In Sicherheit auf Melite

¹ Und nachdem wir dann in Sicherheit gebracht worden waren, erfuhren wir, dass die Insel Melite¹ genannt wird.

1. Gemeint ist wahrscheinleich die westgriechische Insel Kephallenia; die Identifikation mit der Insel Malta ist umstritten

² Und die Eingeborenen¹ erwiesen uns außergewöhnliche² Freundlichkeit, denn sie zündeten ein Feuer an und nahmen uns wegen des einsetzenden Regens und wegen der Kälte alle zu sich auf.

1. E „Barbaren“; gemeint sind Angehörige einer Volksgruppe, die nicht dem gr.-röm. Kulturkreis zuzuschreiben war (so auch V. 4)
2. W „nicht die übliche“

³ Als nun Paulus ein Bündel Reisig zusammengetragen und auf das Feuer gelegt hatte, da kam aufgrund der Hitze eine Schlange heraus und biss sich an seiner Hand fest.

⁴ Als aber die Eingeborenen das Tier von seiner Hand hängen sahen, sagten sie zueinander: „Zweifellos ist dieser Mann¹ ein Mörder, den Dike², obwohl er aus Seenot³ gerettet wurde, nicht leben ließ.“

1. E „Mensch“
2. Gemeint ist die gr. Göttin der Gerechtigkeit/Vergeltung
3. W „der See“

⁵ Er schüttelte also das Tier in das Feuer und erlitt nichts Schlimmes,

⁶ aber sie erwarteten, dass er anschwellen oder plötzlich tot umfallen würde. Während sie nun lange warteten und nichts Ungewöhnliches an ihm geschehen sahen, änderten sie [ihre Meinung] und sagten, dass er ein Gott sei.

⁷ Aber in der Umgebung¹ jenes Ortes gehörten dem wichtigsten² [Mann] der Insel Ländereien – [einem Mann] namens Publius, der uns aufnahm und drei Tage freundlich beherbergte.

1. W „den (Gegenden) um“
2. W „ersten“

⁸ Da geschah es, dass der Vater von Publius Fieber und Durchfall bekam und niederlag; zu dem ging Paulus hinein, und betend legte er ihm die Hände auf und heilte ihn.

⁹ Nachdem sich dies nun ereignet hatte, kamen auch die übrigen auf der Insel herbei, die Krankheiten hatten, und sie wurden geheilt.

¹⁰ Sie ehrten uns auch ‹ganz besonders›¹, und als wir aufbrachen, luden sie uns ‹alles Notwendige›² auf.

1. F „mit vielen Ehren“
2. W „die (Dinge) für die Befürnisse“

Paulus in Rom

¹¹ Nach nunmehr drei Monaten brachen wir in einem alexandrischen Schiff auf, das auf der Insel überwintert hatte, mit dem Zeichen der Dioskuren¹.

1. Gallionsfigur der beiden Söhne des Zeus, Kastor und Pollux

¹² Und nachdem wir in Syrakus angelegt hatten, blieben wir drei Tage.

¹³ Von dort nahmen wir einen Umweg und gelangten nach Rhegion, und als einen Tag später ein Südwind aufkam, kamen wir am zweiten nach Puteoli,

¹⁴ wo wir [einige] Brüder fanden und gebeten wurden, sieben Tage bei ihnen zu bleiben; und so kamen wir nach Rom.

¹⁵ Und von dort kamen die Brüder, als sie ‹von unserer Lage›¹ hörten, zur Begegnung mit uns bis zum Forum Appius und den Tres Tabernae². Als Paulus sie sah, dankte er Gott und schöpfte Mut.

1. I „die (Dinge) über uns“
2. B „Drei Tavernen“

¹⁶ Als wir nun nach Rom kamen, wurde es Paulus gestattet, ganz für sich zu bleiben, zusammen mit dem Soldaten, der ihn bewachte.

¹⁷ Es geschah aber nach drei Tagen, dass er diejenigen zusammenrief, die von den Judäern wichtig¹ waren; als sie sich nun versammelten hatten, sagte er zu ihnen: „Obwohl ich, Männer, Brüder, nichts gegen das Volk oder die Bräuche unserer Väter² getan habe, bin ich als Gefangener aus Jerusalem in die Hände der Römer übergeben worden,

1. W „erste“
2. W „väterlichen“

¹⁸ welche mich freilassen wollten, nachdem sie mich verhört hatten, weil nicht der geringste Anlass zur Todesstrafe in meinem Fall¹ bestand.

1. W „mir“

¹⁹ Da aber die Judäer widersprachen, war ich gezwungen, an Cäsar zu appellieren – nicht als hätte ich meinem Volk etwas vorzuwerfen.

²⁰ Aus diesem Grund habe ich also gebeten, euch zu sehen und anzusprechen, denn wegen der Hoffnung Israels trage ich diese Kette!“

²¹ Sie aber sagten zu ihm: „Wir haben weder Briefe über dich aus Judäa empfangen noch kam irgendeiner der Brüder und hat etwas Böses über dich berichtet oder gesagt.

²² Wir möchten aber von dir hören, was du denkst, denn über diese Sekte ist uns bekannt, dass ihr überall widersprochen wird.“

²³ Nachdem sie nun einen Tag für ihn festgelegt hatten, kamen mehrere zu ihm in die Herberge, denen er das Reich Gottes auslegte und bezeugte und sie von früh morgens bis spät abends in Bezug auf Jesus überzeugen wollte, sowohl vom Gesetz des Mose her als auch von den Propheten her.

²⁴ Und einige wurden durch das Gesagte überzeugt, andere glaubten nicht;

²⁵ aber da sie untereinander uneins waren, trennten sie sich, nachdem Paulus eine einzige Aussage machte: „Treffend hat der heilige Geist durch Jesaja den Propheten zu euren Vorfahren geredet,

²⁶ als er sagte: ‚Geh zu diesem Volk und sprich: Ihr werdet genau¹ hinhören und nicht verstehen, und ihr werdet genau² hinsehen und nicht wahrnehmen!

1. F „mit dem Gehör hören“
2. F „sehend sehen“

²⁷ Das Herz dieses Volkes ist nämlich abgestumpft, und mit den Ohren haben sie schwer gehört, und ihre Augen haben sie geschlossen; sonst sehen sie mit den Augen und hören sie mit den Ohren und verstehen sie mit dem Herz und kehren sie um, und dann würde ich sie heilen.‘¹

1. Jes 6,9-10

²⁸ Es soll euch also bekannt sein, dass dieses Heil Gottes zu den [heidnischen] Völkern gesandt wurde; sie werden auch hören.“¹

1. T+ „(V.29) Und nachdem er diese (Dinge) gesagt hatte, gingen die Judäer fort und hatten viel Streit unter sich.“

³⁰ Er blieb aber insgesamt zwei Jahre in seinem eigenen Mietshaus und empfing alle, die zu ihm kamen,

³¹ predigte das Reich Gottes und lehrte, was über den Herrn Jesus Christus [zu sagen ist], ungehindert [und] mit aller Freimütigkeit.