Letanía de la misericordia

^{1 1}¡Hallelú Yah! Alabad a Yahvé porque es bueno, porque su misericordia es para siempre.

1. 1. Como en el Salmo anterior, el salmista canta aquí las maravillas de Dios, tanto las que se manifiestan en las cosas creadas, como las que se desprenden de la historia de Israel (cf. Salmos 102, 106). Porque es bueno: “«Hésed» (bondad), de parte de Dios, es la bondad gratuita, condescendiente, misericordiosa, paternal” (Calès). El pueblo responde a cada alabanza con el estribillo: Porque su misericordia es para siempre, que es el elogio más repetido en toda la Escritura, por donde vemos que ninguna otra alabanza es más grata a Dios que esta que se refiere a su corazón de Padre (Salmos 102, 13; 129, 7 y nota). Por comenzar el ritornelo con la palabra “Hallel” , este Salmo, que parece emparentado con el anterior, recibió entre los judíos el nombre de “El gran Hallel”, es decir, el gran himno de alabanza, que, quizá para el uso litúrgico, adquirió forma de letanía. De él parecen haberse tomado algunos de los “improperios” del Viernes Santo. Cf. Salmos 49, 14; 91, 2; 113B, 2 y notas.

² Alabad al Dios de los dioses, porque su misericordia es para siempre.

³ Alabad al Señor de los señores, porque su misericordia es para siempre.

⁴ Al que, solo, obra grandes maravillas, porque su misericordia es para siempre.

⁵ Al que creó los cielos con sabiduría, porque su misericordia es para siempre.

⁶ Al que afirmó la tierra sobre las aguas, porque su misericordia es para siempre.

⁷ Al que hizo los grandes luminares, porque su misericordia es para siempre;

⁸ el sol para presidir el día, porque su misericordia es para siempre;

^{9 1}la luna y las estrellas para presidir la noche, porque su misericordia es para siempre.

1. 9. Termina con este versículo el primer motivo de alabar a Dios: las maravillas de la creación (versículos 4-9). El segundo motivo lo constituyen los prodigios que Dios hizo al libertar a su pueblo y al instalarlo en la tierra prometida (versículos 10-25).

¹⁰ Al que hirió a los egipcios en sus primogénitos, porque su misericordia es para siempre,

¹¹ y sacó a Israel de en medio de ellos, porque su misericordia es para siempre;

¹² con mano fuerte y brazo extendido, porque su misericordia es para siempre.

¹³ Al que partió en dos el Mar Rojo, porque su misericordia es para siempre;

¹⁴ y llevó a Israel a cruzarlo en el medio, porque su misericordia es para siempre;

¹⁵ y precipitó a Faraón y su ejército en el Mar Rojo, porque su misericordia es para siempre.

¹⁶ Al que guió a su pueblo por el desierto, porque su misericordia es para siempre.

¹⁷ Al que destrozó a grandes reyes, porque su misericordia es para siempre;

¹⁸ y mató a reyes poderosos, porque su misericordia es para siempre;

¹⁹ a Sehón, rey de los amorreos, porque su misericordia es para siempre;

²⁰ y a Og, rey de Basan, porque su misericordia es para siempre;

^{21 1}y dio en herencia su tierra, porque su misericordia es para siempre;

1. 21 ss. En esta restauración ven algunos el regreso de Babilonia. Otros le atribuyen mayor alcance, viendo en el Salmo una síntesis completa de la historia de Israel. Cf. Salmo 84, 1 y nota.

²² en herencia a Israel, su siervo, porque su misericordia es para siempre.

²³ Al que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros, porque su misericordia es para siempre;

²⁴ y nos libró de nuestros enemigos, porque su misericordia es para siempre.

²⁵ Al que alimenta a toda carne, porque su misericordia es para siempre.

²⁶ Alabad al Dios del cielo, porque su misericordia es para siempre.