¹ Seid meine Nachahmer, gleichwie auch ich Christi.

² Ich lobe euch aber, daß ihr in allem meiner eingedenk seid und die Überlieferungen,¹ wie ich sie euch überliefert habe, festhaltet.

1. O. Unterweisungen

³ Ich will aber, daß ihr wisset, daß der Christus das Haupt eines jeden Mannes ist, des Weibes Haupt aber der Mann, des Christus Haupt aber Gott.

⁴ Jeder Mann, der betet oder weissagt, indem er etwas auf dem Haupte hat, entehrt sein Haupt.

⁵ Jedes Weib aber, das betet oder weissagt mit unbedecktem Haupte, entehrt ihr Haupt; denn es ist ein und dasselbe, wie die, welche geschoren ist.

⁶ Denn wenn ein Weib nicht bedeckt ist, so werde ihr auch das Haar abgeschnitten; wenn es aber für ein Weib schändlich ist, daß ihr das Haar abgeschnitten oder sie geschoren werde, so laß sie sich bedecken.

⁷ Denn der Mann freilich soll nicht das Haupt bedecken, da er Gottes Bild und Herrlichkeit ist; das Weib aber ist des Mannes Herrlichkeit.

⁸ Denn der Mann ist nicht vom Weibe, sondern das Weib vom Manne;

⁹ denn der Mann wurde auch nicht um des Weibes willen geschaffen, sondern das Weib um des Mannes willen.

¹⁰ Darum soll das Weib eine Macht¹ auf dem Haupte haben, um der Engel willen.

1. d. h. ein Zeichen der Macht oder Gewalt, unter welcher sie steht

¹¹ Dennoch ist weder das Weib ohne den Mann, noch der Mann ohne das Weib im Herrn.

¹² Denn gleichwie das Weib vom Manne ist, also ist auch der Mann durch das Weib; alles aber von Gott.

¹³ Urteilet bei euch selbst: Ist es anständig, daß ein Weib unbedeckt zu Gott bete?

¹⁴ Oder lehrt euch nicht auch selbst die Natur, daß, wenn ein Mann langes Haar hat, es eine Unehre für ihn ist?

¹⁵ wenn aber ein Weib langes Haar hat, es eine Ehre für sie ist? weil das Haar ihr anstatt eines Schleiers gegeben ist.

¹⁶ Wenn es aber jemanden gut dünkt, streitsüchtig zu sein, so haben wir solche Gewohnheit nicht, noch die Versammlungen Gottes.

¹⁷ Indem ich aber dieses¹ vorschreibe, lobe ich nicht,² daß³ ihr nicht zum Besseren, sondern zum Schlechteren zusammenkommet.

1. d. h. das was folgt
2. Vergl. v 2
3. O. weil

¹⁸ Denn fürs erste, wenn ihr als¹ Versammlung zusammenkommet, höre ich, es seien Spaltungen unter euch, und zum Teil glaube ich es.

1. Eig. in

¹⁹ Denn es müssen auch Parteiungen unter euch sein, auf daß die Bewährten unter euch offenbar werden.

²⁰ Wenn ihr nun an einem Orte zusammenkommet, so ist das nicht des Herrn Mahl essen.

²¹ Denn ein jeder nimmt beim Essen sein eigenes Mahl vorweg, und der eine ist hungrig, der andere ist trunken.

²² Habt ihr denn nicht Häuser, um zu essen und zu trinken? oder verachtet ihr die Versammlung Gottes und beschämet die, welche nichts¹ haben? Was soll ich euch sagen? soll ich euch loben? In diesem lobe ich nicht.

1. O. keine

²³ Denn ich habe von dem Herrn empfangen, was ich auch euch überliefert habe, daß der Herr Jesus in der Nacht, in welcher er überliefert wurde, Brot nahm,

²⁴ und als er gedankt hatte, es brach und sprach: Dies ist mein Leib, der für euch ist; dies tut zu meinem Gedächtnis.

²⁵ Desgleichen auch den Kelch nach dem Mahle und sprach: Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blute; dies tut, so oft ihr trinket, zu meinem Gedächtnis.

²⁶ Denn so oft ihr dieses Brot esset und den Kelch trinket, verkündiget ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

²⁷ Wer also irgend das Brot ißt oder den Kelch des Herrn trinkt unwürdiglich, wird des¹ Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein.

1. O. hinsichtlich des; an dem

²⁸ Ein jeder¹ aber prüfe sich selbst, und also esse er von dem Brote und trinke von dem Kelche.

1. W. Ein Mensch

²⁹ Denn wer unwürdiglich ißt und trinkt,¹ ißt und trinkt sich selbst Gericht, indem er den Leib nicht unterscheidet.

1. Eig. Denn der Esser und Trinker

³⁰ Deshalb sind viele unter euch schwach und krank, und ein gut Teil entschlafen.

³¹ Aber wenn wir uns selbst beurteilten,¹ so würden wir nicht gerichtet.

1. O. unterschieden; wie v 29

³² Wenn wir aber gerichtet werden, so werden wir vom Herrn gezüchtigt, auf daß wir nicht mit der Welt verurteilt werden.

³³ Daher, meine Brüder, wenn ihr zusammenkommet, um zu essen, so wartet aufeinander.

³⁴ Wenn jemanden hungert, der esse daheim, auf daß ihr nicht zum Gericht zusammenkommet. Das übrige aber will ich anordnen, sobald ich komme.