¹ In Ikonium besuchten sie zusammen das jüdische Versammlungshaus und redeten dort mit solchem Erfolg, daß Juden und Heiden in großer Anzahl gläubig wurden.

² Die Juden aber, die ungläubig blieben, regten die heidnische Bevölkerung auf und machten sie gehässig gegen die Brüder.¹

1. Gegen die junge christliche Gemeinde in Ikonium.

³ Paulus und Barnabas blieben geraume Zeit dort und wirkten unerschrocken im Vertrauen auf den Herrn, der für das Wort von seiner Gnade Zeugnis gab, indem er Zeichen und Wunder durch ihre Hände geschehen ließ.

⁴ Endlich spaltete sich die Bevölkerung der Stadt in zwei Parteien: die einen hielten es mit den Juden, die anderen mit den Aposteln.¹

1. Nur hier und in V14 nennt Lukas Barnabas und Paulus Apostel.

⁵ Als diese erfuhren, daß die Heiden und die Juden im Einverständnis mit ihrer Obrigkeit damit umgingen, sie zu mißhandeln und zu steinigen,

⁶ da entflohen sie in die lykaonischen Städte Lystra¹ und Derbe² und deren Nachbarschaft.

1. Etwa sechs Stunden südwestlich von Ikonium.
2. Wohl nur einige Stunden von Lystra entfernt. Die genaue Lage von Derbe ist unbekannt. Lystra und Derbe sowie Ikonium und Antiochia in Pisidien gehörten zu der römischen Provinz Galatien. In diesen Städten, besonders wohl in Lystra und Derbe, sind also die galatischen Gemeinden zu suchen (vgl. die Einleitung zu dem Brief an die Galater).

⁷ Dort fuhren sie fort, die Frohe Botschaft zu verkünden.

⁸ In Lystra lebte damals ein Mann, der hatte keine Kraft in seinen Füßen; er war von Geburt lahm, mußte immer stillsitzen und hatte noch nie umhergehen können.

⁹ Da hörte er Paulus reden. Paulus sah ihn scharf an, und da er merkte, daß der Mann Vertrauen hatte, geheilt zu werden,

¹⁰ rief er ihm mit lauter Stimme zu: "Tritt aufrecht auf deine Füße!" Da sprang er auf und ging umher.

¹¹ Als die Leute sahen, was Paulus getan, da riefen sie in ihrer Landessprache:¹ "Die Götter sind in menschlicher Gestalt zu uns herabgekommen!"

1. Die die Apostel nicht verstanden. Deshalb wußten sie auch zuerst nicht, daß sie das Volk als höhere Wesen ansahen.

¹² Sie nannten Barnabas "Zeus" und Paulus "Hermes", weil er das Wort führte.¹

1. Zeus war bei den Griechen der höchste Gott, der Göttervater, Hermes der Götterbote. Auch bei griechischen Dichtern heißt Hermes der Wortführer.

¹³ Der Priester des Zeus, der am Eingang der Stadt einen Tempel hatte, brachte Stiere und Kränze¹ zu dem Stadttor und schickte sich an, zusammen mit dem Volk ein Opfer darzubringen.

1. Mit Kränzen wurden nicht nur die Opfertiere, sondern auch die Altäre und die Priester geschmückt.

¹⁴ Sobald die Apostel Paulus und Barnabas dies erfuhren, zerrissen sie ihre Kleider,¹ eilten aus ihrem Haus, sprangen unter die Menge

1. Um ihr Entsetzen auszudrücken.

¹⁵ und riefen: "Ihr Männer, warum tut ihr das? Auch wir sind Menschen ganz ebenso wie ihr. Wir bringen euch die Botschaft, daß ihr euch von diesen nichtigen Göttern zu dem lebendigen Gott wenden sollt, der den Himmel, die Erde und das Meer mit allem, was darinnen ist, geschaffen hat.

¹⁶ In den vergangenen Zeiten hat er alle Völker ihre eigenen Wege gehen lassen.

¹⁷ Trotzdem aber hat er euch durch seine Wohltaten von seinem Dasein Zeugnis gegeben: Er sendet euch vom Himmel Regen und fruchtbare Zeiten; so schenkt er euch reichlich Nahrung und erfüllt eure Herzen mit Freude."

¹⁸ Nur mit Mühe konnten sie durch diese Worte das Volk davon abbringen, ihnen zu opfern.

¹⁹ Später kamen Juden von Antiochia¹ und Ikonium nach Lystra. Die verhetzten das Volk, steinigten Paulus und schleiften ihn zur Stadt hinaus, in der Meinung, er sei tot.

1. In Pisidien.

²⁰ Als ihn aber die Jünger umringten, erhob er sich und kehrte in die Stadt zurück. Am folgenden Tag ging er mit Barnabas nach Derbe.

²¹ Als sie in dieser Stadt die Frohe Botschaft verkündigt und viele Jünger gewonnen hatten, kehrten sie nach Lystra, Ikonium und Antiochia¹ zurück. Sommer 48 n.Chr.

1. In Pisidien.

²² Überall stärkten sie die Seelen der Jünger, ermahnten sie, fest im Glauben zu beharren, und fügten hinzu: "Wir müssen durch viele Trübsale in Gottes Königreich eingehen."

²³ Sie setzten auch in jeder Gemeinde Älteste¹ ein und befahlen die Jünger unter Gebet und Fasten dem Herrn, an den sie gläubig geworden waren.

1. Oder Bischöfe, als Leiter und Vorsteher (vgl. 20,17.28). Jede Gemeinde hatte mehrere Älteste oder Bischöfe; Apg 20:17, Php 1:1 es ist aber möglich, daß einer von ihnen in gewissem Maße die Oberleitung hatte.

²⁴ Dann zogen sie durch Pisidien und kamen nach Pamphylien.

²⁵ Als sie in Perge das Wort des Herrn verkündigt hatten, gingen sie nach Attilia hinab.

²⁶ Von da fuhren sie zu Schiff nach Antiochia.¹ Dort waren sie ja einst der Gnade Gottes befohlen für die Arbeit,² die sie nun vollendet hatten.

1. In Syrien.
2. 13,3.

²⁷ Nach ihrer Ankunft¹ versammelten sie die Gemeinde und berichteten, wie Großes Gott durch sie gewirkt und daß er den Heiden die Tür des Glaubens aufgetan habe.

1. In Antiochia.

²⁸ Sie blieben dann geraume Zeit bei den Jüngern in Antiochia.