¹ Or je vous fais savoir, frères, l’évangile que je vous ai annoncé, que vous avez aussi reçu, et dans lequel vous êtes,

² par lequel aussi vous êtes sauvés, si vous tenez ferme la parole que je vous ai annoncée, à moins que vous n’ayez cru en vain.

³ Car je vous ai communiqué avant toutes choses ce que j’ai aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les écritures,

⁴ et qu’il a été enseveli, et qu’il a été¹ ressuscité le troisième jour, selon les écritures ;

1. a été et est.

⁵ et qu’il a été vu de Céphas, puis des douze.

⁶ Ensuite il a été vu de plus de 500 frères à la fois, dont  la plupart sont demeurés [en vie] jusqu’à présent, mais quelques-uns aussi se sont endormis.

⁷ Ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les apôtres ;

⁸ et, après tous, comme d’un avorton, il a été vu aussi de moi.

⁹ Car je suis le moindre des apôtres, moi qui ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’assemblée de Dieu.

¹⁰ Mais par la grâce de Dieu, je suis ce que je suis ; et sa grâce envers moi n’a pas été vaine, mais j’ai travaillé beaucoup plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

¹¹ Soit donc moi, soit eux, nous prêchons ainsi, et vous avez cru ainsi.

¹² Or si Christ est prêché, – qu’il a été¹ ressuscité d’entre les morts, comment disent quelques-uns parmi vous qu’il n’y a pas de résurrection de morts ?

1. a été et est.

¹³ Mais s’il n’y a pas de résurrection de morts, Christ n’a pas été ressuscité non plus ;

¹⁴ et si Christ n’a pas été ressuscité, notre prédication donc est vaine aussi, et votre foi aussi est vaine ;

¹⁵ et même nous sommes trouvés de faux témoins de Dieu, car nous avons rendu témoignage à l’égard de Dieu qu’il a ressuscité Christ, lequel il n’a pas ressuscité si réellement les morts ne ressuscitent pas.

¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ n’a pas été¹ ressuscité non plus ;

1. ou : n’est pas.

¹⁷ et si Christ n’a pas été ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés :

¹⁸ ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont péri.

¹⁹ Si, pour cette vie seulement, nous avons espérance en Christ, nous sommes plus misérables que tous les hommes.

²⁰ (Mais maintenant Christ a été ressuscité d’entre les morts, prémices de ceux qui sont endormis.

²¹ Car puisque la mort est par l’homme, c’est par l’homme aussi qu’est la résurrection des morts ;

²² car, comme dans l’Adam tous meurent, de même aussi dans le Christ tous seront rendus vivants ;

²³ mais chacun dans son propre rang : les prémices, Christ ; puis ceux qui sont du Christ, à sa venue ;

²⁴ ensuite la fin, quand il aura remis le royaume à Dieu  le Père¹, quand il aura aboli toute principauté, et toute autorité, et [toute] puissance.

1. litt. : au Dieu et Père.

²⁵ Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds :

²⁶ le dernier ennemi qui sera aboli, c’est la mort.

²⁷ Car « il a assujetti toutes choses sous ses pieds »¹. Or, quand il dit que toutes choses sont assujetties, il est évident que c’est à l’exclusion de celui qui lui a assujetti toutes choses.

1. Psaume 8. 7.

²⁸ Mais quand toutes choses lui auront été assujetties, alors le Fils aussi lui-même sera assujetti à celui qui lui a assujetti toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.)

²⁹ Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pour¹ les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour² eux ?

1. à la place de.
2. à la place de.

³⁰ Pourquoi aussi nous, bravons-nous le péril à toute heure ?

³¹  Par votre confiance que j’ai¹ dans le christ Jésus notre Seigneur, je meurs chaque jour.

1. ou, selon d’autres : Par le sujet que j’ai de me glorifier de vous.

³² Si, [pour parler] à la manière des hommes, j’ai combattu contre les bêtes¹ à Éphèse, quel profit en ai-je si les morts ne ressuscitent pas ? « Mangeons² et buvons, car demain nous mourrons »³.

1. combattre contre les bêtes se dit au figuré aussi bien que littéralement.
2. ou : en ai-je ? Si les morts ne ressuscitent pas, « mangeons…
3. Ésaïe 22. 13.

³³ Ne soyez pas séduits : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.

³⁴ Réveillez-vous [pour vivre] justement, et ne péchez pas ; car quelques-uns sont dans l’ignorance de Dieu, je vous le dis à votre honte.

³⁵ Mais quelqu’un dira : Comment ressuscitent les morts, et avec quel corps viennent-ils ?

³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes n’est pas vivifié s’il ne meurt ;

³⁷ et quant à ce que tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui sera, mais le simple grain, de blé, comme il se rencontre, ou de quelqu’une des autres semences ;

³⁸ mais Dieu lui donne un corps comme il a voulu, et à chacune des semences son propre corps.

³⁹ Toute chair n’est pas la même chair ; mais  autre est celle des hommes, autre la chair des bêtes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons :

⁴⁰ et il y a des corps célestes et des corps terrestres ; mais  différente est la gloire des célestes, et différente celle des terrestres ;

⁴¹ autre la gloire du soleil, et autre la gloire de la lune, et autre la gloire des étoiles, car une étoile diffère d’une [autre] étoile en gloire.

⁴² Ainsi aussi  est la résurrection des morts : il est semé en corruption, il ressuscite en incorruptibilité ;

⁴³ il est semé en déshonneur, il ressuscite en gloire ; il est semé en faiblesse, il ressuscite en puissance ;

⁴⁴ il est semé corps animal¹, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y en a aussi un  spirituel ;

1. c.-à-d. qui, par l’âme vivante, a une vie animale.

⁴⁵ c’est ainsi aussi qu’il est écrit : « Le premier homme Adam devint  une âme vivante »¹, le dernier Adam, un esprit vivifiant².

1. Genèse 2. 7.
2. faisant vivre.

⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, mais ce qui est animal ; ensuite ce qui est spirituel.

⁴⁷ Le premier homme est [tiré] de la terre, – poussière ; le second homme  est [venu] du ciel.

⁴⁸ Tel qu’est celui qui est poussière, tels aussi sont ceux qui sont poussière ; et tel qu’est le céleste, tels aussi sont les célestes.

⁴⁹ Et comme nous avons porté l’image de celui qui est poussière, nous porterons aussi l’image du céleste.

⁵⁰ Or je dis ceci, frères, que la chair et le sang ne peuvent pas hériter du royaume de Dieu, et que la corruption non plus n’hérite pas de l’incorruptibilité.

⁵¹ Voici, je vous dis un mystère : Nous ne nous endormirons pas tous, mais  nous serons tous changés :

⁵² en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscités incorruptibles, et nous, nous serons changés.

⁵³ Car il faut que ce corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce mortel revête l’immortalité.

⁵⁴ Or quand ce corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira¹ la parole qui est écrite : « La mort a été engloutie en victoire »².

1. litt. : arrivera, ou : aura lieu.
2. Ésaïe 25. 8.

⁵⁵ « Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ? »¹.

1. Osée 13. 14.

⁵⁶ Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi.

⁵⁷ Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ !

⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.