenn ein Reich gegen sich selbst gespalten ist, dann kann jenes Reich nicht bestehen.

²⁵ Und wenn ein Haus gegen sich selbst gespalten ist, dann wird jenes Haus nicht bestehen können.

²⁶ Und wenn sich der Satan gegen sich selbst erhebt und gespalten ist, dann kann er nicht bestehen, sondern er hat ein Ende.

²⁷ Doch niemand kann in das Haus des Starken hineingehen und seine Geräte plündern, wenn er nicht zuerst den Starken fesselt, und danach wird er sein Haus plündern.

²⁸ Amen, ich sage euch: Alles wird den Menschenkindern vergeben werden – die Sünden und die Lästerungen, was auch immer sie alles gelästert haben.

²⁹ Aber wer auch immer gegen den heiligen Geist lästert, hat ‹für immer›¹ keine Vergebung, sondern er ist ewiger Sünde schuldig.“

1. W „in die Ewigkeit“

³⁰ Denn sie sagten: „Er hat einen unreinen Geist.“

Die wahren Geschwister von Jesus

³¹ Dann kommen seine Mutter und seine Geschwister, und während sie draußen stehen, sandten sie [eine Nachricht] zu ihm, um ihn zu rufen.

³² Und es saß eine Menschenmenge um ihn herum, und sie sagen zu ihm: „Siehe!, deine Mutter und deine Brüder und deine Schwestern suchen dich draußen.“

³³ Da antwortete er ihnen und sagt: „Wer sind meine Mutter und meine Geschwister?“

³⁴ Und als er sich die anschaute, die rings um ihn sitzen, sagt er: „Siehe!, meine Mutter und meine Geschwister.

³⁵ Denn wer auch immer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.“