¹ Am ersten Wochentag aber gingen sie in tiefer Morgenfrühe zum Grab und nahmen die Gewürze mit, die sie besorgt hatten.

² Da fanden sie den Stein von dem Grab weggewälzt;

³ und als sie (in die Grabkammer) eintraten, fanden sie den Leichnam des Herrn Jesus nicht.

⁴ Als sie darüber betroffen waren, standen auf einmal zwei Männer in leuchtenden Gewändern bei ihnen.

⁵ Dieser Anblick erfüllte sie mit Furcht, und sie senkten ihren Blick zu Boden. Die Männer aber sprachen zu ihnen: "Warum sucht ihr den Lebendigen bei den Toten?

⁶ Er ist nicht hier, er ist auferstanden! Denkt daran, wie er zu euch geredet hat, als er noch in Galiläa war.

⁷ Da hat er von dem Menschensohn gesagt, er müsse in die Hände sündiger Menschen überliefert und gekreuzigt werden, aber am dritten Tag auferstehen."¹

1. 18,32f.

⁸ Da gedachten sie an seine Worte.

⁹ Sie kehrten nun vom Grab in die Stadt zurück und berichteten das alles den elf Aposteln und allen übrigen.

¹⁰ Es waren dies aber Maria aus Magdala, Johanna¹ und Maria, des Jakobus Mutter.² Sie und die anderen Frauen erzählten das den Aposteln.

1. Die Frau Chuzas (8,3).
2. Mr 15:40.

¹¹ Denen aber erschienen diese Mitteilungen ganz märchenhaft, und sie glaubten den Frauen nicht.

¹³ An demselben Tag¹ gingen zwei von den Jüngern² nach einem Dorf mit Namen Emmaus, das etwa anderthalb Meilen³ von Jerusalem entfernt war.

1. Dem Auferstehungssonntag.
2. Nicht von den Aposteln selbst.
3. Wörtlich: 60 Stadien. Ein griechisches Stadion = 185 m; 60 Stadien sind also 11,1 km oder ungefähr 1,5 deutsche Meilen.

¹⁴ Sie redeten miteinander von allen diesen Begebenheiten.

¹⁵ Während sie sich so unterhielten und miteinander besprachen, näherte sich Jesus selbst und schloß sich ihnen auf der Wanderung an.

¹⁶ Doch ihre Augen wurden gehalten, so daß sie ihn nicht erkannten.

¹⁷ Da sprach er zu ihnen: "Worüber redet ihr denn so eifrig miteinander auf euerm Weg?" Bei diesen Worten blieben sie mürrisch stehen.¹

1. Sie sind unmutig, daß sie ein Fremder in ihrer Unterhaltung stört.

¹⁸ Dann fragte ihn der eine von ihnen mit Namen Kleopas:¹ "Bist du denn der einzige Fremdling² in Jerusalem, der nichts von dem erfahren hat, was in diesen Tagen dort geschehen ist?"

1. Kleopas ist verkürzt aus dem griechischen Namen Kleopatros, der hebräisch Klopas heißt. Joh 19:25 Nach der Überlieferung der Kirche von Jerusalem war Klopas ein Bruder Josefs, des Mannes der Maria. Des Klopas Sohn Simeon, der nach uralter Annahme der andere Emmausjünger gewesen ist, wurde nach dem Tod seines Vetters Jakobus, des Bruders Jesu, der zweite Bischof von Jerusalem und starb im Alter von 120 Jahren als Märtyrer unter dem Kaiser Trajan.
2. Kleopas hält Jesus für einen der vielen fremden jüdischen Festpilger, die sich damals in Jerusalem aufhielten.

¹⁹ Er sprach zu ihnen: "Was denn?" Da antworteten sie ihm: "Das, was sich ereignet hat mit Jesus von Nazaret. Der war ein Prophet, mächtig in Werk und Wort vor Gott und allem Volk.

²⁰ Den haben unsere Hohenpriester und Obersten zur Todesstrafe ausgeliefert und kreuzigen lassen.

²¹ Wir aber hatten gehofft, er wäre Israels Befreier.¹ Doch leider ist bei alledem heute schon der dritte Tag, seit dies geschehen ist.

1. Von der Römerherrschaft, um dann ein mächtiges irdisches Messiasreich zu gründen.

²² Dazu haben uns noch einige Frauen aus unserem Kreis bestürzt gemacht. Die sind heute in der Frühe bei dem Grab gewesen

²³ und haben seinen Leichnam nicht gefunden. Bei ihrer Rückkehr haben sie dann erzählt, es seien ihnen Engel erschienen, die hätten gesagt, er lebe.

²⁴ Daraufhin sind einige von den Unseren zum Grab gegangen und haben es so gefunden, wie die Frauen berichtet hatten; ihn selbst aber haben sie nicht gesehen."

²⁵ Da sprach er zu ihnen: "Wie seid ihr doch so unverständig, und wie ist euer Herz so träge, allen Worten der Propheten zu glauben!

²⁶ Mußte denn der Messias nicht so leiden und dann in seine Herrlichkeit eingehen?"

²⁷ Nun fing er bei Mose an, ging dann zu den Propheten über und legte ihnen aus, was sich in allen Schriften auf ihn bezog.

²⁸ So kamen sie dem Dorf nahe, wohin sie wanderten. Da tat er so, als ob er weitergehen wolle.

²⁹ Aber sie baten ihn dringend: "Kehre doch bei uns ein!¹ Denn es geht zum Abend, und der Tag hat sich schon geneigt."² Da trat er in das Haus, um bei ihnen zu bleiben.

1. Kleopas und sein Begleiter wohnten also in Emmaus.
2. Die Sonne neigt sich schon, wenn sie um 12 Uhr mittags ihren Höchststand erreicht hat (Bornhäuser: Zeiten und Stunden in der Leidens- und Auferstehungsgeschichte, S.52).

³⁰ Als er dann mit ihnen zu Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis darüber,¹ brach es und gab es ihnen.

1. Gemeint ist das Dankgebet des Hausvaters vor der Mahlzeit.

³¹ Da wurden ihnen die Augen geöffnet, und sie erkannten ihn. Doch er verschwand vor ihnen.

³² Da sprachen sie zueinander: "Brannte nicht unser Herz in uns,¹ als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schriften erschloß?"

1. Vor freudiger Ahnung.

³³ Nun erhoben sie sich vom Mahl und kehrten noch in derselben Stunde nach Jerusalem zurück. Dort fanden sie die Elf mit den anderen Jüngern versammelt.

³⁴ Die verkündigten ihnen: "Der Herr ist wahrhaftig auferstanden und Simon erschienen!"¹

1. 1Kor 15:5.

³⁵ Da erzählten sie auch, was sie auf ihrer Wanderung erlebt hatten, und wie er von ihnen bei dem Brechen des Brotes erkannt worden sei.

³⁶ Während sie sich so unterhielten, trat er selbst in ihre Mitte.¹

1. Hier folgen in einigen Handschriften noch die Worte: "und sprach zu ihnen: Friede sei mit euch!"

³⁷ Da gerieten sie in Angst und Furcht; denn sie meinten, einen Geist zu sehen.

³⁸ Doch er sprach zu ihnen: "Was seid ihr so erschrocken, und warum steigen solche Gedanken in euern Herzen auf?

³⁹ Seht meine Hände und Füße an — ich bin's ja selbst! Fühlt mich nur an, wie ihr's an mir wahrnehmt."

⁴¹ Als sie aber vor freudiger Überraschung immer noch nicht glaubten und verwundert waren, fragte er sie: "Habt ihr hier etwas zu essen?"

⁴² Da reichten sie ihm ein Stück von einem gebratenen Fisch.

⁴³ Das nahm er und aß es vor ihren Augen.

⁴⁴ Dann sprach er zu ihnen: "Dies ist's, was ich zu euch geredet habe, als ich noch bei euch war.¹ Da sagte ich euch, es müsse alles in Erfüllung gehen, was im Gesetz Moses, in den Propheten und den Psalmen² von mir geschrieben steht.

1. D.h.: Jetzt erfüllen sich durch meine Auferstehung meine früheren Worte. — Die Worte in V44 brauchen sich übrigens an das Vorige zeitlich nicht unmittelbar anzuschließen. Es wird darin ein kurzer Rückblick auf frühere Reden Jesu gegeben.
2. D.h. im ganzen Alten Testament.

⁴⁵ Nun öffnete er ihnen den Sinn für das Verständnis der Schriften.

⁴⁶ Hierauf fuhr er fort: "So steht geschrieben: Der Messias muß leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen,

⁴⁷ und in seinem Namen sollen alle Völker aufgefordert werden, ihren Sinn zu ändern, damit sie Vergebung der Sünden empfangen.

⁴⁸ In Jerusalem beginnend sollt ihr hiervon¹ Zeugnis geben.²

1. Von Jesu Leiden und Auferstehung.
2. Ich verbinde die Schlußworte in V47: αρξαμενοι απο Ιερουσαλημ mit V48.

⁴⁹ Und ich will auf euch niedersenden, was euch mein Vater verheißen hat. Ihr aber bleibt hier in der Stadt, bis ihr aus der Höhe mit Kraft gekleidet seid!"¹

1. Durch die Sendung des Heiligen Geistes.

⁵⁰ Dann führte er sie hinaus bis dahin, wo es nach Bethanien geht.¹ Da hob er seine Hände auf und segnete sie.

1. D.h.: er führte sie zum Ölberg hinauf bis zu der Stelle, wo der Weg nach Bethanien abbog.

⁵¹ Und während er sie segnete, schied er von ihnen.¹

1. Die Worte "und ward emporgehoben in den Himmel" fehlen bei den ältesten abendländischen Zeugen.

⁵² Sie aber kehrten hocherfreut nach Jerusalem zurück.¹

1. In der Sinaitischen und der Vatikanischen Handschrift lauten die Worte in V52: "Sie aber beteten ihn an und kehrten hocherfreut nach Jerusalem zurück."

⁵³ Dort waren sie beständig im Tempel¹ und lobten Gott.

1. Zu den vorgeschriebenen Gebetsstunden. Diese waren 1. zur Zeit des Morgenopfers, 2. zur Zeit des Abendopfers (gegen 3 Uhr nachmittags), 3. zur Zeit des Sonnenuntergangs.