^{1 1} Als er {aber} vom Berg stieg² (herabkam), folgte ihm (folgte ihm nach, war Jünger) eine große Volksmenge (Menge).

1. [Status: Ungeprüft]
2. Partizip, hier temporal aufgelöst. Wörtlich: „Herabsteigend vom Berg...“

² und siehe, ein Aussätziger¹ kam herzu² [und] kniete vor ihm nieder [und] sagte³: Herr, wenn du willst kannst du mich heilen (rein machen).

1. Oder: „Unreiner“, mit dem Wort scheinen mehrere Hauterkrankungen, die zur kultischen Unreinheit führten, bezeichnet worden zu sein
2. Partizip, hier einfach als finites Verb aufgelöst. Möglicherweise auch temporal auflösbar.
3. Partizip, hier einfach als finites Verb aufgelöst.

³ und indem er die (seine) Hand ausstreckte¹ berührte er ihn und sagte: Ich will [es]; und sofort (sogleich) wurde er von seinem Aussatz (seiner Unreinheit) geheilt.

1. Partizip, vlt. auch einfach final auflösen: „er streckte seine Hand aus und berührte ihn“

⁴ und es sagte ihm Jesus: Schau (sieh zu) niemandem (keinem) [etwas] zu sagen, sondern geh und du selbst zeige [dich] dem Priester und bringe das Opfer dar, das durch Moses befohlen (angeordnet) wurde, zum Zeugnis ihnen¹.

1. gemeint: die Priester. Eventl. „sei“ ergänzen.

⁵ Als er aber nach Kapernaum hineinging (ankam, hereinkam) kam (ging, kam herzu) zu ihm ein Hauptmann (um) ihn zu bitten¹

1. Partizip, vermutlich am besten mit „um...zu“ zu übersetzen oder final auflösen

⁶ und sagte¹: Herr, mein Diener liegt gelähmt nieder in dem Haus und [ist] furchtbar (schrecklich) gefoltert (gequält)².

1. Partizip, hier final aufgelöst
2. Partizip. Wohl: „hat furchtbare (schreckliche) Schmerzen (Qualen)“

⁷ Und er sagte ihm: ich werde (will) kommen¹ [und] werde ihn heilen.

1. Partizip. Hier final aufgelöst.

⁸ und der Hauptmann antwortete¹ [und] sagte: Herr, ich bin nicht würdig (genügend), dass du unter das (mein) Dach trittst (eintrittst, hineingehst), aber (sondern) sage nur ein² Wort und mein Knecht wird geheilt werden (gesund gemacht werden, wiederhergestellt werden).

1. Partizip. Eigentlich „antwortend“, hier final aufgelöst
2. Dies ist der unbestimmte Artikel, ein Zahlwort fehlt hier

⁹ {und} nämlich (denn, also, doch) ich¹ bin unter Vollmacht (Macht, Kommandogewalt), denn ich habe² unter mir Soldaten, und wenn ich sage³ diesem geh und er geht und einem anderen: komm und er kommt und meinem Diener: tue (mache) dies und er tut.

1. Steht betont
2. Partizip. Wörtlich: „unter mir Soldaten habend“
3. Partizip

¹⁰ Als aber Jesus [dies] hörte wunderte er sich (staunte er) und sagte den Jüngern (Nachfolgern)¹: Amen, ich sage euch, bei niemandem in Israel habe ich so großen (so viel) Glauben gefunden (angetroffen, entdeckt).

1. Eigentlich Partizip: „den Nachfolgenden“ bzw. „denen, die Jünger sind“

¹¹ Ich sage euch aber, dass viele aus dem Osten und Westen kommen (ankommen) werden und sich niederlegen (an die Tafel legen) mit Abraham und Isaak und Jakob im Königreich der Himmel (der Herrschaft der Himmel, dem Himmelreich),

¹² aber die Söhne der Königsherrschaft (des Königreiches) werden fortgejagt (hinausgeworfen, weggetrieben) werden in die äußerste Dunkelheit (das äußerste Dunkel): Dort (da) wird sein (lautes) Weinen und Knirchen (Klappern) der Zähne (Zähneknirchen).

¹³ und es sagte Jesus dem Hauptmann: Geh, (so) wie du glaubst soll dir geschehen. Und [sein] Knecht wurde gesund (wiederhergestellt) in dieser Stunde.

¹⁴ Und als Jesus in das Haus des Petrus ging¹, sah er seine Schwiegermutter, die lag und Fieber hatte²;

1. Partizip, hier temporal aufgelöst
2. Beides Partizipien, hier final aufgelöst.

¹⁵ und er berührte ihre Hand und das Fieber verlies sie (wich von ihr) und sie stand auf und diente ihm.

¹⁶ Als es Abend wurde¹ brachten sie ihm (herzu, dar) viele Besessene; und er trieb die Geister mit (durch) einem Wort (Rede) aus und viele, die Krankheiten hatten² heilte er;

1. Partizip;
2. Partizip wörtl. „schlechtes habende“

¹⁷ damit erfüllt würde, was gesagt wurde durch Jesaja den Propheten, der da spricht: er wird beseitigen unsere Schwachheit (Schwäche, Krankheit) und [unsere] Krankheiten wird er aufheben (wegtragen, wegschaffen)¹.

1. Siebenthal weist auf das prophetische Perfekt im Hebr. mit futuristischer Bedeutung hin

¹⁸ Als Jesus aber die Volksmenge um ihn sah befahl er (ordnete er an) auf die andere Seite [des Sees] (an das jenseitige Ufer) hinüberzufahren.

¹⁹ Und ein Schriftgelehrter, der hinzukam¹, sagte ihm: Lehrer, ich will dir folgen wo (wo auch immer) du hingehst.

1. Partizip. Vlt. auch einfach final: „... kam hinzu ...“

²⁰ Und es sagte ihm Jesus: Die Füchse haben einen Bau (eine Höhle, eine Grube) und die Vögel des Himmels Wohnstätten, aber der Sohn des Menschen (Menschensohn) hat nichts, wo er [seinen] Kopf (sein Haupt) senken (neigen, beugen, hinlegen) kann.

²¹ Ein anderer aber [seiner] der Jünger sagte (zu) ihm: Herr, erlaube (gestatte, gewähre) mir erst zu gehen (wegzugehen, mich zu entfernen) und meinen Vater zu begraben.

²² Aber Jesus sagte (zu) ihm: Folge mir (nach) und lass die Toten zurück zu begraben ihre eigenen Toten (lass die Toten ihre eigenen Toten begraben).

²³ Und als er einstieg (hineintrat)¹ in das Boot (Schiff) folgten ihm seine Jünger.

1. Die Partizipkonstruktion „ἐμβάντι αὐτῷ“ lässt sich nicht wörtlich wiedergeben. Partizip Aorist, also Gleichzeitigkeit zum Hauptsatz.

²⁴ Und siehe (plötzlich), ein großes (Erd-)Beben (ein großer Sturm) entstand (ging los) auf dem See, so dass das Boot (Schiff) bedeckt (verdeckt) wurde von den Wellen; er aber schlief.

²⁵ Und sie traten heran (kamen hinzu)¹, weckten sie ihn auf und sagten: Herr, rette, wir gehen zugrunde (sind verloren, werden umkommen, gehen unter)!

1. Partizip. Wört. „herantretend“

²⁶ Und er sagte (sprach) [zu] ihnen: Was seid ihr feige (verzagt, ängstlich), Kleingläubige¹? Dann stand er auf² [und] tadelte (fuhr an) die Winde und den See (das Meer); und es entstand eine große Stille (es trat eine völlige (Meeres-)Stille ein).

1. Hier steht ein Partizip. Möglich auch etwa: „ihr, die ihr von schwachem Vertrauen seid“
2. Partizip. Wörtlich: „aufgestanden“

²⁷ Die Menschen aber wunderten sich [und] sprachen: Was für einer ist dieser (Was ist er für einer), dass sowohl (auch) die Winde als auch (und) der der See (das Meer) ihm gehorchen?

²⁸ Und als er ankam¹ auf dem anderen Ufer (der anderen Seite des Sees) in das Land (die Landschaft, das Gebiet) der Gadarener gingen ihm entgegen zwei Besessene, die aus den Gräbern kamen² sehr gefährlich (schlimm, wild), so daß niemand konnte vorübergehen (vorbeigehen) durch jenen Weg.

1. Partizip, hier temporal aufgelöst
2. Partizip. Wörtlich: „aus den Gräbern kommend“

²⁹ und siehe, sie rufen {sagend}: Lass uns in Ruhe¹, Sohn Gottes! Kommst du hierher vor der Zeit (dem rechten Zeitpunkt)² uns zu foltern (quälen)?

1. Wörtlich: Was (haben) wir und du (gemeinsam), ein Ausruf der Ablehnung.
2. Gemeint ist wohl: Vor dem Tag des jüngsten Gerichtes

³⁰ Es weideten aber weit weg eine Herde vieler Schweine.

³¹ Die Dämonen aber baten ihn {sagend}: Wenn du uns austreibst, schicke uns (lass uns fahren) in die Herde der Schweine (Schweineherde).

³² Und er sagte ihnen: Geht (fort)! Und diese gingen aus und gingen in die Schweine; und siehe, die Herde stürmte (stürzte) ganz von dem Abhang hinab in das Meer und starb (kam um) in den Fluten (im Wasser).

³³ Aber die Hirten¹ flohen und gingen weg in die Stadt und erzählten (verkündeten, berichteten) alles und das der Besessenen².

1. Hier steht ein Partizip. Wörtlich: „die Hütenden“ oder „die Weidenden“.
2. Gemeint ist sinngemäß: „alles, nämlich die Begebenheit mit den Besessenen“ oder „alles, auch das mit den Besessenen“

³⁴ Und siehe, die ganze Stadt ging heran zur Begegnung dem Jesu (um Jesus zu begegnen, Jesu entgegen) und als sie ihn sahen¹ baten sie ihn, dass er weggehe aus ihrem Gebiet (ihren Grenzen).

1. Partizip, hier temporal aufgelöst