¹ Ich tue euch aber kund, Brüder, das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in welchem ihr auch stehet,

² durch welches ihr auch errettet werdet¹, es sei denn, daß ihr vergeblich geglaubt habt.

1. wenn ihr an dem Worte festhaltet, das ich euch verkündigt (Eig. evangelisiert) habe

³ Denn ich habe euch zuerst überliefert, was ich auch empfangen habe: daß Christus gestorben ist für unsere Sünden, nach den Schriften;

⁴ und daß er begraben wurde, und daß er auferweckt worden ist am dritten Tage, nach den Schriften;

⁵ und daß er Kephas erschienen ist, dann den Zwölfen.

⁶ Danach erschien er mehr als fünfhundert Brüdern auf einmal, von denen die meisten bis jetzt übriggeblieben, etliche aber auch entschlafen sind.

⁷ Danach erschien er Jakobus, dann den Aposteln allen;

⁸ am letzten aber von allen, gleichsam der unzeitigen Geburt, erschien er auch mir.

⁹ Denn ich bin der geringste der Apostel, der ich nicht würdig¹ bin, ein Apostel genannt zu werden, weil ich die Versammlung Gottes verfolgt habe.

1. Eig. genugsam, tüchtig

¹⁰ Aber durch Gottes Gnade bin ich, was ich bin; und seine Gnade gegen mich ist nicht vergeblich gewesen, sondern ich habe viel mehr gearbeitet als sie alle; nicht aber ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.¹

1. O. ist

¹¹ Sei ich es nun, seien es jene, also predigen wir, und also habt ihr geglaubt.

¹² Wenn aber Christus gepredigt wird, daß er aus den Toten auferweckt sei,¹ wie sagen etliche unter euch, daß es keine Auferstehung der Toten gebe?

1. O. worden sei

¹³ Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt;¹

1. O. auferweckt worden. Die griech. Zeitform bezeichnet eine geschehene und in ihrer Wirkung fortdauernde Tatsache. So auch v 12. 14. 16. 17. 20.

¹⁴ wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist also auch unsere Predigt vergeblich,¹ aber auch euer Glaube vergeblich.²

1. Eig. leer, hohl
2. Eig. leer, hohl

¹⁵ Wir werden aber auch als falsche Zeugen Gottes erfunden, weil wir in Bezug auf Gott gezeugt haben, daß er den Christus auferweckt habe, den er nicht auferweckt hat, wenn wirklich Tote nicht auferweckt werden.

¹⁶ Denn wenn Tote nicht auferweckt werden, so ist auch Christus nicht auferweckt.

¹⁷ Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist euer Glaube eitel; ihr seid noch in euren Sünden.

¹⁸ Also sind auch die, welche in Christo entschlafen sind, verloren gegangen.

¹⁹ Wenn wir allein in diesem Leben auf Christum Hoffnung haben, so sind wir die elendesten von allen¹ Menschen.

1. O. elender als alle

²⁰ Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt, der Erstling der Entschlafenen;

²¹ denn sintemal durch einen Menschen der Tod kam, so auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten.

²² Denn gleichwie in dem Adam alle sterben, also werden auch in dem Christus alle lebendig gemacht werden.

²³ Ein jeder aber in seiner eigenen Ordnung:¹ der Erstling, Christus; sodann die, welche des Christus sind bei seiner Ankunft;

1. Eig. Abteilung; ein militärischer Ausdruck

²⁴ dann das Ende, wenn er das Reich dem Gott und Vater übergibt, wenn er weggetan haben wird alle Herrschaft und alle Gewalt und Macht.

²⁵ Denn er muß herrschen, bis er alle Feinde unter seine Füße gelegt hat.

²⁶ Der letzte Feind, der weggetan wird, ist der Tod.¹

1. Eig. Als letzter Feind wird der Tod weggetan

²⁷ "Denn alles hat er seinen Füßen unterworfen."¹ Wenn er aber sagt, daß alles unterworfen sei, so ist es offenbar, daß der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen hat.

1. Ps 8,6

²⁸ Wenn ihm aber alles unterworfen sein wird, dann wird auch der Sohn selbst dem unterworfen sein, der ihm alles unterworfen hat, auf daß Gott alles in allem sei.

²⁹ Was werden sonst die tun, die für die¹ Toten getauft werden, wenn überhaupt Tote nicht auferweckt werden? warum werden sie auch für sie getauft?

1. O. an Stelle der; so auch nachher

³⁰ Warum sind auch wir jede Stunde in Gefahr?¹

1. O. bestehen auch wir Gefahren

³¹ Täglich sterbe ich, bei eurem Rühmen, das ich habe in Christo Jesu, unserem Herrn.

³² Wenn ich, nach Menschenweise zu reden, mit wilden Tieren gekämpft habe zu Ephesus, was nützt es mir, wenn Tote nicht auferweckt werden? "Laßt¹ uns essen und trinken, denn morgen sterben wir!"²

1. O. was nützt es mir? Wenn Tote nicht auferweckt werden, so "laßt usw.
2. Jes 22,13

³³ Laßt euch nicht verführen: böser Verkehr verdirbt gute Sitten.

³⁴ Werdet rechtschaffen¹ nüchtern² und sündiget nicht, denn etliche sind in Unwissenheit über Gott; zur Beschämung sage ichs euch.

1. O. in rechter Weise
2. O. Wachet auf

³⁵ Es wird aber jemand sagen: Wie werden die Toten auferweckt? und mit was für einem Leibe kommen sie?

³⁶ Tor! Was du säst, wird nicht lebendig, es sterbe denn.

³⁷ Und was du säst, du säst nicht den Leib, der werden soll, sondern ein nacktes Korn, es sei von Weizen oder von einem der anderen Samen.

³⁸ Gott aber gibt ihm einen Leib, wie er gewollt hat, und einem jeden der Samen seinen eigenen Leib.

³⁹ Nicht alles Fleisch ist dasselbe Fleisch; sondern ein anderes ist das der Menschen, und ein anderes das Fleisch des Viehes, und ein anderes das der Vögel, und ein anderes das der Fische.

⁴⁰ Und es gibt himmlische Leiber und irdische Leiber. Aber eine andere ist die Herrlichkeit der himmlischen, eine andere die der irdischen;

⁴¹ eine andere die Herrlichkeit der Sonne, und eine andere die Herrlichkeit des Mondes, und eine andere die Herrlichkeit der Sterne; denn es unterscheidet sich Stern von Stern an Herrlichkeit.

⁴² Also ist auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Verwesung, es wird auferweckt in Unverweslichkeit.

⁴³ Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft;

⁴⁴ es wird gesät ein natürlicher¹ Leib, es wird auferweckt ein geistiger Leib. Wenn es einen natürlichen² Leib gibt, so gibt es auch einen geistigen.

1. O. seelischer
2. O. seelischen

⁴⁵ So steht auch geschrieben: "Der erste Mensch, Adam, ward eine¹ lebendige Seele";² der letzte Adam ein³ lebendig machender Geist.

1. W. zu einer
2. 1. Mose 2,7
3. W. zu einem

⁴⁶ Aber das Geistige war nicht zuerst, sondern das Natürliche, danach das Geistige.

⁴⁷ Der erste Mensch ist von¹ der Erde, von Staub; der zweite Mensch vom² Himmel.

1. W. aus
2. W. aus

⁴⁸ Wie der von Staub ist, so sind auch die, welche von Staub sind; und wie der Himmlische, so sind auch die Himmlischen.

⁴⁹ Und wie wir das Bild dessen von Staub getragen haben, so werden wir auch das Bild des Himmlischen tragen.

⁵⁰ Dies aber sage ich, Brüder, daß Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht ererben können, auch die Verwesung nicht die Unverweslichkeit ererbt.

⁵¹ Siehe, ich sage euch ein Geheimnis: Wir werden zwar nicht alle entschlafen, wir werden aber alle verwandelt werden,

⁵² in einem Nu, in einem Augenblick, bei der letzten Posaune; denn posaunen¹ wird es, und die Toten werden auferweckt werden unverweslich, und wir werden verwandelt werden.

1. O. Trompete; denn trompeten

⁵³ Denn dieses Verwesliche muß Unverweslichkeit anziehen, und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen.

⁵⁴ Wenn aber dieses Verwesliche Unverweslichkeit anziehen und dieses Sterbliche Unsterblichkeit anziehen wird, dann wird das Wort erfüllt werden, das geschrieben steht: "Verschlungen ist der Tod in Sieg".¹

1. Jes 25,8

⁵⁵ "Wo ist, o Tod, dein Stachel? Wo ist, o Tod, dein Sieg?"¹

1. Hos 13,14

⁵⁶ Der Stachel des Todes aber ist die Sünde, die Kraft der Sünde aber das Gesetz.

⁵⁷ Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unseren Herrn Jesum Christum!

⁵⁸ Daher, meine geliebten Brüder, seid fest, unbeweglich, allezeit überströmend in dem Werke des Herrn, da ihr wisset, daß eure Mühe nicht vergeblich ist im Herrn.