¹ Potem pravim: ›Mar je Bog zavrgel svoje ljudi?‹ Bog ne daj. Kajti tudi sam sem Izraelec, iz Abrahamovega semena, iz Benjaminovega rodu.

² Bog svojih ljudi, ki jih je vnaprej poznal, ni zavrgel. Mar ne veste, kaj pravi pismo o Eliju?¹ Kako je posredoval k Bogu zoper Izraela, rekoč:

1. o Eliju: gr. v Eliju?

^{3 1} ›Gospod, pobili so tvoje preroke in spodkopali tvoje oltarje; in jaz sam sem ostal in strežejo mi po življenju.‹

1. 1 Kr 19,14

⁴ Toda kaj mu pravi Božji odgovor?¹ ›Prihranil sem si sedem tisoč mož, ki niso upognili kolena k Báalovi podobi.‹

1. 1 Kr 19,18

⁵ Celó tako je tudi v tem sedanjem času ostanek glede na milosten izbor.

⁶ § In če je po milosti, potem to ni več iz del, drugače milost ni več milost. Toda če je iz del, potem to ni več milost, drugače delo ni več delo.

⁷ ¶ Kaj torej? Izrael ni dosegel tega, za kar si je prizadeval, temveč so to dosegli izvoljeni, ostali pa so bili zaslepljeni¹

1. zaslepljeni: ali, zakrknjeni.

⁸ (glede na to, kakor je pisano:¹ ›Bog jim je dal duha omrtvelosti,²³ oči, da ne bi videli, ušesa, da ne bi slišali‹) do današnjega dne.

1. Iz 29,10
2. omrtvelosti: ali, tarnanja.
3. Iz 6,9

⁹ In David pravi:¹ ›Naj jim njihova miza postane zanka in past in kamen spotike in njihovo povračilo;

1. Ps 69,22

^{10 1} naj njihove oči postanejo zatemnjene, da ne bodo mogli videti in vedno upogni njihov hrbet.‹

1. Ps 69,23

¹¹ Potem pravim: ›Ali so se spotaknili, da bi padli?‹ Bog ne daj; temveč je po njihovem padcu rešitev duš toliko bolj prišla k poganom, da jih draži do ljubosumja.

¹² Če so torej njihov padec bogastva sveta in njihovo zmanjševanje¹ bogastva poganov; koliko bolj njihova polnost?

1. zmanjševanje: ali, razpadanje, ali, izgubljanje.

¹³ ¶ Kajti govorim vam, poganom, v kolikor sem apostol poganom, poveličujem svojo službo,

¹⁴ če lahko na kakršenkoli način izzovem kosanje teh, ki so moje meso in lahko rešim nekatere izmed njih.

¹⁵ Kajti če je odvračanje teh pobotanje sveta, kaj bo sprejemanje teh, če ne življenje iz mrtvih?

¹⁶ Kajti če je prvi sad svét, je svéta tudi gruda; in če je korenina svéta, so tudi veje.

¹⁷ In če so bile nekatere izmed vej odlomljene in si bil ti, ki si divja oljka, vcepljen v¹ sredo mednje in si z njimi udeležen korenine in mastnosti oljke,

1. v…: ali, zanje.

¹⁸ se ne bahaj zoper veje. Toda če se bahaš, ne nosiš korenine ti, temveč korenina tebe.

¹⁹ Rekel boš torej: ›Veje so bile odlomljene, da sem bil jaz lahko vcepljen.‹

²⁰ Pravilno, ker so bile odlomljene zaradi nevere, ti pa stojiš po veri. Ne bodi vzvišen, temveč se boj.

²¹ Kajti če Bog ni prizanesel naravnim vejam, pazi, sicer tudi tebi ne prizanese.

²² Glej torej Božjo dobroto in strogost; na teh, ki so padli, strogost; toda do tebe dobroto, če nadaljuješ v njegovi dobroti; sicer boš tudi ti odsekan.

²³ In tudi oni bodo vcepljeni, če ne bodo nenehno ostajali v neveri, kajti Bog jih je zmožen ponovno vcepiti.

²⁴ Kajti če si bil odsekan z oljke, ki je po naravi divja in si bil vcepljen nasprotno naravi, na dobro oljko; koliko mnogo bolj bodo tisti, ki so naravne veje, vcepljeni na svojo lastno oljko?

²⁵ ¶ Kajti nočem bratje, da bi bili nevedni o tej skrivnosti, da ne bi bili modri v svojih lastnih domišljavostih; ta delna slepota¹ se je zgodila Izraelu, dokler ne bo vstopila polnost poganov.

1. slepota: ali, trdota.

²⁶ In tako bo rešen ves Izrael, kakor je pisano:¹ ›S Siona bo izšel Osvoboditelj in brezbožnost bo odvrnil od Jakoba;

1. Iz 59,20

²⁷ kajti to je moja zaveza njim, ko jim bom odvzel njihove grehe.‹

²⁸ Kar zadeva evangelij, so zaradi vas sovražniki; toda kar se tiče izbire, so ljubljeni zaradi očetov.

²⁹ Kajti darovi in Božja poklicanost so brez kesanja.

³⁰ Kajti kakor v preteklih časih niste verjeli¹ Bogu, ste sedaj po njihovi neveri vendarle dosegli usmiljenje.

1. verjeli: ali, bili pokorni.

³¹ Točno tako tudi ti sedaj niso verjeli,¹ da po vašem usmiljenju tudi sami lahko dosežejo usmiljenje.

1. verjeli: ali, bili pokorni.

³² Kajti Bog jih je vse zaprl¹ v nevero, da bi se lahko vseh usmilil.

1. zaprl…: ali, skupaj zaprl.

³³ ¶ Oh globina bogastev, tako Božje modrosti kakor Božjega spoznanja! Kako nedoumljive so njegove sodbe in njegove poti neodkrite!

^{34 1} Kajti kdo je spoznal Gospodovo mišljenje? Ali kdo je bil njegov svetovalec?

1. Iz 40,13; Mdr 9,13; 1 Kor 2,16

³⁵ Ali kdo mu je prvi dal in mu bo to ponovno poplačano?

³⁶ Kajti iz njega in preko njega in njemu so vse stvari; ki mu¹ bodi slava na veke. Amen.

1. ki mu: gr. njemu.