^{1 1} Zu dieser Zeit (Damals) wurde Jesus hinaufgeführt in die Wüste von dem Geist, damit er versucht würde² vom Teufel.

1. [Status: Ungeprüft]
2. Hier steht ein Infinitiv, vermutlich Final am besten zu übersetzen. Alternativ: „um vom.... versucht zu werden....“

² Und er fastete¹ vierzig Tage und vierzig Nächte, danach litt er Hunger (hungerte er).

1. eigentlich Partizip. Hier final, man könnte auch temporal übersetzen: „Nachdem er...“ wobei das nachzeitig wäre, das weitere Verb aber auch Aorist.

³ Und es ging voran¹ der Versucher (der Versuchende) und sagte (zu) ihm: Wenn du wirklich (Vorausgesetzt, dass du) Sohn Gottes bist, sprich, dass (damit, so dass) diese Steine Brote werden.

1. Eig. Partizip

⁴ Dieser aber antwortete¹: Es ist geschrieben (Es steht geschrieben): Nicht aufgrund von Brot allein wird der Mensch am Leben bleiben (leben, lebendig sein), sondern aufgrund jeden Wortes, das herauskommt² (hinausgeht, sich verbreitet) durch den Mund Gottes.³

1. wörtl.: sagte antwortend
2. Partizip. Wörtlich: herauskommend
3. Deuteronomium 8,3

⁵ Dann nahm ihn der Teufel mit sich in die heilige Stadt und stellte ihn auf den zum Tempel gehörenden (heiligen, geweihten) Rand (Abschluss, Zinne)¹

1. Gemeint ist wohl: Die Zinne auf dem Tempel, bzw. den Rand des Daches des Tempels

⁶ und sagte (zu) ihm: Wenn du wirklich Sohn Gottes bist, wirf dich selbst hinunter; denn es steht geschrieben, dass er seine Engel befehlen wird für (über) dich und auf Händen werden sie dich tragen (heben) damit du nicht stößt an einem Stein deinen Fuß.

⁷ Jesus sagte ihm: Wieder (Weiterhin, Ferner) steht (ist) geschrieben: Du wirst (darfst) nicht versuchen¹ den Herrn deinen Gott.

1. Eig. Futur, aber mit Verneinung oft Gebot

⁸ Wiederum nahm ihn der Teufel mit sich auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Königreiche der Erde und ihre Herrlichkeit

⁹ und sagte ihm: Diese werde ich dir alle geben, wenn du niederfallend¹ mich anbetest (verehrst).

1. Dieses Partizip sollte man auflösen. Da beide Worte die Bedeutung "niederknien" haben vlt. einfach final: „wenn du niederfällst und mich anbetest“ oder „wenn du, in dem du niederfällst, mich anbetest“

¹⁰ Darauf sagte Jesus (zu) ihm: Gehe weg (fort), Satan; Denn es steht geschrieben: Den Herrn deinen Gott wirst (sollst)¹ du anbeten und nur ihm dienen².

1. Fut. mit Befehlsbedeutung
2. Deuteronomium 6,13

¹¹ Dann lies von ihm ab (verlies ihn) der Teufel und siehe, Engel näherten sich (kamen herzu) und dienten ihm (umsorgten ihn, kümmerten sich um ihn).

¹² Aber als er hörte¹, dass Johannes gefangen genommen war (ausgeliefert/übergeben worden war), zog er sich zurück (ging er weg, entfernte er sich) nach Galiläa.

1. Part., wörtlich: „gehört habend“

¹³ Und als er Nazareth verlies¹ ging er² (und) nahm seinen Wohnsitz in Kafarnaum, dass am Meer gelegen war (wohnte er in dem am See gelegenen Kafarnaum), im Gebiet³ von Sebulon und Naftali.

1. Eig. Partizip: „Nazareth verlassend“
2. Eig. Partizip: „gehend“
3. wörtlich „in den Grenzen“

¹⁴ Damit erfüllt wurde das Gesagte durch Jesaja, den Propheten, der spricht:

¹⁵ Land Sebulon und Land Naftali, zum See hin¹, gegenüber dem (auf der anderen Seite des) Jordan [gelegen], Galiläa der Völker (Nicht-Juden, Heiden) -

1. „zum…hin“ Hebraismus, wörtlich „einen Weg“

¹⁶ Das Volk, das sitzt (wohnt) in Finsternis, hat ein großes Licht gesehen (erblickt), und denen, die sitzen (wohnen)¹ in einem Gebiet (Land) und einem Schatten des Todes, ihnen ist ein Licht aufgegangen.

1. Partizip. Alternative Übersetzung: „den dort Wohnenden“

¹⁷ Seit dann (Von da an) fing Jesus an zu verkünden (bekanntzumachen) und zu sprechen: Kehrt um (tut Buße), denn nahe herbeigekommen ist die Königsherrschaft (das Reich) der Himmel¹.

1. Plural, gemeint sind die verschiedenen Sphären des Himmels (Quelle??)

¹⁸ Als er aber entlang des Galiläischen Meeres ging¹ (wanderte), sah er zwei Brüder, Simon, den man Petrus nennt² und Andreas, seinen Bruder, als sie Netze in den See warfen³; denn sie waren Fischer.

1. Partizip Präsens, Übersetzung hier gleichzeitig
2. Partizip. Wörtlich „den genannten“
3. Partizip. Vielleicht besser: „während“? Wohl aber temporal, eventl. kausal

¹⁹ und er sagte ihnen: Kommt her (auf!), hinter mich¹ und ich werde euch machen zu Fischern der Menschen.

1. Gemeint ist wohl etwas wie: „Auf, folgt mir nach!“

²⁰ Diese aber ließen sofort die Netze zurück¹ (und) folgten ihm nach (begleiteten ihn).

1. Eig. Partizip: „Diese aber, sofort die Netze zurücklassend...“. Übersetzung vlt. kausal (indem) oder einfach auflösen

²¹ Und von dort ging er weiter¹ und sah zwei andere Brüder, Jakobus den (Sohn) des Zabedäus und Johannes, den Bruder von ihm (seinen Bruder), in dem Schiff mit Zabedäus, den Vater von ihnen (ihrem Vater), als sie ihre Netze in Ordnung brachten (zurechtbrachten)², und berief sie (lud sie ein, rief sie an, sprach sie an).

1. Partizip. Übersetzung aufgelöst oder temporal („während er von dort weiterging“ oder „als...“
2. Partizip, hier temporal

²² Diese aber ließen sofort das Schiff und ihren Vater zurück¹ (und) folgten ihm nach (begleiteten ihn).

1. Partizip. Vgl. Vers 20)

²³ Und er zog (ging) umher in ganz Galiläa, lehrte¹ in ihren Synagogen, verkündigte² das Evangelium (die Frohe Botschaft) vom Reich (der (Königs-)Herrschaft) und heilte jede (alle) Krankheit und jedes Gebrechen (Schwachheit) im Volk.

1. Partizip. Eventl. auch „um...zu“
2. Partizip. Eventl. auch „um...zu“

²⁴ Und es (ver)breitete sich (ging aus) die Kunde (das Gerücht, die Nachricht) von ihm in ganz Syrien; und sie (man) brachten (zu) ihm alle Kranken¹, von verschiedensten (verschiedenartigen, mannigfachen) Gebrechen (Krankheiten) und Beschwerden (Qual, Pein) Gezeichnete² [und] (von Dämonen) Besessene, Mondsüchtige (Epileptiker) und Gelähmte und er heilte sie.

1. Partizip
2. Partizip

²⁵ Und es folgten ihm viele Leute (eine große (Volks-)Menge) aus Galiläa, der Dekapolis¹, aus Jerusalem, Judäa und jenseits vom Jordan.

1. Griech. für „[Gebiet der] zehn Städte“, ein heidnisch bewohntes Gebiet östlich des Toten Meeres.