^{1 1} Richtet (beurteilt, verurteilt) nicht, damit (auf dass) ihr nicht gerichtet (beurteilt, verurteilt) werdet.

1. [Status: Ungeprüft]

² Denn mit dem Urteil (Entscheidung), mit dem ihr richtet, werdet ihr gerichtet werden, und mit dem Maß, mit dem ihr messt, werdet ihr gemessen werden (wird man euch messen).

³ Warum aber siehst du den Splitter im Auge deines Bruders, den Balken aber in deinem Auge bemerkst (siehst) du nicht?

⁴ Wie (mit welchem Recht) wirst du deinem Bruder sagen (wie kannst du deinem Bruder sagen): Lass mich den Splitter aus deinem Auge ziehen, und siehe, [es ist]¹ der Balken in deinem Auge?

1. ἐστί ist zu ergänzen

⁵ Heuchler (Scheinheiliger), zieh zuerst aus deinem Auge den Balken, und danach wirst du klar sehen, um den Splitter aus dem Auge deines Bruders zu ziehen¹!

1. Konstruktion mit Infinitv

⁶ Gebt nicht das Heilige den Hunden und werft nicht eure Perlen vor die Schweine, damit (dass) sie nicht zertreten diese und sie sich hinwenden (umwenden) und euch zerreißen.

⁷ Bittet und euch wird gegeben, sucht und ihr werdet finden (entdecken), klopft an und euch wird aufgemacht (geöffnet).

⁸ Denn jeder, der bittet, bekommt (empfängt), und der sucht findet (entdeckt), und dem Anklopfenden wird geöffnet (aufgemacht)¹.

1. αἰτῶν, ζητῶν und κρούοντι sind jeweils Partizipien. Andere Übersetzungsmöglichkeiten: „der Bittende empfängt“

⁹ Oder wer ist von euch ein Mensch, der, wenn, sein Sohn fragt nach Brot, ihm etwa (dann etwa) einen Stein gibt?

¹⁰ Oder wenn er fragt nach einem Fisch, ihm etwa eine Schlange gibt?

¹¹ Obwohl ihr also (nun) böse seid, wisst ihr gute Gaben zu geben (schenken) euren Kindern, wie viel mehr wird euer Vater in den Himmeln euch Gutes geben, die ihr ihn bittet¹?

1. Partizip, andere Übersetzungsmöglichkeit temporal: „wenn ihr ihn bittet“

¹² Alles, was ihr nun wünscht (wollt), dass euch die Menschen tun, das erweist (tut) auch ihnen; denn dies ist das Gesetz und die Propheten.

¹³ Tretet ein (kommt hinein) durch die enge Tür (das Tor): Weil (da) die breite Tür (Tor) und der weite (geräumige) Weg in das Verderben führen (wegführen, verführen, irreführen)¹ und viele sind es, die eingehen durch diesen;

1. Partizip

¹⁴ wie eng [ist] die Tür (Tor) und drückend (drängend, bedrängend) der Weg, der führt in das Leben¹ und wenige sind es, die ihn finden (entdecken, antreffen).

1. Partizip, wörtlich: führend

¹⁵ Nehmt euch in Acht (hütet euch) vor den Lügenpropheten, da sie gehen vor euch im Gewand (Kleid) der Schafe, von innen (inwendig, innen) aber sind sie räuberische (reißende) Wölfe.

¹⁶ An ihren Früchten¹ werdet ihr sie erkennen (völlig kennen). Sammelt (pflückt, erntet) ihr etwa von Dornbüschen Weintrauben oder aus Disteln Feigen?

1. Gemeint sind wohl Taten

¹⁷ Jeder gute Baum bringt gute Früchte, aber der schlechte Baum bringt schlechte (böse) Früchte.

¹⁸ Es ist nicht möglich¹, dass ein guter Baum schlechte Früchte bringt² und auch nicht, dass ein schlechter Baum gute Früchte bringt.

1. Oder „... kann nicht ....“
2. Eig. Infinitiv, aber hier in den Nebensatz eingegliedert

¹⁹ Jeder Baum, der keine gute Frucht¹ trägt,² wird abgehauen (abgehackt, gefällt) und ins Feuer geworfen.³

1. oder Kollektivum, also Pluralbedeutung
2. Partizip. Wörtl. „nicht tragend“ eventl. auch temporal: „wenn er keine guten Früchte trägt“
3. Beide Verben Präsens Passiv, eventl. futuristisch übersetzten

²⁰ Also (folglich): an ihren Früchten¹ werdet ihr sie erkennen.

1. Vgl. Vers 16

²¹ Nicht jeder, der zu mir sagt¹: Herr, Herr, wird hineinkommen (eintreten, teilhaben am) in das Königreich der Himmel, sondern der, der tut² den Willen meines Vaters in den Himmeln.

1. Partizip, hier als Relativsatz aufgelöst
2. Partizip, hier als Relativsatz aufgelöst

²² Viele werden mir (zu mir) in jenen Tagen sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt (prophetisch geredet) und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben (verstoßen, fortgejagt) und in deinem Namen viele Machttaten vollbracht (getan, bewirkt, geschafft)?

²³ und dann (darauf) werde ich ihnen sagen, dass ich sie niemals gekannt habe¹: Geht weg von mir, ihr, die ihr arbeitet² (macht, tätig seid) an der Gesetzlosigkeit³.

1. Partizip, hier als Relativsatz aufgelöst
2. Partizip, hier final aufgelöst
3. gemeint bspw. „ihr, die im Widerspruch zu Gottes Gesetz lebt“, „ihr, die fern von Gottes Gesetzen tätig seid“ oder etwas wie „ihr Übertreter des Gesetzes“

²⁴ Jeder nun, der hört meine {diese} Worte und tut sie (so), wird ähnlich (gleichartig) gemacht einem klugen (verständigen) Mann, {einem} der sich ein Haus auf dem Felsen (Felsengrund) baut;

²⁵ und als (wenn) der Regen herabstürzt (herabkommt, herabfällt) und der Fluss kommt und es blasen (wehen) die Winde und stürzen sich (niederfallen) auf dieses Haus und es stürzt nicht ein, denn es war gegründet (festgemacht) auf dem Fels.

²⁶ Jeder nun, der hört meine {diese} Worte und tut sie (so) nicht, wird einem dummen (törichten) Mann gleichen, einem, der sich das Haus auf dem Sand (Ufer, Strand) baut.

²⁷ und als (wenn) der Regen herabstürzt (herabkommt, herabfällt) und der Fluss kommt und es blasen (wehen) die Winde und stürzen sich (niederfallen) auf dieses Haus und es stürzt ein und sein Fall (Sturz, Einsturz) war groß¹ (und es wurde völlig zerstört).

1. Impf.

²⁸ Und es geschah, nachdem (als, zur Zeit) Jesus vollendet (beendet) hatte diese Worte, dass die Volksmenge außer sich geriet (sich erstaunte) über seine Lehre;

²⁹ denn es war, was er lehrte¹, wie (als) einer, der Vollmacht hatte und nicht wie (ganz anders als) ihre Schriftgelehrten (Gesetzeslehrer).

1. Partizip. Wohl einfach auflösen „denn er lehrte, wie...“