¹ Pro vedoucího chval.¹ Davidův žalm. Píseň.

1. 4,1p

² Povstane¹ Bůh a jeho nepřátelé se rozprchnou,² ti, kdo ho nenávidí,^{3 4}před ním utečou.⁵

1. 3,8; 7,7; 12,6; h. tvar lze chápat také jako jussiv (tak i LXX a hojně ang. překlady) a překládat: Ať povstane; [Tento signál byl dáván vždy, když se truhla smlouvy vydávala na cestu (//Nu 10,35); stejný výraz může vyjadřovat počátek slavnostního průvodu, v jehož čele byla truhla smlouvy jakožto symbol Boží přítomnosti]
2. v. 31v; Iz 33,3; [Souvislost mezi truhlou smlouvy a porážkou nepřátel ilustruje příběh v 1S 4,1—11]
3. 81,16; 83,3; 139,21; paralelní výraz k „jeho nepřátelé“ (srv. Gn 24,60); Dt 32,41
4. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499
5. srv. Jon 1,3

³ Odvaneš je jako pomíjivý dým.¹ Jako taje vosk^{2 3}před ohněm, tak zhynou ničemové před Bohem.⁴

1. 37,20; n.: Jako bývá ()odvát dým, tak je odvaneš,
2. 97,5; Mi 1,4
3. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499
4. n : Boží ()přítomností

⁴ Avšak spravedliví¹ se budou radovat² a veselit³ před Bohem,⁴ budou radostně⁵ jásat.

1. [Spravedliví jsou protikladem ničemů z předchozího verše; 1,6p]
2. 9,3!; 32,11; 58,11; 64,11
3. 5,12; 1S 2,1
4. n : v Boží ()přítomnosti
5. h.: s / „v“ radosti; srv. 100,2; 1Pa 15,25; Sf 3,17

⁵ Zpívejte¹ Bohu, opěvujte² jeho jméno! Navršte³ cestu tomu, kdo jede pustinami! Hospodin⁴ je jeho jméno, jásejte před ním!⁵

1. v. 33; 33,3!
2. 9,12!
3. Iz 57,14
4. [Zde je použit kratší tvar jah jména jhwh (Ex 6,3).Tvar jah je užíván v teoforních jménech (např. ’Elijjáh — Eliáš), v básnických textech (Ex 15,2) a ve výrazu „haleluja“ (hallelujah) — chvalte Hospodina (104,35).
5. n : v jeho ()přítomnosti; LXX, Vul: + Před jeho tváří budou předěšeni.

⁶ Bůh ve svém svatém příbytku¹ je otcem sirotkům² a ochráncem³ vdov.⁴

1. Dt 26,15; 2Pa 30,27
2. 10,14.18
3. h.: soudcem (1S 24,16) [souvisí se slovesem „zjednat právo“ (Gn 30,6; Dt 32,36; Ž 54,3), tudíž také „obhájit“ (Za 3,7)]
4. 146,9; Dt 10,18

⁷ Bůh usazuje¹ osamělé² v domech³ a vězně⁴ přivádí⁵ k ⁶blahobytu.⁷ Ovšem vzpurníci⁸ zůstanou ve vyprahlé zemi.⁹

1. 113,9
2. Vul: ty, kdo mají stejné způsoby
3. n : v rodinách; srv. Ex 1,21; Rt 4,14; 1S 2,5
4. 69,34; 146,7; Iz 61,1; Sk 12,7
5. n.: vyvádí; srv. 107,14
6. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
7. LXX, Vul: mocně
8. 66,7p; 78,17v
9. LXX, Vul: v hrobech; Ez 26,4.14

⁸ Bože, když jsi ¹táhl ²před svým lidem,³ když jsi kráčel pustou krajinou⁴ -- Sela --

1. Pozn. 67 v tabulce na str. 1499
2. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499
3. Ex 13,21
4. 78,40; (výraz bez členu může označovat jakoukoliv pustinu — Dt 32,10; se členem označuje judskou pustinu — 1S 23,19); Iz 63,13v

⁹ třásla¹ se země a z nebes ²kanulo^{3 4}před Bohem -- tím ze Sínaje -- ⁵před Bohem, ⌈Bohem Izraele.⌉⁶

1. 77,19; Ex 19,18v; Jr 10,10
2. pl., množné číslo (plurál)
3. Sd 5,4n!
4. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499
5. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499
6. 41,14; 59,6; 69,7; 72,18; 106,48; @Ex 5,1

¹⁰ Vydatnými dešti¹ jsi skrápěl, Bože, své dědictví;² a když bylo vysíleno, tys je posiloval.³

1. ::Jr 14,4; Ez 34,26; Jl 2,23; h.: deštěm dobrovolnosti. Někteří starší vykladači měli za to, že je míněna mana.
2. [Jako Boží dědictví je v StS označován Izrael — lid (33,12; Dt 9,29) i zaslíbená země (Ž 79,1; Jr 2,7)
3. Dt 11,11n

¹¹ Tvé ¹houfy² se v ³něm usadily. Bože, ve své dobrotě⁴ ses ⁵postaral o chudého.⁶

1. sg., jednotné číslo (singulár)
2. LXX, Vul: Tvá zvěř (V h. výraz s obvyklým významem zvěř, ovšem dle kontextu také „houf“ — srv. 2S 23,11.13 oproti Gn 1,24). Vykladači, kteří viděli v předchozím v. manu, vidí na tomto místě křepelky, kterými se Bůh postaral o svůj lid
3. f., ženský rod
4. 65,12
5. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
6. 35,10; 40,18

¹² Panovník ¹pronáší výrok. Zvěstuje² jej veliký zástup žen.³

1. Pozn. 79 v tabulce na str. 1499
2. 40,10; Iz 52,7
3. [asi je míněno, že izraelské ženy ohlašují (?v písních) vítězství nad nepřítelem; srv. Ex 15,20; 1S 18,6nn]

¹³ Králové se svými zástupy ¹prchali, ²prchali … a domácnosti³ si ⁴dělily kořist.⁵

1. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
2. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
3. n.: hospodyně; TM: příbytek domu / ? ten, kdo bydlí v domě; někteří čtou TM nwh jako ncwh — krásná žena
4. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
5. LXX a Vul se zde výrazně odlišují. Vv. 12+13 lze přeložit takto: „Pán dal své slovo těm, kdo mocně zvěstují dobrou zprávu — král sil (/ mocí) Milovaného. Ozdoby domácnosti (tj. hospodyně) rozdělují kořist.“; $

¹⁴ Což budete ležet mezi ohradami?¹ Křídla holubice² jsou pokrytá stříbrem a jejich perutě zelenkavým zlatem.

1. Snad přenosné ohrady pro ovce, složené ze dvou dílů (proto duál) opřených proti sobě (podobně jako sněhové zábrany kolem našich silnic); srv. Gn 49,14, Sd 5,16†; $
2. Holubicí je zřejmě míněn Izrael (srv. Oz 7,11 a Ž 74,19), byť v tomto případě je užito jiného slova. Stříbro a zlato má asi vyjadřovat, že Izrael je ozdoben kořistí nepřátel

¹⁵ Když v něm¹ Všemohoucí² rozptýlil ty krále, na Salmónu³ sněžilo.

1. tj. v Izraeli
2. Gn 17,1
3. [tj. „Šerý vrch“, v protikladu k bílému Libanonu. Sd 9,48 zmiňuje Salmón nedaleko Šekemu, ale většina vykladačů jej ztotožňuje s Džebel haurán východně od Bášanu.]

¹⁶ Hora Bášan¹ je hora Boží?² Hora Bášan, hora strmých³ štítů?⁴

1. v. 23; Nu 21,33
2. n.: bohů / mocná (výraz ’elohím je zde možné chápat jako superlativ — srv. Př 3,27); LXX, Vul: Hora Boží je hora tučná
3. v. 17†
4. LXX, Vul: hora sražená (jako se sráží mléko) je hora tučná

¹⁷ Hory strmých štítů,^{1 2}proč ³⌈závistivě hledíte ⁴na⌉ horu,⁵ kterou si Bůh oblíbil,⁶ aby tam přebýval? Hospodin se tam usídlil natrvalo.⁷

1. LXX, Vul: Vy sražené hory
2. Pozn. 74 v tabulce na str. 1499
3. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
4. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
5. 48,2
6. 132,13v
7. Dt 12,11

¹⁸ Božích vozů¹ jsou desetitisíce,² tisíce tisíců.³ Panovník je na nich -- ve svatosti jako na Sínaji.⁴

1. 2Kr 6,17; Iz 66,15; Abk 3,8
2. Da 7,10
3. h.: opakování tisíců; LXX, Vul: radujících se; $
4. n.: na Sínaji ve svatyni / P. je mezi nimi, Bůh Sínaje je ve svatyni / (čteno bám jako bá — srv. Dt 33,2): P. přišel ze Sínaje do svatyně; $

¹⁹ Vystoupils na výšinu,¹ vedl jsi zajatce,² přijals dary v podobě lidí, dokonce i vzpurníků. Vystoupils, abys tam přebýval, ³Hospodine Bože.

1. [h. výraz znamená buď vyvýšené místo, vrchol hory (srv. 2Kr 19,23; Jr 31,12) — zde by to byla hora Sijón (v. 17!), anebo nebesa (Ž 71,19; 93,4; 102,20)]
2. [jako vítězný král po triumfu na bojišti; pův. mohly být míněni kenaanští králové, kteří ohrožovali existenci Božího lidu, v širším slova smyslu jakékoliv síly ohrožující Boží království]; Sd 5,12; //Ef 4,8
3. Pozn. 69 v tabulce na str. 1499

²⁰ Požehnán¹ buď Panovník, den ze dne² ⌈nás nosí jako břímě;⌉^{3 4}Bůh je naše spása.⁵ Sela.

1. v. 36; 28,6p
2. (podle TM patří tento přívlastek k předchozí větě)
3. 28,9; Dt 1,31!; Iz 46,4; n.: nosí naše břímě
4. Pozn. 61 v tabulce na str. 1499
5. 65,6; Iz 33,2

²¹ Tento ¹Bůh je nám ²Bohem, který vytrhuje.³ Hospodin je Pánem i končin smrti.⁴

1. Pozn. 61 v tabulce na str. 1499
2. Pozn. 61 v tabulce na str. 1499
3. h.: spásných činů; HL (srv. ale příbuzné výrazy — 35,3)
4. Zj 1,18

²² Bůh jistě srazí hlavu¹ svých nepřátel, vlasaté temeno ⌈těm, kdo se⌉² brodí ve svých vinách.

1. 110,6; Nu 24,17v; Abk 3,13
2. h.: procházejícímu se

²³ Panovník praví: ¹Vyvedu své² z Bášanu,^{3 4}vyvedu je i z hlubin moře.⁵

1. Pozn. 87 v tabulce na str. 1499
2. [H. nevyjadřuje předmět; některé př. předpokládají, že zde Bůh hovoří o návratu Izraelců do své země (Iz 43,5n) jiné o nepřátelích, kterým bude odplaceno (Am 9,2n)
3. v. 16; výraz může dle paralelismu vyjadřovat: z nejvyšších vrcholků
4. Pozn. 87 v tabulce na str. 1499
5. Ex 14,29

²⁴ Proto je tvá noha srazí¹ v krvi,² i jazyk tvých psů³ bude mít z nepřátel svůj podíl.

1. LXX, Vul: se tvá noha smočí
2. 58,11
3. 1Kr 21,19

²⁵ Viděli tvůj průvod, Bože, průvody mého ¹Boha, mého krále,² do svatyně.³

1. Pozn. 61 v tabulce na str. 1499
2. 5,3!
3. n.: Viděli tvé cesty, Bože, cesty mého Boha, mého Krále, ve svatosti. 2S 6,13—15

²⁶ Vepředu šli ¹zpěváci,² vzadu ³hudebníci,⁴ uprostřed dívky ⌈s bubínky.⌉⁵

1. participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]
2. LXX, Vul, Pš: knížata (śārîm místo šārîm)
3. participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]
4. srv. 2Kr 3,15
5. h. pt.: hrající na bubínky / tamburíny; 81,3; Ex 15,20; Sd 11,34; 1S 18,6; Jr 31,4

²⁷ Vy z pramene¹ izraelského, dobrořečte² Bohu Hospodinu ve shromážděních!³

1. Dt 33,28v; Iz 48,1v
2. 26,12
3. 107,32

²⁸ Je tam malý Benjamín,¹ který ²panoval,³ dále velitelé judští se svými ⁴oddíly,⁵ velitelé Zabulóna a Neftalího.⁶

1. 1S 9,21
2. participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]
3. [Snad upomínka toho, že z Benjamína byl první izraelský král.]; LXX, Vul: nejmladší Benjamín v extázi
4. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
5. jeden h. rkp. (srv. NJB) čte: ve svých barevných rouchách; $
6. h.: + velitelé

²⁹ ⌈Tvůj Bůh ti přikázal, abys byl silný.⌉^{1 2}Potvrď, Bože, to, co pro nás ³děláš,

1. TM: Tvůj Bůh přikázal tvou sílu; LXX, Vul, Pš: Přikaž, Bože, své síle
2. imperativ zesílený suffixem -á (enfatický imperativ)
3. perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]

³⁰ ze svého chrámu nad¹ Jeruzalémem. Tobě budou králové přinášet ²dary.³

1. n : v …; srv. Kaz 1,16
2. sg., jednotné číslo (singulár)
3. 72,10v; 76,12; Iz 60,11v

³¹ Okřikni¹ zvěř² v rákosí, stádo býků mezi telaty, ³národy, které se snižují⁴ kvůli ⁵kousku stříbra,^{6 7}rozpraš^{8 9}národy, které mají zálibu v boji!

1. h. výraz pro napomenutí má v některých případech dle kontextu význam okřiknout (Gn 37,10; Na 1,4); Ž 76,7
2. Většina vykladačů toto slovo vztahuje na faraona. Viz i Ez 29,3—7. Někteří mají za to, že jde o krokodýla či hrocha, což byly znaky egyptského faraona.
3. Pozn. 89 v tabulce na str. 1499
4. n.: pokořují (srv. Př 6,3); h.: pošlapávají
5. pl., množné číslo (plurál)
6. LXX, Vul: aby nebyli vyloučeni ti, kdo byli prozkoušeni jako stříbro; $
7. perfektum (faktuál, jakýsi „faktický slovesný čas“) [použito často při překladu tzv. prorockého perfektu futurem; Jr 13,17-18]
8. v. 2v
9. Pozn. 89 v tabulce na str. 1499

³² Přijdou ¹vyslanci z Egypta,² Kúš³ vztáhne ⁴ruce⁵ k Bohu.

1. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
2. Iz 19,21
3. [oblast při horním toku Nilu; Iz 45,14; Sf 3,10; Sk 8,27]
4. jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)
5. [Zřejmě na znamení prosby o pomoc]

³³ Království země, zpívejte Bohu! Opěvujte¹ Panovníka -- Sela --

1. v. 5

³⁴ jezdícího¹ po nebesích,² po nebi dávnověkém.³ Hle, ⁴vydává hlas,⁵ hlas přesilný.

1. 18,11; Dt 33,26
2. 104,3
3. LXX, Vul: k východu. H. slovo qeem znamená „východ“ (Jon 2,4) i „dávnověk“ (44,2; 78,2)
4. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
5. 29,4; 46,7

³⁵ Předejte Bohu moc! Jeho velebnost je nad Izraelem a jeho moc sahá k oblakům.¹

1. 36,6

³⁶ Bože, ze svých svatých míst vzbuzuješ hrůzu.^{1 2}Bůh Izraele, on dává lidu sílu³ a moc. Bůh buď požehnán!

1. 66,3
2. Pozn. 61 v tabulce na str. 1499
3. 29,11