¹ 宜趨於愛、切慕神貺、其要者能豫言也、

² 言方言者、非與人言、乃與上帝言、因無人達之、惟以其心而言奧祕也、

³ 豫言者乃與人言、建立獎勸安慰也、

⁴ 言方言者建乎己、豫言者建乎會、

⁵ 我願爾衆言方言、尤願爾豫言、蓋言方言者、若不譯之、使會建立、則豫言者較之爲大矣、

⁶ 兄弟乎、如我就爾、第言方言、而不以啟示、知識、豫言、教誨語爾、則何益哉、

⁷ 夫有聲無氣之物、如簫如琴、使不正其音、焉知所鼓吹者何歟、

⁸ 角聲無定、孰備戰乎、

⁹ 爾曹亦然、若舌不出易解之言、焉知所言乎、乃於空而言耳、

¹⁰ 世之方言固多、莫不有其義、

¹¹ 若不識其義、則言者將以我爲夷、我亦將以言者爲夷矣、

¹² 爾曹旣慕神貺、宜求充溢、以建乎會、

¹³ 故言方言者、宜求能譯、

¹⁴ 如我以方言祈禱、是乃我心祈禱、而知識無所裨益、

¹⁵ 何則、我將以心祈禱、亦以知識祈禱、以心歌頌、亦以知識歌頌、

¹⁶ 否則、爾以心祝謝、蚩氓旣不知云何、焉能依爾所謝而言阿們乎、

¹⁷ 是爾祝謝誠善、而他人無所建立、

¹⁸ 我謝上帝、我言方言、多於爾衆、

¹⁹ 但在會中、與其以方言言萬言、寧以知識言五言、以訓人也、○

²⁰ 兄弟乎、於心志勿爲孩提、於惡慝當爲赤子、於心志則爲成人、

²¹ 律載云、¹主曰、我以異邦之舌、遠人之脣、語於斯民、亦不我聽、

1. 賽廿八11, 12

²² 是以方言爲徵、非於信者、乃於不信者、豫言爲徵、非於不信者、乃於信者、

²³ 若全會旣集、皆言方言、有蚩氓或不信者入、豈不謂爾狂乎、

²⁴ 若皆豫言、有不信者或蚩氓入、則爲衆所責、爲衆所擬、

²⁵ 其心之隱微顯露、卽伏拜上帝、言上帝誠在爾中矣、○

²⁶ 兄弟乎、是當若何、爾旣集、或歌詩、或施教、或述啟示、或言方言、或譯方言、皆宜爲建德而行、

²⁷ 如有言方言者、宜二人、多則三人、依次而言、一人譯之、

²⁸ 若無譯之者、則宜緘默於會中、第語諸己及上帝而已、

²⁹ 豫言者亦宜二三人、其餘則辨別之、

³⁰ 旁坐者若得啟示、先言者當緘默、

³¹ 蓋爾咸能依次豫言、俾衆受教亦受勸、

³² 夫先知之靈、服於先知也、

³³ 蓋上帝非紊亂之上帝、乃和平之上帝、在聖徒諸會皆然、○

³⁴ 婦女在會、宜緘默勿言、¹務須承順、如律所云、

1. 創三16

³⁵ 若欲有所學、於家問其夫可也、蓋婦女言於會中、恥也、

³⁶ 夫上帝之道、由爾出乎、抑獨授爾乎、○

³⁷ 若有自以爲先知、或屬聖神者、當知我所書、乃主之命也、

³⁸ 其不知者聽之、○

³⁹ 是以兄弟當慕豫言、亦勿禁言方言、

⁴⁰ 惟凡事合宜、循序而行焉、