¹ Er sprach aber ein Gleichnis zu ihnen über die Notwenigkeit ¹, [dass] sie allezeit (stets) beten und nicht müde (mutlos) werden [sollen].

1. Gr. „πρὸς τὸ δεῖν“: will die Wichtigkeit des als kommenden Satzteiles hervorheben.

² Er sagte¹: Ein (ein bestimmter) Richter war in einer (einer bestimmten) Stadt, der Gott nicht fürchtete und sich nicht [vor] Menschen scheute (schämte)².

1. Präd. Ptz.
2. Attr. Ptz., als Relativsatz aufgelöst.

³ [Auch] eine Witwe war in jener Stadt und sie kam wiederholt zu ihm, wobei sie ihn ansprach (wobei/indem sie sagte): Verschaffe mir Recht vor meinem Gegner (Ankläger, Widersacher)!

⁴ (Und) er wollte über eine [längere] Zeit nicht[s davon wissen]; Aber nach diesem sprach er zu sich selbst¹: Wenn auch ich Gott nicht fürchte und ich mich vor keinem Menschen scheue (schäme; Angst habe),

1. besser: Danach aber überlegte er sich kurz:

⁵ weil diese Witwe mir wenigstens Mühe macht (anstrengt?; auf den Zeiger geht?) ¹, so will ich ihr Recht verschaffen², damit sie letztenendes nicht zu mir kommt und [so] mir ins Gesicht fahren (mich züchtigen, hart bestrafen) wird.

1. Gr. δια + το + Inf.: weil; vgl. Bauer/Aland,S.362f.1265
2. Fut.1.Sg; mit nachdrücklichem Sinn.

⁶ Der Herr sprach aber: Hört [doch]¹, was der ungerechte Richter spricht:

1. Aor. Imp.

⁷ Sollte Gott aber nicht erst recht¹ [für] die Strafe (Rache) seiner Erwählten, die am Tag als auch in der Nacht ihn laut anrufen, eintreten²? Sollte er auch über sie lange Geduld haben (ausharren)?

1. vgl. Gute Nachricht Ü.
2. vllt. besser: Wird Gott nicht erst recht seinen Erwählten [nun] zu Recht verhelfen?

⁸ Ich spreche zu euch, dass er ihre Strafe (Rache) unverzüglich machen (ausführen) wird. Doch wird der Sohn der Menschen, wenn er komm,[dann noch] den Glauben (Treue) auf der Erde finden?

⁹ Er sprach aber auch zu einigen [Leuten], die [voller] Selbstvertrauen¹ sind, weil sie [meinten] gerecht zu sein², und die Übrigen gering schätzten, ein Gleichnis:

1. Part.Perf.Akt.
2. wörtl.: die auf sich selbst vertrauten (Part.Perf.!), weil sie gerecht sind

¹⁰ Zwei Menschen sind zum Tempel hinaufgegangen, [um] zu beten. Der eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner.

¹¹ Der Pharisäer stand [selbstsicher] da und betete zu sich selbst dies: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht so wie die anderen Menschen bin: kein Plünderer, kein Ungerechter, kein Ehebrecher, oder wie dieser Zöllner [dort].

¹² Ich faste zweimal in der Sabbat[woche], [und] ich verzehnte alles, was ich erwerbe.“

¹³ Der Zöllner stand aber weit weg, und wollte nicht einmal die Augen zum Himmel erheben, sondern schlug sich [selbstsicher] auf die Brust und er sprach dabei: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“¹

1. Vorschlag Bauer/Aland,Sp.762: Lass dich mit mir Sünder versöhnen!

¹⁴ Ich sage euch: Dieser ging gerechtfertigt¹ aus seinem Haus heraus, anstatt jener. [Denn] jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt (klein gemacht) werden; aber der, der sich [selbst] erniedrigt, wird erhöht werden.

1. Part.Ps.

¹⁵ Sie brachten aber auch die kleinen Kinder zu ihm, damit er sich von ihnen berühren (anfassen) lassen kann¹. Als das aber [seine] Jünger sahen, wiesen sie [die Kinder umgehend] ab.

1. Aor.3.Sg.Med.Konj.; eine Segenswirkung soll hier erzeugt werden; vgl. NGÜ

¹⁶ Aber Jesus rief sie zu sich und sprach [zu ihnen]: „Lasst die Kinder zu mir kommen und hindert (halte) sie nicht [daran]! Denn solchen ist das Königreich Gottes!“

¹⁷ Amen, ich sage euch: „Wer (Der) das Königreich Gottes nicht wie ein Kind annehmen (klarmacht; sich be-/erweisen) kann¹, soll² nicht in es hineinkommen.“

1. Aor.3.Sg.Akt.Konj.
2. Fut. mit finalem Sinn; ausgelöst durch den in V.16 benutzten Imperativ

¹⁸ Und ein angesehener Mensch¹ fragte ihn [Jesus]: „Guter Lehrer², was muss ich machen³, um ewiges Leben [zu] erlangen (bekommen)⁴?“

1. wörtl.: [irgend]ein Oberster; vermutlich ein in der Gegend bekannter Mann.
2. LuthÜ.: »Guter Meister«; würde ich auch hier nehmen, klingt in meinen Ohren schöner.
3. Part.Aor.Akt.Nom.Sg.
4. Fut.1.Sg.Akt.; wörtl.: zu erben

¹⁹ Jesus aber sprach zu ihm: „Was sprichst (nennst) du mich gut? Niemand ist gut, wenn nicht Gott allein¹!

1. wörtlich: »wenn Gott einer ist« ; vgl. Dtr 6,4

²⁰ Die Gebote kennst du [doch]¹ 'Du sollst nicht ehebrechen; Du sollst nicht töten; Du sollst nicht stehlen; Du sollst nicht falsch reden (lügen); Ehre deinen Vater und deine Mutter.'“

1. wörtl.:»[Von] den Geboten weißt du:«

²¹ Der aber entgegnete: „Alle diese [Gebote] habe ich von Kindes Beinen auf bewahrt (befolgt).“

²² Als Jesus das hörte, sprach er zu ihm: „Eins fehlt dir noch: Alles an Reichtum, was du hast, verkaufe und gib [den Erlös] den Armen; und du sollst (wirst) einen Schatz in den Himmeln haben; nun (komm,) folge mir nach!“

²³ Da er dies nun hörte, wurde sehr traurig [darüber], denn er besaß (hatte; wörtl.: war) viel Reichtum.

²⁴ Als Jesus ihn aber so traurig sah, sprach er: „Wie schwer ist es doch für die, die Besitz haben, in das Königreich Gottes zu gehen!¹

1. wörtl.: »Wie schwer gehen (kommen) die Besitzhabenden in Königreich Gottes hinein!«

²⁵ Denn leichter ist es [für] ein Kamel durch ein Nadelsteckloch ¹ zu gehen, als (oder) [für] einen Reichen ins Königreich Gottes hineinzukommen.“

1. viele andere Übersetzungen: »ein Kamel durch ein Nadelöhr geht«; aber mir ist das Wort »Nadelöhr« ein wenig zu fremd.

²⁶ Es fragten aber [nun] seine Zuhörer: „Und wer ist [nun] in der Lage (kann), errettet zu werden?“

²⁷ Er aber entgegnete: „Die unmöglichen Dinge bei den Menschen sind die möglichen Dinge bei Gott.“

²⁸ Aber Petrus sprach: „Siehe, [wir] haben alles, was wir besaßen¹, aufgegeben (verlassen) und sind dir nachgefolgt!“

1. wörtl.: »verlassend die eigenen Dinge«

²⁹ Aber [Jesus] sprach zu ihnen: „Amen, ich sage euch: Es gibt (ist) Niemanden, der Haus, Frau, Geschwister ¹, Eltern oder Kinder verlassen hat um des Königreiches Gottes willen,

1. Wörtl.: »Bruder«; aber der Gendergerechtigkeit halber :)

³⁰ der nicht¹ [jetzt schon] vielfältigst in dieser Zeit und im kommenden Äon (Zeitalter, Ewigkeit) annehmen (empfangen) wird².“

1. Die doppelte Negation ist mir hier noch nicht ganz klar im Griechischen.
2. Aor.3.Sg.Akt.Kopnj.; die Aussage des Konj. ist mir noch unklar.