Jesus ist Herr über den Sabbat

¹ Zu jener Zeit ging Jesus am Sabbat durch die Kornfelder; seine Jünger aber hatten Hunger und begannen, Ähren zu pflücken und zu essen.

² Die Pharisäer wiederum sahen es und sagten zu ihm: „Siehe!, deine Jünger tun, was nicht erlaubt ist, an einem Sabbat zu tun.“

³ Er aber sagte zu ihnen: „Habt ihr nicht gelesen, was David tat, als er und ‹seine Leute›¹ Hunger hatten,

1. W „diejenigen, die mit ihm (waren)“; entsprechend auch V. 4

⁴ wie er in das Haus Gottes hineinging und sie die Schaubrote¹ aßen, was weder ihm noch ‹seinen Gefährten›² erlaubt war zu essen, sondern nur den Priestern?

1. W „Brote der Zurschaustellung“

⁵ Oder habt ihr im Gesetz nicht gelesen, dass am Sabbat die Priester im Tempel den Sabbat brechen und doch ohne Schuld sind?

⁶ Ich sage euch aber: Größeres als der Tempel ist hier!

⁷ Aber wenn ihr erkannt hättet, warum es heißt¹: ‚Barmherzigkeit will ich und nicht Schlachtopfer‘,² dann hättet ihr die Unschuldigen nicht verurteilt.

1. E „ist“
2. Hos 6,6

⁸ Der Menschensohn ist nämlich Herr über den Sabbat.“

Jesus heilt am Sabbat

⁹ Und als er von dort weiterzog, kam er in ihre Synagoge.

¹⁰ und siehe!, [da war] ein Mann¹, der hatte eine verkümmerte Hand. Und sie fragten ihn und sagten: „Ist es erlaubt, am Sabbat zu heilen?“, um ihn anzuklagen.

1. E „Mensch“; so auch V. 13

¹¹ Er aber sagte zu ihnen: „Wer von euch sollte ein Mensch sein, der ein einziges Schaf hat, und wenn es am Sabbat in eine Grube fällt, würde er es nicht packen und heraufheben?

¹² Wie viel ist nun ein Mensch wichtiger als ein Schaf?! Somit ist es erlaubt, am Sabbat in guter Weise zu handeln.“

¹³ Daraufhin sagt er zu dem Mann: „Strecke deine Hand aus!“ Und er streckte sie aus, und sie wurde wiederhergestellt, gesund wie die andere.

¹⁴ Da gingen die Pharisäer hinaus und hielten Rat gegen ihn, um ihn umzubringen.

Gottes erwählter Knecht

¹⁵ Jesus aber erfuhr es und verschwand von dort. Und es folgten ihm große Menschenmengen, und er heilte sie alle,

¹⁶ und er drohte ihnen, dass sie ihn nicht bekannt machen sollten,

¹⁷ sodass sich erfüllte, was gesagt worden ist durch den Propheten Jesaja, der sprach:

¹⁸ „Siehe!, mein Knecht, den ich erwählt habe, / mein Geliebter, an dem meine Seele Gefallen hat: / Ich werde meinen Geist auf ihn legen, / und er wird Gerechtigkeit¹ den Völkern verkünden. /

1. E „Gericht“; gemeint ist die unparteiische Anwendung des geltenden Rechts (so auch V. 20)

¹⁹ Er wird nicht streiten und nicht schreien, / noch wird man auf den Straßen seine Stimme hören. /

²⁰ Ein geknicktes Schilfrohr wird er nicht zerbrechen / und einen glimmenden Docht wird er nicht auslöschen, / bis er der Gerechtigkeit zum Sieg verholfen hat. /

²¹ Und durch seinen Namen werden Völker hoffen.“¹

1. Jes 42,1-4

Ein geteiltes Haus hat keinen Bestand

²² Danach wurde ein Besessener zu ihm hingebracht, [der war] blind und stumm; und er heilte ihn, sodass der Stumme reden und sehen [konnte].

²³ Und die ganzen Menschenmengen waren erstaunt, und sie sagten: „Ist dieser [Mann] etwa der Sohn Davids?“

²⁴ Die Pharisäer aber hörten es und sagten: „Dieser [Mann] vertreibt die Dämonen nur durch den Beelzebul¹, den Fürsten der Dämonen.“

1. Eine im Judentum verbreitete Bezeichnung für den Teufel, dessen Herkunft und Bedeutung umstritten ist

²⁵ Aber weil er um ihre Erwägungen wusste, sagte er zu ihnen: „Jedes Reich, das gegen sich selbst gespalten ist, wird verwüstet, und jede Stadt oder jedes Haus, das gegen sich selbst gespalten ist, wird nicht Bestand haben.

²⁶ Und wenn der Satan den Satan vertreibt, dann ist er gegen sich selbst gespalten; wie wird denn sein Reich Bestand haben?

²⁷ Und wenn ich die Dämonen durch Beelzebul vertreibe, durch wen vertreiben dann eure Söhne¹ sie? Deshalb werden sie eure Richter sein.

1. O „Kinder“

²⁸ Aber wenn ich die Dämonen durch den Geist Gottes vertreibe, dann ist das Reich Gottes über euch gekommen.

²⁹ Oder wie kann jemand in das Haus des Starken hineingehen und seine Geräte rauben, wenn er nicht zuerst den Starken fesselt? Und danach wird er sein Haus plündern.

³⁰ Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.

³¹ Deshalb sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, die Lästerung des Geistes aber wird nicht vergeben werden.

³² Und wer auch immer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, dem wird es vergeben werden; aber wer auch immer gegen den heiligen Geist spricht, dem wird es nicht vergeben werden, weder in diesem Zeitalter noch in dem zukünftigen.“

Gute und faule Früchte

³³ „Entweder macht den Baum gut, [dann ist] auch seine Frucht gut, oder macht den Baum faul, [dann ist] auch seine Frucht faul! Denn anhand der Frucht erkannt man den Baum.

³⁴ Ihr Schlangenbrut! Wie könnt ihr Gutes reden, obwohl ihr böse seid? Denn aus dem Überfluss des Herzens redet der Mund.

³⁵ Der gute Mensch bringt aus dem guten Schatz Gutes hervor, und der böse Mensch bringt aus dem bösen Schatz Böses hervor.

³⁶ Ich sage euch aber: Jedes unnütze Wort, das die Menschen reden, … darüber werden sie Rechenschaft ablegen am Tag des Gerichts.

³⁷ Denn aufgrund deiner Worte wirst du gerechtfertigt werden, und aufgrund deiner Worte wirst du verurteilt werden.“

Das Zeichen des Jona

³⁸ Daraufhin antworteten ihm einige der Schriftgelehrten und Pharisäer und sagten: „Lehrer, wir wollen von dir ein Zeichen sehen!“

³⁹ Er aber antwortete und sagte zu ihnen: „Eine böse und ehebrecherische¹ Generation verlangt ein Zeichen, aber ein Zeichen wird ihr nicht gegeben werden, außer dem Zeichen des Propheten Jona.

1. Das Verhältnis von Gott zu seinem Volk wird im AT häufig als Eheverhältnis verstanden (Jes 54,5; 62,5; vgl. Ez 23-24; Hos 2,16.19-20)

⁴⁰ Denn genau wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Seeungeheuers war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.

⁴¹ Männer von Ninive werden im Gericht aufstehen gegen diese Generation und werden sie verurteilen, denn auf die Predigt des Jona hin taten sie Buße, und siehe!, Größeres als Jona [ist] hier.

⁴² Die Königin des Südens wird sich im Gericht erheben gegen diese Generation und wird sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören, und siehe!, Größeres als Salomo [ist] hier.“

Die Rückkehr eines unreinen Geistes

⁴³ „Wann immer nun der unreine Geist vom Menschen ausfährt, zieht er durch dürre Orte und sucht Ruhe, aber er wird nicht fündig.

⁴⁴ Daraufhin sagt er: ‚Ich werde in mein Haus zurückkehren, von wo ich ausgefahren bin‘; und [dort] angekommen, stellt er fest, dass es leer steht, gefegt ist und geschmückt.

⁴⁵ Daraufhin geht er und nimmt sieben weitere Geister mit sich, die böser [sind] als er selbst, und sie ziehen ein und lassen sich dort nieder; und die letzten [Jahre] jenes Menschen werden schlimmer als die ersten. So wird es auch dieser bösen Generation ergehen¹.“

1. E „sein“

Die wahren Geschwister von Jesus

⁴⁶ Während er noch zu den Menschenmengen redete, siehe!, da standen seine Mutter und Geschwister¹ draußen und versuchten, ihn zu sprechen.

1. O „Brüder“; so auch Vv. 47-49

⁴⁷ Da sagte jemand zu ihm: „Siehe!, deine Mutter und deine Geschwister stehen draußen und versuchen, dich zu sprechen.“

⁴⁸ Er aber antwortete und sagte zu dem, der mit ihm sprach: „Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Geschwister?“

⁴⁹ Dann streckte er seine Hand aus über seine Jünger und sagte: „Siehe!, [das sind] meine Mutter und meine Geschwister.

⁵⁰ Denn wer auch immer den Willen meines Vaters in den Himmeln tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.“