¹ Paulus, Knecht¹ Jesu Christi, berufener Apostel, abgesondert zum Evangelium Gottes

1. O. Sklave; so auch später

^{2 1},

1. welches er durch seine Propheten in heiligen Schriften zuvor verheißen hat

³ über seinen Sohn, der aus dem Samen Davids gekommen¹ ist dem Fleische nach,

1. Eig. geworden

⁴ und als Sohn Gottes in Kraft erwiesen¹ dem Geiste der Heiligkeit nach durch Totenauferstehung Jesum Christum, unseren Herrn,

1. W. bestimmt

⁵ durch welchen wir Gnade und Apostelamt¹ empfangen haben für seinen Namen zum Glaubensgehorsam unter allen Nationen,

1. Eig. Apostelschaft

⁶ unter welchen auch ihr seid, Berufene Jesu Christi -

⁷ allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen, die in Rom sind: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesu Christus!

⁸ Aufs erste danke ich meinem Gott durch Jesum Christum euer aller halben, daß euer Glaube verkündigt wird in der ganzen Welt.

⁹ Denn Gott ist mein Zeuge, welchem ich diene in meinem Geiste in dem Evangelium seines Sohnes, wie unablässig ich euer erwähne,

¹⁰ allezeit flehend bei meinen Gebeten, ob ich nun endlich einmal durch den Willen Gottes so glücklich sein möchte, zu euch zu kommen.

¹¹ Denn mich verlangt sehr, euch zu sehen, auf daß ich euch etwas geistliche Gnadengabe mitteilte, um euch zu befestigen,

¹² das ist aber, mit euch getröstet zu werden in eurer Mitte, ein jeder durch den Glauben, der in dem anderen ist, sowohl euren als meinen.

¹³ Ich will aber nicht, daß euch unbekannt sei, Brüder, daß ich mir oft vorgesetzt habe, zu euch zu kommen¹, auf daß ich auch unter euch einige Frucht haben möchte, gleichwie auch unter den übrigen Nationen.

1. und bis jetzt verhindert worden bin

¹⁴ Sowohl Griechen als Barbaren,¹ sowohl Weisen als Unverständigen bin ich ein Schuldner.

1. S. die Anm. zu Apg 28,2

¹⁵ Ebenso¹ bin ich, soviel an mir ist, bereitwillig, auch euch, die ihr in Rom seid, das Evangelium zu verkündigen.

1. O. Also

¹⁶ Denn ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist Gottes Kraft zum Heil jedem Glaubenden, sowohl dem Juden zuerst als auch dem Griechen.

¹⁷ Denn Gottes Gerechtigkeit wird darin geoffenbart aus Glauben¹ zu Glauben, wie geschrieben steht: "Der Gerechte aber wird aus Glauben leben".²

1. O. auf dem Grundsatz des Glaubens; so auch nachher
2. Hab 2,4

¹⁸ Denn es wird geoffenbart Gottes Zorn vom Himmel her über alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen, welche die Wahrheit in Ungerechtigkeit besitzen;¹

1. And.: aufhalten

¹⁹ weil das von Gott Erkennbare unter¹ ihnen offenbar ist, denn Gott hat es ihnen geoffenbart, -

1. O. in

²⁰ denn das Unsichtbare von ihm, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, die von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen¹ werden, wird geschaut-damit sie ohne Entschuldigung seien;

1. O. erkannt, mit dem Verstande ergriffen

²¹ weil sie, Gott kennend,¹ ihn weder als Gott verherrlichten, noch ihm Dank darbrachten, sondern in ihren Überlegungen in Torheit verfielen, und ihr unverständiges Herz verfinstert wurde:

1. Eig. erkannt habend; so auch v 32

²² indem sie sich für Weise ausgaben, sind sie zu Narren geworden

²³ und haben die Herrlichkeit des unverweslichen Gottes verwandelt in das Gleichnis eines Bildes von einem verweslichen Menschen und von Vögeln und von vierfüßigen und kriechenden Tieren.

²⁴ Darum hat Gott sie auch dahingegeben in den Gelüsten ihrer Herzen in Unreinigkeit, ihre Leiber untereinander zu schänden;

²⁵ welche die Wahrheit Gottes in die Lüge verwandelt und dem Geschöpf mehr Verehrung und Dienst¹ dargebracht haben als dem Schöpfer, welcher gepriesen ist in Ewigkeit. Amen.

1. O. Gottesdienst

²⁶ Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schändliche Leidenschaften; denn sowohl ihre Weiber¹ haben den natürlichen Gebrauch in den unnatürlichen verwandelt,

1. W. Weiblichen

²⁷ als auch gleicherweise die Männer,¹ den natürlichen Gebrauch des Weibes verlassend, in ihrer Wollust zueinander entbrannt sind, indem sie Männer mit Männern Schande trieben und den gebührenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfingen.

1. W. Männlichen; so auch weiter in diesem Verse

²⁸ Und gleichwie sie es nicht für gut fanden, Gott in Erkenntnis zu haben, hat Gott sie dahingegeben in einen verworfenen Sinn, zu tun, was sich nicht geziemt;

²⁹ erfüllt mit aller Ungerechtigkeit, Bosheit, Habsucht,¹ Schlechtigkeit; voll von Neid, Mord, Streit, List, Tücke;

1. O. Gier

³⁰ Ohrenbläser, Verleumder, Gottverhaßte, Gewalttäter, Hochmütige, Prahler, Erfinder böser Dinge, Eltern Ungehorsame,

³¹ Unverständige, Treulose, ohne natürliche Liebe, Unbarmherzige;

³² die, wiewohl sie Gottes gerechtes Urteil¹ erkennen, daß, die solches tun, des Todes würdig sind, es nicht allein ausüben, sondern auch Wohlgefallen an denen haben, die es tun.

1. Eig. Gottes Rechtsforderung, das was Gottes gerechter Wille fordert