Jesus heilt einen Besessenen

¹ Und sie kamen ans gegenüberliegende [Ufer] des Meeres, in das Gebiet der Gerasener¹.

1. T* „Gadarener“

² Und als er aus dem Boot ausstieg, begegnete ihm aus den Grabhöhlen sofort ein Mensch mit einem unreinen Geist,

³ der [seine] Wohnung in den Grabhöhlen hatte, und auch mit einer Kette konnte ihn niemand mehr¹ fesseln,

1. W „auch nicht ... niemand .. nicht länger“; die dreifache Negation betont die Unmöglichkeit des Bändigens

⁴ weil er mehrfach mit Fußfesseln und Ketten gefesselt worden war, aber die Ketten von ihm zerrissen und die Fußfesseln zerrieben worden waren, und niemand war imstande, ihn zu bändigen.

⁵ Und ständig – bei Nacht und bei Tag – war er in den Grabhöhlen und in den Bergen, wobei er schrie und sich selbst mit Steinen verletzte.

⁶ Und als er Jesus von weitem sah, rannte er hin und warf sich vor ihm nieder,

⁷ und er schrie mit lauter Stimme und sagt: „Was ‹habe ich mit dir zu schaffen›¹, Jesus, Sohn Gottes, des Höchsten? Ich beschwöre dich bei Gott, mich nicht zu quälen!“

1. W „(ist) mir und dir“

⁸ Denn er hatte zu ihm gesagt: „Komm heraus aus dem Mann¹, du unreiner Geist!“

1. E „Menschen“

⁹ Und er fragte ihn: „Was [ist] dein Name?“ Und er sagt zu ihm: „Legion¹ [ist] mein Name, weil wir viele sind.“

1. Lat. Lehnwort, das die Größe einer militärischen Einheit (ca. 5000 Mann) bezeichnet

¹⁰ Und er bat ihn inständig¹, sie nicht aus dem Gebiet zu verjagen².

1. O „mehrmals“; E „viel“; vgl. Vv. 23.43
2. W „auszusenden“

¹¹ Nun war dort bei dem Berg eine große Herde Schweine, die geweidet wurde;

¹² und sie baten ihn und sagten: „Schicke uns in die Schweine, dass wir in sie fahren.“

¹³ Und er gestatte es ihnen. Da fuhren die unreinen Geister aus und fuhren in die Schweine, und die Herde stürmte den Abhang hinunter in das Meer, etwa zweitausend [Tiere], und sie ertranken in dem Meer.

¹⁴ Und diejenigen, die sie weideten, flohen, und sie berichteten es in der Stadt und auf den Bauernhöfen¹; und sie kamen, um zu sehen, was geschehen war,

1. E „Feldern“

¹⁵ Und sie kommen zu Jesus, und sie sehen den Besessenen bekleidet und vernünftig dasitzen – den, der die Legion gehabt hatte –, und sie fürchteten sich.

¹⁶ Und die es gesehen hatten, erzählten ihnen, wie es dem Besessenen ergangen war, und von den Schweinen.

¹⁷ Und sie begannen, ihn aufzufordern, aus ihrem Gebiet fortzugehen.

¹⁸ Und während er in das Boot stieg, bat ihn der [eben noch] Besessene, bei ihm sein [zu dürfen].

¹⁹ Aber er ließ ihn nicht, sondern sagt zu ihm: „Geh in dein Haus zu den Deinen und berichte ihnen alles, was der Herr für dich getan hat und [dass] er Erbarmen hatte mit dir.“

²⁰ Da ging er fort, und er begann, in Dekapolis¹ alles zu predigen, was Jesus für ihn getan hatte, und alle staunten.

1. B (gr.) „Zehnstadt“; ; siehe Anm. zu Mt 4,25

Jesus rettet zwei Menschen in größter Not

²¹ Und nachdem Jesus mit¹ dem Boot wieder ans gegenüberliegende [Ufer] übergesetzt hatte, versammelte sich eine große Menschenmenge zu ihm, und er war bei dem Meer.

1. O „in“

²² Da kommt einer der Synagogenvorsteher namens Jaïrus, und als er ihn sieht, fällt er zu seinen Füßen,

²³ und er bittet ihn inständig¹ und sagt: „Mein Töchterchen ‹liegt im Sterben›². Komm und lege ihr die Hände auf, damit sie gerettet wird und lebt!“

1. O „mehrmals“; E „viel“; hier wohl intensivierend gemeint (vgl. V. 10)
2. I „hat (es) auf letzte Weise“

²⁴ Da ging er mit ihm, und es folgte ihm eine große Menschenmenge, und sie bedrängten ihn.

²⁵ Und eine Frau, die seit zwölf Jahren mit Blutungen¹ lebte²

1. W „Ausfluss von Blut“; die genaue Ursache der Blutungen ist unklar
2. E „war“

²⁶ und unter vielen Ärzten viel erlitten und [dabei] alle ‹ihre Ersparnisse›¹ aufgebraucht hatte und der es nichts genutzt hatte, sondern ‹zunehmend schlechter›² ging,

1. W „(Dinge) bei ihr“
2. W „mehr hin zum Schlechteren“

²⁷ hörte von Jesus, kam mit der Menschenmenge von hinten und berührte sein Gewand;

²⁸ denn sie sagte: „Wenn ich wenigstens seine Gewänder berühre, werde ich geheilt¹ werden.“

1. E „gerettet“; so auch V. 34

²⁹ Und sofort versiegte die Quelle ihres Blutes, und sie merkte [ihrem] Körper an, dass sie geheilt war von dem Leiden.

³⁰ Und sofort, als¹ Jesus in sich die von ihm ausgegangene Kraft bemerkte, drehte er sich in der Menschenmenge um und sagte: „Wer hat meine Gewänder berührt?“

1. O „weil“

³¹ Und seine Jünger sagten zu ihm: „Du siehst die Menschenmenge, die dich bedrängt, und sagst: ‚Wer hat mich berührt?‘“

³² Und er schaute umher, um zu sehen, wer¹ das getan hatte.

1. W „um diejenige zu sehen, die das getan hatte“; als Erzähler weiß Markus um die Identität der Frau und verwendet an dieser Stelle den fem. Artikel, doch Jesus hat die Frage wohl durchaus ernst gemeint (Lane 1974, 195)

³³ Die Frau aber kam verängstigt und zitternd, da sie wusste, was ihr passiert war, und sie warf sich vor ihm nieder, und sie sagte ihm die ganze Wahrheit.

³⁴ Er aber sagte zu ihr: „Tochter, dein Glaube hat dich geheilt! Geh in Frieden, und sei gesund von deinem Leiden!“

³⁵ Noch während er redet, kommen sie von dem Synagogenvorsteher und sagen: „Deine Tochter ist gestorben! Warum belästigst du den Lehrer noch?“

³⁶ Jesus aber überhörte das Wort, das geredet wurde, und sagt zu dem Synagogenvorsteher: „Fürchte dich nicht, glaube nur!“

³⁷ Und er ließ niemanden ihm folgen, außer Petrus und Jakobus und Johannes, den Bruder von Jakobus.

³⁸ Und sie kommen zu dem Haus des Synagogenvorstehers, und er sieht ein Getümmel, dass sie weinen und laut klagen.

³⁹ Und er geht hinein und sagt zu ihnen: „Warum macht ihr Lärm und weint ihr? Das Kind ist nicht gestorben, sondern es schläft.“

⁴⁰ Da lachten sie ihn aus. Er aber warf alle hinaus und nimmt [nur] den Vater des Kindes und die Mutter sowie ‹seine Begleiter›¹ mit, und er geht hinein, wo das Kind war.

1. W „diejenigen, die bei ihm (waren)“

⁴¹ Und er griff die Hand des Kindes und sagt zu ihr: „Talita, kum!“, (Das bedeutet¹ übersetzt: Mädchen, ich sage dir: Steh auf!)

1. E „ist“

⁴² Und sofort stand das Mädchen auf, und es fing an umherzugehen; denn sie war zwölf Jahre alt. Und sie waren sofort ‹außer Rand und Band›¹.

1. F „sie gerieten außer sich mit großem Außer-sich-Sein“

⁴³ Da schärfte er ihnen ausdrücklich¹ ein, dass niemand dies erfahren dürfe, und er sagte, man solle ihr zu essen geben.

1. O „mehrmals“; E „viel“; hier wohl intensivierend gemeint (vgl. Vv. 10.23)