¹ Comme plusieurs ont entrepris de composer un récit des choses qui sont reçues parmi nous avec une entière assurance

² conformément à ce que nous ont transmis ceux qui, dès le commencement, ont été témoins oculaires et ministres de la parole,

³ il m'a aussi semblé bon à moi, qui me suis mis au courant de tout dès le début avec exactitude, d'écrire pour toi une narration suivie, excellent Théophile,

⁴ afin que tu connaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

⁵ Il y eut du temps d'Hérode, roi de Judée¹, un certain prêtre, nommé Zacharie, appartenant à la classe d'Abia² ; et il avait une femme qui appartenait aux filles d'Aaron³, et son nom était Élisabeth.

1. Sur Hérode le Grand voyez Matthieu.2.1.
2. Les prêtres juifs étaient partagés en 24 classes ou familles, créées par David (1Chroniques.24.7-19), et qui, chaque semaine, desservaient à tour de rôle le temple de Jérusalem (2Chroniques.8.14). Zacharie appartenait à celle de ces classes qui tirait son nom d'Abia, l'un des descendants d'Éléazar fils d'Aaron, et qui occupait le huitième rang (1Chroniques.24.10).
3. Aaron, frère de Moïse, premier grand-prêtre juif, était l'ancêtre commun de toute la race sacerdotale.

⁶ Or ils étaient l'un et l'autre justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et décrets du Seigneur.

⁷ Et ils n'avaient pas d'enfant, vu qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.

⁸ Or, il advint, pendant qu'il remplissait, lors du tour de sa classe, sa charge de prêtre devant Dieu,

⁹ que le sort l'appela, selon l'usage de la prêtrise, à offrir l'encens en entrant dans le sanctuaire du Seigneur¹ ;

1. C'est le lieu saint, où se trouvait placé, avec la table des pains de proposition (voyez Matthieu.12.4) et le chandelier à sept branches, l'autel (v. 11) sur lequel on déposait deux fois par jour l'encens qui devait être brûlé en l'honneur de l'Éternel.

¹⁰ et toute la multitude du peuple était en prière au dehors à l'heure de l'encens.

¹¹ Or un ange du Seigneur, qui se tenait à droite de l'autel de l'encens, lui apparut,

¹² et Zacharie fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui.

¹³ Mais l'ange lui dit : « Ne crains point, Zacharie, car ta prière a été entendue, et ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean¹ ;

1. Ce nom s'écrit en hébreu Johanan expression composée de deux mots qui signifient : l'Éternel fait grâce.

¹⁴ et il sera pour toi une cause de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance ;

¹⁵ car il sera grand devant le Seigneur, et il ne boira absolument point de vin ni de cervoise¹, et il sera rempli de l'esprit saint pendant qu'il sera encore dans le ventre de sa mère ;

1. La cervoise est le nom générique de toutes les boissons fermentées qui ne sont pas faites avec du raisin. L'abstinence des spiritueux était prescrite par la loi juive comme le signe d'une consécration particulière à l'Éternel (Nombres.6.1-2).

¹⁶ et il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur leur Dieu ;

¹⁷ et lui-même marchera devant Lui avec l'esprit et la puissance d'Élie¹, pour ramener vers les enfants les cœurs des pères, et les rebelles aux sentiments des justes, afin de préparer pour le Seigneur un peuple bien disposé. »

1. Il y a ici une allusion au passage où le prophète Malachie dit (Mal.3.24), en parlant de l'envoi d'Élie avant qu'arrive le jour du Seigneur : « Il ramènera vers les fils le cœur des pères et le cœur des fils vers les pères. »

¹⁸ Et Zacharie dit à l'ange : « A quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis un vieillard, et ma femme est avancée en âge ? »

¹⁹ Et l'ange lui répliqua : « Je suis Gabriel¹, qui me tiens devant Dieu, et j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle.

1. Ce nom se compose de deux mots hébreux qui signifient homme de Dieu. Gabriel était placé par les juifs au nombre des sept archanges (voyez Jude.1.9) ; c'est lui qui dans le livre de Daniel explique au prophète deux de ses visions ; Daniel.8.15-26 ; 9.21-27.

²⁰ Et voici, tu seras muet et sans pouvoir parler jusques au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps. »

²¹ Et le peuple attendait Zacharie, et l'on s'étonnait de ce qu'il s'arrêtait dans le sanctuaire ;

²² mais lorsqu'il fut sorti il ne pouvait leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le sanctuaire ; et lui-même leur faisait des signes, et il demeura muet.

²³ Et il advint, lorsque le temps de son service fut terminé, qu'il retourna dans sa demeure.

²⁴ Or après ce temps-là Élisabeth sa femme conçut, et elle se cacha durant cinq mois,

²⁵ « parce que, » disait-elle, « le Seigneur a ainsi agi envers moi au moment où Il a daigné effacer mon opprobre parmi les hommes. »

²⁶ Or, au sixième mois l'ange Gabriel fut envoyé de Dieu dans une ville de Galilée, nommée Nazareth¹,

1. Voyez Matthieu.2.23

²⁷ auprès d'une vierge fiancée à un homme nommé Joseph, qui appartenait à la famille de David, et le nom de la vierge était Marie.

²⁸ Et étant entré auprès d'elle, il lui dit : « Salut, toi qui es comblée de grâces, le Seigneur est avec toi ! »

²⁹ Mais elle fut troublée de cette parole, et elle réfléchissait sur ce que pouvait signifier une telle salutation.

³⁰ Et l'ange lui dit : « Ne crains point, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu ;

³¹ et voici, tu concevras en ton sein et tu mettras au monde un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus¹.

1. Voyez Matthieu.1.21

³² Il sera grand, et il sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père¹,

1. Ceci équivaut à désigner Jésus comme le fils de David, ou le Messie (voyez Matthieu.9.27), dont le règne éternel était annoncé par les prophètes : Ésaïe.9.6 ; Daniel.7.14.

³³ et il régnera sur la maison de Jacob pour les siècles, et son règne n'aura point de fin. »

³⁴ Mais Marie dit à l'ange : « Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme ? »

³⁵ Et l'ange lui répliqua : « L'Esprit saint descendra sur toi, et une puissance du Très-Haut te couvrira ; c'est pourquoi aussi l'être saint qui sera engendré sera appelé Fils de Dieu.

³⁶ Et voici, Élisabeth ta parente a, elle aussi, conçu un fils en sa vieillesse, et elle est maintenant dans son sixième mois, elle qui était appelée stérile ;

³⁷ car rien de ce qui vient de Dieu ne sera frappé d'impuissance. »

³⁸ Or Marie dit : « Voici la servante du Seigneur ; qu'il me soit fait selon ta parole. » Et l'ange s'éloigna d'elle.

³⁹ Or Marie s'étant mise en route en ces jours-là se rendit en toute hâte dans la montagne, dans une ville de Juda¹,

1. Le territoire de la tribu de Juda, situé au sud de la Palestine, occupait l'une des régions les plus montagneuses de ce pays, laquelle était connue sous le nom de « montagne de Juda. » On ignore quelle était la ville habitée par Zacharie et Elisabeth.

⁴⁰ et elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.

⁴¹ Et il advint, lorsque Élisabeth entendit la salutation de Marie, que l'enfant bondit dans son sein, et Élisabeth fut remplie de l'Esprit saint,

⁴² et elle poussa un grand cri, et dit : « Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni !

⁴³ Et comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne à moi ?

⁴⁴ Car voici, lorsque la voix de ta salutation est parvenue à mes oreilles, l'enfant a bondi d'allégresse dans mon sein.

⁴⁵ Et bienheureuse celle qui a cru à l'accomplissement de ce qui lui a été dit par le Seigneur ! »

⁴⁶ Et Marie dit :« Mon âme exalte le Seigneur,

⁴⁷ et mon esprit s'est réjoui en Dieu mon sauveur,

⁴⁸ parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de Sa servante.Car voici, dès maintenant toutes les générations m'appelleront bienheureuse,

⁴⁹ parce que le Tout-puissant a fait pour moi de grandes choses.Et Son nom est saint,

⁵⁰ et Sa miséricorde repose de générations en générations sur ceux qui Le craignent.

⁵¹ Il a exercé la force avec Son bras ;Il a dispersé ceux qui s'enorgueillissaient dans les pensées de leur cœur ;

⁵² Il a renversé du trône les potentats et Il a élevé les humbles ;

⁵³ Il a rassasié de biens les affamés, et Il a renvoyé les riches dénués de tout ;

⁵⁴ Il s'est intéressé à Israël Son serviteur, et Il a eu souvenance de Sa miséricorde,

⁵⁵ comme Il l'avait dit à nos pères, envers Abraham et sa postérité pour l'éternité. »

⁵⁶ Or Marie demeura avec elle environ trois mois, puis elle revint en sa maison.

⁵⁷ Or, le moment où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle mit au monde un fils.

⁵⁸ Et ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle Sa miséricorde, et ils se réjouissaient avec elle.

⁵⁹ Et il arriva qu'on vint au huitième jour circoncire l'enfant ; et on lui donnait le nom de son père, Zacharie,

⁶⁰ mais sa mère prenant la parole dit : « Non, mais il sera appelé Jean. »

⁶¹ Et on lui dit : « Il n'est personne de ta parenté qui porte ce nom-là ! »

⁶² Mais on demanda par signes à son père quel nom il voulait qu'on lui donnât.

⁶³ Et ayant demandé des tablettes il écrivit ces mots : « Jean est son nom. » Et ils furent tous émerveillés.

⁶⁴ Or sa bouche s'ouvrit aussitôt et sa langue se délia et il proférait les louanges de Dieu.

⁶⁵ Et la crainte s'empara de tous leurs voisins, et dans toute la montagne de Judée on se répétait tous ces récits,

⁶⁶ et tous ceux qui les avaient entendus les serraient dans leur cœur, en disant : « Que sera donc ce petit enfant ? » Et en effet la main du Seigneur était avec lui.

⁶⁷ Et Zacharie son père fut rempli de l'Esprit saint, et prophétisa en ces termes :

⁶⁸ « Béni soit le Seigneur Dieu d'Israël, de ce qu'il a visité et racheté Son peuple ;

⁶⁹ de ce qu'il nous a suscité une victorieuse délivrance dans la maison de David Son serviteur,

⁷⁰ selon ce qu'il avait dit de tout temps par la bouche de Ses saints prophètes,

⁷¹ délivrance de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent ;

⁷² voulant faire miséricorde à nos pères et se souvenir de Sa sainte alliance,

⁷³ du serment qu'il avait fait à Abraham notre père

⁷⁴ de nous permettre, après avoir été délivrés de la main des ennemis, de Lui rendre un culte sans crainte,

⁷⁵ en suivant la piété et la justice devant Lui, durant toute notre vie.

⁷⁶ Mais toi aussi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant le Seigneur pour préparer Ses voies,

⁷⁷ afin de donner à Son peuple la connaissance du salut par la rémission de leurs péchés,

⁷⁸ à cause des entrailles de miséricorde de notre Dieu, grâces auxquelles une aurore d'en haut nous visitera

⁷⁹ pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, afin de diriger nos pieds dans le chemin de la paix. »

⁸⁰ Or le petit enfant grandissait et se fortifiait en esprit, et il se tenait dans les déserts jusques au jour de sa manifestation à Israël.

¹ Or il advint en ce temps-là qu'un décret fut promulgué par l'empereur Auguste pour le recensement de toute la terre.

² Ce fut un premier recensement qui eut lieu pendant que Quirinius gouvernait la Syrie¹.

1. P. Sulpicius Quirinius, qui avait été consul l'an 742 de Rome, fut nommé par l'empereur Auguste proconsul de Syrie en 759, soit dix ans après la naissance de Jésus-Christ (voyez Matthieu.2.1), L'historien Josèphe (Antiq. Juiv. XVIII, 1 et 2) fait mention d'un recensement opéré à cette époque sous sa direction dans la Judée, qui, devenue province romaine, relevait de son gouvernement ; c'est celui dont il est question dans Actes.5.37 (et non celui dont parle Luc ici ; voir les explications de F. Godet dans Introduction au Nouveau Testament : Les Évangiles synoptiques ; C.R.).

³ Et tous allaient se faire enregistrer, chacun dans sa propre ville.

⁴ Joseph aussi monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, dans la ville de David qui est appelée Bethléem¹, parce qu'il était de la famille et de la branche de David,

1. Voyez Matthieu.2.1. Bethléem est appelée la ville de David, parce que c'était le lieu de sa naissance (voyez 2Samuel.17.12).

⁵ afin de se faire enregistrer avec Marie qui lui avait été fiancée, laquelle était enceinte.

⁶ Or il advint, pendant qu'ils étaient là, que le moment où elle devait accoucher arriva,

⁷ et elle mit au monde son fils premier-né, et elle l'emmaillota, et elle le coucha dans une crèche, parce qu'ils n'avaient pas de place dans l'hôtellerie.

⁸ Et il y avait aux champs dans la même contrée des bergers qui passaient les veilles de la nuit à garder leur troupeau.

⁹ Et un ange du Seigneur apparut au-dessus d'eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de lumière, et ils furent saisis d'une très grande crainte.

¹⁰ Et l'ange leur dit : « Ne craignez point ; car, voici, je vous apporte une bonne nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie :

¹¹ c'est qu'aujourd'hui vous est né, dans la ville de David, un sauveur, qui est Christ le Seigneur ;

¹² et ce qui en sera pour vous un signe, c'est que vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche. »

¹³ Et aussitôt se joignit à l'ange une multitude de l'armée du ciel, louant Dieu et disant :

¹⁴ « Gloire à Dieu dans les lieux très-hauts ! Et paix sur la terre parmi les hommes de prédilection ! »

¹⁵ Et il advint, lorsque les anges les eurent quittés pour regagner le ciel, que les bergers se disaient les uns aux autres : « Eh bien ! allons jusques à Bethléem, et voyons l'accomplissement de cette parole que le Seigneur nous a fait connaître. »

¹⁶ Et ils vinrent en toute hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche.

¹⁷ Or, après l'avoir vu, ils firent connaître ce qui leur avait été dit touchant ce petit enfant.

¹⁸ Et tous les auditeurs furent émerveillés de ce que leur disaient les bergers.

¹⁹ Mais Marie retenait toutes ces paroles, en les méditant dans son cœur.

²⁰ Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient ouï et vu conformément à ce qui leur avait été dit.

²¹ Et, lorsque les huit jours au bout desquels on devait le circoncire furent accomplis¹, on lui donna aussi le nom de Jésus, qu'avait indiqué l'ange avant qu'il eût été conçu dans le sein de sa mère.

1. Ces huit jours étaient une époque sacramentelle fixée dès l'origine du rite de la circoncision. Voyez Genèse.21.4 ; Lévitique.12.3

²² Et, lorsque le temps de leur purification fut accompli selon la loi de Moïse¹, ils le conduisirent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur,

1. D'après le Lévitique.12.2,4 la mère d'un enfant mâle restait en état de souillure pendant quarante jours.

²³ conformément à ce qui est écrit dans la loi du Seigneur, que tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur¹,

1. Il est dit dans Exode.13.2 : « Consacre-Moi tout premier-né, tout ce qui naît le premier parmi les fils d'Israël, tant des hommes que des bêtes ; il est à Moi. ».

²⁴ et pour offrir en sacrifice, selon ce qui est prescrit dans la loi du Seigneur, un couple de tourterelles ou deux jeunes colombes¹.

1. On lit dans Lévitique.12.6,8 : « Et quand les jours de sa purification sont terminés, elle doit offrir en holocauste un agneau d'un an, et une jeune colombe ou une tourterelle en sacrifice pour le péché… et si sa fortune ne lui permet pas un agneau, qu'elle prenne deux tourterelles ou deux jeunes colombes, l'une destinée à l'holocauste et l'autre au sacrifice pour le péché. »

²⁵ Et voici, il y avait à Jérusalem un homme dont le nom était Siméon ; et cet homme était juste et pieux, vivant dans l'attente de la consolation d'Israël¹ ; et l'Esprit saint reposait sur lui.

1. Cette expression indiquait pour les juifs contemporains la venue du Messie, comme on le voit dans des commentaires sur les prophètes, écrits peu avant l'époque de la naissance de Jésus-Christ et connus sous le nom de Targum. Voyez Wetstein sur ce passage.

²⁶ Et il avait été informé par l'Esprit saint qu'il ne verrait pas la mort avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.

²⁷ Et il vint dans le temple par l'inspiration de l'Esprit ; et lorsque les parents amenèrent le petit enfant Jésus, pour accomplir à son égard les usages de la loi,

²⁸ ce fut lui qui le reçut dans ses bras, et il bénit Dieu et dit :

²⁹ « Maintenant, ô Souverain, Tu renvoies Ton esclave en paix, selon Ta parole ;

³⁰ car mes yeux ont vu Ton salut,

³¹ que Tu as préparé à la face de tous les peuples,

³² comme une lumière qui doit être révélée aux gentils, et comme la gloire de Ton peuple d'Israël. »

³³ Et son père et sa mère étaient émerveillés de ce qu'on disait de lui.

³⁴ Et Siméon les bénit, et dit à Marie sa mère : « Voici, celui-ci est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à être un signe qui sera contredit,

³⁵ (et une épée transpercera ta propre âme), afin que du fond de plusieurs cœurs des pensées soient mises au jour. »

³⁶ Et là se trouvait Anne, prophétesse, fille de Phanouel de la tribu d'Aser. Cette femme (fort avancée en âge, puisqu'après avoir vécu avec un mari sept ans depuis sa virginité,

³⁷ elle avait atteint dans son veuvage l'âge de quatre-vingt-quatre ans), cette femme qui ne bougeait du temple, où elle rendait à Dieu nuit et jour un culte par des jeûnes et des prières,

³⁸ et qui était survenue en ce moment même, adressait des actions de grâces à Dieu et parlait de Lui à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem.

³⁹ Et lorsqu'ils eurent accompli tout ce qui était prescrit par la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée dans leur ville de Nazareth.

⁴⁰ Cependant le petit enfant grandissait et se fortifiait, étant rempli de sagesse ; et la grâce de Dieu était sur lui.

⁴¹ Et ses parents se rendaient, chaque année à Jérusalem lors de la fête de Pâque.

⁴² Et quand il eut douze ans, comme ils étaient montés selon la coutume de la fête,

⁴³ et qu'après en avoir célébré les divers jours¹, ils s'en retournaient, le jeune Jésus resta à Jérusalem, et ses parents ne s'en aperçurent point ;

1. La fête de Pâque durait sept jours, qui étaient consacrés à des observances particulières.

⁴⁴ mais croyant qu'il était dans la caravane, ils firent une journée de chemin et ils le cherchaient parmi leurs parents et connaissances ;

⁴⁵ et ne l'ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem à sa recherche.

⁴⁶ Et il advint qu'au bout de trois jours ils le trouvèrent dans le temple assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.

⁴⁷ Et tous étaient stupéfaits de son intelligence et de ses réponses.

⁴⁸ Et l'ayant vu, ils furent consternés, et sa mère lui dit : « Mon enfant, pourquoi as-tu agi ainsi envers nous ? Voici, ton père et moi nous te cherchons avec angoisse. »

⁴⁹ Et il leur dit : « Pourquoi me cherchiez-vous ? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père ? »

⁵⁰ Et ils ne comprirent pas ce qu'il leur avait dit.

⁵¹ Puis il descendit avec eux et vint à Nazareth ; et il leur était soumis. Et sa mère retenait toutes choses en son cœur.

⁵² Et Jésus progressait en sagesse, et en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.

¹ Or, la quinzième année du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de Judée, et Hérode le tétraque de Galilée¹, tandis que Philippe son frère était tétraque de l'Iturée et de la Trachonite² et Lysanias, tétrarque de l'Abilène³,

1. Sur Ponce Pilate, voyez Matthieu.27.2, et sur Hérode : Matthieu.2.22.
2. Ce Philippe était l'un des fils d'Hérode le Grand, qui, à la mort de son père, avait reçu pour sa part d'héritage la possession d'un territoire situé au nord-est de la Palestine et sur la rive gauche du Jourdain entre le Liban au nord-ouest et l'Arabie au sud-est. Ce territoire comprenait, outre l'Iturée et la Trachonite, la Batanée et l'Auranite.
3. Abila était une ville située au pied de l'Anti-Liban, à quelque distance de Damas. Une inscription et quelques passages de Josèphe mentionnent Lysanias comme tétrarque de ce pays, qui fut ensuite donné par les empereurs romains à Hérode Agrippa I.

² sous le pontificat d'Annas et de Caïaphas¹, la parole de Dieu fut adressée à Jean fils de Zacharie dans le désert,

1. Il n'y avait en charge qu'un seul grand prêtre était Caïphe (voyez Matthieu.26.3) ; Annas son beau-père avait rempli cette fonction avant lui, et continuait d'exercer dans le gouvernement ecclésiastique (voyez Matthieu.2.4) une influence dont on retrouve ailleurs d'autres preuves (voyez Jean.18.12).

³ et il parcourut toute la contrée voisine du Jourdain¹ en prêchant un baptême de repentance pour la rémission des péchés,

1. Voyez Matthieu.3.5

⁴ comme il est écrit dans le livre des discours d'Ésaïe le prophète : « Voix d'un crieur dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, redressez Ses sentiers.

⁵ Toute vallée sera comblée, et toute montagne et toute colline seront abaissées ; et ce qui est tortueux sera redressé, et les chemins raboteux deviendront unis.

⁶ Et toute chair verra le salut de Dieu. »

⁷ Il disait donc à la foule qui venait se faire baptiser par lui : « Engeance de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ?

⁸ Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que Dieu peut de ces pierres-ci susciter des enfants à Abraham.

⁹ Mais déjà la hache même est mise à la racine des arbres ; tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit doit être coupé et jeté au feu¹. »

1. Ésaïe.40.4-5. Hébreu : Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées ; et que les hauteurs deviennent une plaine et les lieux abrupts une rase campagne. Ainsi se révélera la gloire de Jahveh, et toute chair la verra au même instant. Septante : Toute vallée sera comblée, et toute montagne et toute colline seront abaissées ; et tout ce qui est tortueux sera redressé et le chemin raboteux deviendra une plaine. Et on contemplera la gloire du Seigneur, et toute chair verra le salut de Dieu.

¹⁰ Et la foule lui demandait : « Qu'avons-nous donc à faire ? »

¹¹ Mais il leur répliquait : « Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a des vivres fasse de même. »

¹² Or il vint aussi des publicains¹ pour se faire baptiser, et ils lui dirent : « Maître, qu'avons-nous à faire ? »

1. Voyez Matthieu.5.46

¹³ Mais il leur dit : « N'exigez rien au delà de ce qui vous est prescrit. »

¹⁴ Des soldats aussi lui demandaient : « Et nous de notre côté que ferons-nous ? » Et il leur dit : « N'opprimez ni ne vexez personne, et contentez-vous de votre paie. »

¹⁵ Mais comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en leurs cœurs relativement à Jean, s'il ne serait point lui-même le Christ,

¹⁶ Jean s'adressant à tous leur dit : « Pour moi, je vous baptise d'eau ; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses sandales ; c'est lui qui vous baptisera d'Esprit saint et de feu.

¹⁷ Il tient son van dans sa main pour nettoyer son aire et serrer le blé dans son grenier ; mais il brûlera la paille dans un feu inextinguible. »

¹⁸ Tandis donc qu'il évangélisait le peuple, en lui adressant encore plusieurs autres exhortations,

¹⁹ Hérode le tétrarque, réprimandé par lui à propos d'Hérodiade la femme de son frère et à propos de toutes les mauvaises actions que lui, Hérode, avait faites,

²⁰ ajouta encore celle-ci à toutes les autres : il fit mettre Jean en prison¹.

1. Voyez Matthieu.14.3-4

²¹ Or il advint, pendant que tout le peuple se faisait baptiser, qu'après que Jésus eut aussi été baptisé, et tandis qu'il priait, le ciel s'ouvrit,

²² et que l'Esprit saint descendit sur lui sous forme corporelle, comme une colombe, et qu'une voix vint du ciel : « Tu es Mon Fils bien-aimé, en toi J'ai pris plaisir. »

²³ Et Jésus lui-même avait, lorsqu'il commença, environ trente ans, étant fils, comme on le pensait, de Joseph fils d'Héli,

²⁴ fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph,

²⁵ fils de Matthathias, fils d'Amos, fils de Nahoum, fils d'Esli, fils de Naggaï,

²⁶ fils de Maath, fils de Matthathias, fils de Sémin, fils de Josech, fils de Joda,

²⁷ fils de Joanam, fils de Résa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,

²⁸ fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils de Er,

²⁹ fils de Josué, fils d'Élièzer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi,

³⁰ fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim,

³¹ fils de Méléa, fils de Menna, fils de Metthatha, fils de Natham, fils de David,

³² fils de Jessaï, fils de Jobel, fils de Boos, fils de Sala, fils de Naasson,

³³ fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esron, fils de Pharès, fils de Juda,

³⁴ fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nachor,

³⁵ fils de Serouch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'Eber, fils de Sala,

³⁶ fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noë, fils de Lamech,

³⁷ fils de Matthousala, fils d'Enoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan,

³⁸ fils d'Enos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

¹ Or Jésus rempli de l'Esprit saint revint d'auprès du Jourdain, et il était conduit par l'esprit dans le désert,

² étant pendant quarante jours tenté par le diable. Et il ne mangeait rien durant ces jours-là, et lorsqu'ils furent terminés il eut faim.

³ Mais le diable lui dit : « Si tu es fils de Dieu, dis à cette pierre-ci qu'elle devienne du pain. »

⁴ Et Jésus lui répliqua : « Il est écrit que ce n'est pas de pain seulement que l'homme vivra. »

⁵ Et l'ayant emmené, il lui montra tous les royaumes de la terre en un seul instant ;

⁶ et le diable lui dit : « Je te donnerai toute cette puissance et leur gloire, car elle m'a été remise, et je la donne à qui je veux ;

⁷ si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. »

⁸ Et Jésus lui répliqua : « Il est écrit : C'est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, et c'est à Lui seul que tu rendras un culte. »

⁹ Et il le conduisit à Jérusalem et il le posa sur l'aile du temple¹, et il lui dit : « Si tu es fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas,

1. Voyez Matthieu.4.5.

¹⁰ car il est écrit que Il donnera pour toi des ordres à Ses anges, afin qu'ils te protègent,

¹¹ et que ils te porteront sur leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre une pierre. »

¹² Et Jésus lui répliqua : « Il a été dit : Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu¹. »

1. Citations de l'Ancien Testament : voyez Matthieu.4.4,10,6,7.

¹³ Et le diable ayant épuisé toute espèce de tentation s'éloigna de lui jusques à une autre occasion.

¹⁴ Et Jésus, animé de la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la contrée voisine.

¹⁵ Et lui-même enseignait dans leurs synagogues¹, et il était loué de tous.

1. Voyez Matthieu.12.1

¹⁶ Et il vint à Nazareth, où il avait été élevé, et il entra selon sa coutume le jour du sabbat dans la synagogue¹, et il se leva pour faire la lecture².

1. Voyez Matthieu.4.23.
2. Il s'agit de la lecture de l'Ancien Testament, qui se faisait par l'un des assistants, que sa qualité de docteur ou le choix du président désignait pour remplir cet office. On lisait d'abord celui des morceaux de la loi (Paraschoth) qui était fixé d'après le tour de rôle liturgique, puis l'un des passages prophétiques (Haphtharoth) déterminé de la même manière, et enfin un fragment des autres livres (Megilloth) également arrêté à l'avance. Chacune de ces lectures était suivie d'une explication édifiante.

¹⁷ Et on lui remit le livre du prophète Ésaïe, et ayant ouvert le livre il trouva le passage où il était écrit :

¹⁸ « L'esprit du Seigneur est sur moi ; c'est pourquoi Il m'a oint afin d'annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; Il m'a envoyé pour proclamer aux captifs l'élargissement, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer les blessés soulagés,

¹⁹ pour proclamer une favorable année du Seigneur¹. »

1. Ésaïe.61.2. Hébreu : L'Esprit du Seigneur Jahveh est sur moi, parce que Jahveh m'a oint pour porter une bonne nouvelle aux malheureux, qu'il m'a envoyé pour guérir ceux dont le cœur est blessé, pour proclamer la liberté aux captifs, et à ceux qui sont dans les chaînes l'ouverture de la prison, pour proclamer une année des gratuités de Jahveh. Septante : L'Esprit du Seigneur est sur moi, c'est pourquoi Il m'a oint afin d'annoncer une bonne nouvelle aux pauvres, Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur froissé, pour proclamer aux captifs l'élargissement, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour évoquer une favorable année du Seigneur.

²⁰ Et ayant replié le livre, il le rendit à l'employé¹, et s'assit ; et les regards de tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue étaient fixés sur lui.

1. C'était l'individu chargé de tout ce qui concernait le service matériel de la synagogue.

²¹ Et il commença à leur parler en ces termes : « Aujourd'hui ce passage s'est accompli à vos oreilles. »

²² Et tous témoignaient en sa faveur, et s'émerveillaient des paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient : « Celui-ci n'est-il pas le fils de Joseph ? »

²³ Mais il leur dit : « Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe : Médecin, guéris-toi toi-même ; fais aussi ici dans ta patrie tout ce que nous avons appris qui s'est fait à Capharnaoum¹. »

1. Voyez Matthieu.4.13.

²⁴ Mais il ajouta : « En vérité je vous déclare qu'aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie ;

²⁵ mais c'est avec vérité que je vous dis que du temps d'Élie il y avait beaucoup de veuves en Israël, lorsque le ciel fut fermé pendant trois ans et six mois¹, en sorte qu'une grande famine eut lieu sur toute la terre,

1. Voyez Jacques.5.17.

²⁶ et Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, sauf auprès d'une veuve de Sarepta dans le pays de Sidon¹.

1. On lit dans le premier livre des Rois (1Rois.17.8-9) : « Jahveh dit à Élie : Va à Zarpath, qui dépend de Sidon, et demeures-y ; voici, J'ai ordonné à une veuve qui s'y trouve d'avoir soin de toi. »

²⁷ Et il y avait beaucoup de lépreux en Israël du temps d'Elisée le prophète, et aucun d'eux ne fut nettoyé, sauf Naaman le syrien¹. »

1. L'histoire de Naaman se trouve dans le second livre des Rois (2Rois.5.1-14).

²⁸ Et ils furent tous remplis de courroux dans la synagogue en entendant ces paroles,

²⁹ et s'étant levés, ils l'expulsèrent de la ville, et ils l'emmenèrent jusques au bord de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie¹, de manière à le précipiter.

1. La ville actuelle de Nazareth est bâtie au pied d'une éminence d'une assez grande hauteur

³⁰ Mais lui, étant passé au milieu d'eux, poursuivait sa route.

³¹ Et il descendit à Capharnaoum, ville de Galilée, et il les enseignait le jour du sabbat ;

³² et ils étaient stupéfaits de son enseignement, parce que sa parole était pleine d'autorité.

³³ Et dans la synagogue se trouvait un homme possédé de l'esprit d'un démon impur, et il s'écria à voix haute :

³⁴ « Ah ! qu'y a-t-il de commun entre nous et toi, Jésus Nazarénien ? Es-tu venu pour nous faire périr ? Je sais qui tu es : le saint de Dieu. »

³⁵ Et Jésus le réprimanda en disant : « Tais-toi, et sors de lui ! » Et le démon l'ayant jeté tout au milieu sortit de lui, sans lui avoir fait aucun mal.

³⁶ Et tous furent saisis d'épouvante, et ils se disaient les uns aux autres : « Quelle est cette parole ? Car il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent ? »

³⁷ Et le bruit de sa renommée se répandait dans tous les lieux d'alentour.

³⁸ Mais ayant quitté la synagogue il entra dans la maison de Simon¹ ; or la belle-mère de Simon était prise d'une grosse fièvre, et ils le consultèrent à son sujet.

1. Simon, fils de Jonas, natif de Bethsaïda, l'un des apôtres futurs de Jésus, par lequel il avait été surnommé Céphas ou Pierre (Jean.1.43).

³⁹ Et s'étant placé au-dessus d'elle, il réprimanda la fièvre et elle la quitta ; or aussitôt s'étant levée, elle les servait.

⁴⁰ Or, comme le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent ; et imposant les mains à chacun d'eux, il les guérit.

⁴¹ Mais des démons sortaient aussi de plusieurs d'entre eux, en criant et en disant : « Tu es le fils de Dieu. » Et les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.

⁴² Mais quand le jour eut paru, il sortit pour se rendre dans un lieu désert, et la foule le cherchait, et elle vint jusques à lui, et elle le retenait pour qu'il ne s'éloignât pas d'eux.

⁴³ Mais il leur dit : « Il faut que j'annonce aussi à d'autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. »

⁴⁴ Et il prêchait dans les synagogues de la Judée.

¹ Or il advint, pendant que la foule se pressait autour de lui et écoutait la parole de Dieu, et que lui-même se tenait debout auprès du lac de Gennèsareth¹,

1. Voyez Matthieu.4.13.

² qu'il vit deux barques qui stationnaient au bord du lac ; mais les pêcheurs en étaient descendus et lavaient leurs filets.

³ Or étant monté dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, il le pria de s'éloigner un peu de la terre, et s'étant assis, il enseignait la foule de dedans la barque.

⁴ Mais, lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon : « Pousse au large, et jetez vos filets pour pêcher. »

⁵ Et Simon lui répliqua : « Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais sur ta parole je jetterai les filets. »

⁶ Et l'ayant fait, ils ramenèrent une grande quantité de poissons ; mais leurs filets se déchiraient,

⁷ et ils firent signe à leurs camarades dans l'autre barque de venir les aider ; et ils vinrent, et les deux barques furent tellement remplies, qu'elles enfonçaient.

⁸ Ce que Simon Pierre ayant vu, il se jeta aux genoux de Jésus en disant : « Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, seigneur. »

⁹ Il était en effet saisi d'épouvante, ainsi que tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la capture des poissons qu'ils avaient pris.

¹⁰ Or, il en était aussi de même de Jacques et de Jean fils de Zébédée, qui étaient associés de Simon. Et Jésus dit à Simon : « Ne crains point ; désormais tu seras un preneur d'hommes. »

¹¹ Et ayant ramené les barques vers la terre, ils quittèrent tout et ils le suivirent.

¹² Et il advint, pendant qu'il se trouvait dans une des villes, que, voici, un homme couvert de lèpre ayant vu Jésus tomba la face contre terre, et le supplia en disant : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me guérir. »

¹³ Et ayant étendu la main, il le toucha en disant : « Je le veux, sois guéri ! » Et aussitôt la lèpre le quitta.

¹⁴ Et il lui enjoignit de n'en parler à personne ; « mais va, » lui dit-il, « te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande pour ta purification conformément à ce qu'a prescrit Moïse pour leur servir d'attestation¹. »

1. Voyez Matthieu.8.4.

¹⁵ Or le bruit de sa renommée ne faisait que se répandre de plus en plus, et une foule nombreuse accourait pour l'entendre, et pour être guérie de ses infirmités.

¹⁶ Quant à lui, il se retirait dans les déserts et priait.

¹⁷ Et il advint un jour, pendant que lui-même enseignait et que les pharisiens et les docteurs de la loi, qui étaient venus de tous les villages de Galilée et de Judée et de Jérusalem, se trouvaient présents, et qu'une puissance du Seigneur se montrait dans ses guérisons,

¹⁸ que, voici, des hommes apportent sur un lit un homme qui était paralytique, et ils cherchaient à l'introduire et à le placer devant lui.

¹⁹ Et n'ayant pas trouvé le moyen de l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent au travers des tuiles avec son petit lit, tout au milieu en présence de tous.

²⁰ Et ayant vu leur foi, il dit : « O homme, tes péchés t'ont été pardonnés ! »

²¹ Et les scribes et les pharisiens se mirent à se demander : « Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui est-ce qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ? »

²² Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur répliqua : « A quoi pensez-vous dans vos cœurs ?

²³ Quel est le plus facile, de dire : Tes péchés t'ont été pardonnés, ou de dire : Lève-toi et marche.

²⁴ Or, pour que vous sachiez que le fils de l'homme a sur la terre l'autorité de pardonner les péchés… » il dit au paralytique : « Je te le dis, lève-toi, prends ton petit lit, et va-t-en dans ta maison. »

²⁵ Et aussitôt s'étant levé devant eux, il prit sa couche, et s'en alla dans sa maison en glorifiant Dieu.

²⁶ Et tous furent saisis de surprise, et ils glorifiaient Dieu, et ils furent remplis de crainte, « car, » disaient-ils, « nous avons vu aujourd'hui des choses étranges. »

²⁷ Et après cela il sortit, et vit un publicain, nommé Lévis, assis au bureau des péages, et il lui dit : « Suis-moi ! »

²⁸ Et ayant tout quitté, il se leva, et il le suivait.

²⁹ Et Lévis lui donna un grand festin dans sa maison ; et il y avait une grande foule de publicains et d'autres personnes qui étaient attablés avec eux.

³⁰ Et les pharisiens et leurs scribes s'en plaignaient à ses disciples, en disant : « Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ? »

³¹ Et Jésus leur répliqua : « Ce ne sont pas ceux qui sont en bonne santé qui ont besoin du médecin, mais les mal portants ;

³² je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs à la repentance. »

³³ Mais ils lui dirent : « Les disciples de Jean jeûnent souvent, et ils font des prières ; il en est aussi de même de ceux des pharisiens, mais les tiens mangent et boivent. »

³⁴ Mais Jésus leur dit : « Pouvez-vous faire jeûner les fils de la chambre nuptiale¹ pendant que l'époux est avec eux ?

1. Voyez Matthieu.9.15

³⁵ Mais des jours viendront… et quand l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. »

³⁶ Mais il leur adressait encore une parabole : « Personne n'arrache une pièce à un habit neuf pour la mettre à un vieil habit ; autrement d'un côté on déchirera le neuf, et de l'autre la pièce du neuf ne s'accordera pas avec le vieux.

³⁷ Et personne ne met du vin nouveau dans des outres vieilles, autrement le vin nouveau rompra les outres, et lui-même se répandra, et les outres seront perdues ;

³⁸ mais on doit mettre du vin nouveau dans des outres neuves.

³⁹ Personne en buvant du vieux ne désire du nouveau, car il dit : le vieux est bon. »

¹ Or il advint un jour de sabbat qu'il traversait des champs de blé, et ses disciples arrachaient et mangeaient les épis, en les frottant dans leurs mains.

² Mais quelques pharisiens dirent : « Pourquoi faites-vous ce qui n'est pas permis le jour du sabbat ? »

³ Et Jésus leur répliqua : « N'avez-vous pas même lu ce que fit David quand il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ?

⁴ Il entra dans la maison de Dieu, et ayant pris les pains de proposition, il en mangea, et il en donna à ceux qui étaient avec lui, quoiqu'il ne soit permis d'en manger qu'aux prêtres seuls¹. »

1. Voyez Matthieu.12.1-4.

⁵ Et il leur disait : « Le fils de l'homme est maître du sabbat. »

⁶ Or, il advint encore dans un autre sabbat qu'il entra dans la synagogue, et qu'il enseignait. Et il y avait là un homme dont la main droite était sèche.

⁷ Et les scribes et les pharisiens l'épiaient pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat, afin de trouver à l'accuser ;

⁸ mais il connaissait leurs pensées. Or il dit à l'homme qui avait la main sèche : « Lève-toi et tiens-toi là au milieu. » Et s'étant levé il se tint debout.

⁹ Or Jésus leur dit : « Je vous demande s'il est permis le jour du sabbat de faire du bien, ou de faire du mal, de sauver une vie ou de la perdre ? »

¹⁰ Et ayant porté tout autour de lui ses regards sur eux tous, il lui dit : « Étends ta main. » Et il le fit, et sa main fut guérie.

¹¹ Mais ils furent remplis de frénésie, et ils discutaient entre eux ce qu'ils feraient à Jésus.

¹² Or il advint en ces jours-là qu'il sortit pour aller prier sur la montagne ; et il passait toute la nuit à prier Dieu.

¹³ Et lorsque le jour eut paru, il appela ses disciples, et après en avoir choisi douze parmi eux, qu'il nomma aussi apôtres : —

¹⁴ Simon, qu'il nomma aussi Pierre, et André son frère, et Jacques et Jean, et Philippe et Barthélemi,

¹⁵ et Matthieu et Thomas, Jacques fils d'Alphée, et Simon appelé zélote¹,

1. Cette expression désignait alors les sectateurs d'un parti qui s'était donné pour mission de protéger et de défendre contre l'étranger les traditions religieuses et l'indépendance nationale du peuple juif. Ce terme était en grec l'équivalent du verbe hébreu Kinnèa qui, dans l'Ancien Testament, exprime le sentiment de jalouse indignation qu'éprouvent les adorateurs de l'Éternel, lorsqu'ils sont témoins d'infractions à sa loi, ainsi qu'il advint à Pinehas petit-fils d'Aaron (Nombres.25.6-12), dans lequel les zélateurs voyaient leur précurseur et leur modèle.

¹⁶ et Judas fils de Jacques, et Judas Iscarioth¹ qui devint traître —

1. Voyez Matthieu.10.4

¹⁷ et après être descendu avec eux, il s'arrêta dans une plaine ; et là se trouvait une foule nombreuse de ses disciples et une grande multitude de peuple, lesquels étaient venus de toute la Judée, et de Jérusalem, et des côtes de Tyr et de Sidon¹, pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies ;

1. Voyez Matthieu.11.21

¹⁸ et ceux qui étaient obsédés par des esprits impurs étaient guéris,

¹⁹ et toute la foule cherchait à le toucher, car une force sortait de lui et les guérissait tous.

²⁰ Et lui-même ayant levé les yeux sur ses disciples disait : « Heureux vous qui êtes pauvres, car c'est à vous qu'appartient le royaume de Dieu.

²¹ Heureux vous qui êtes maintenant affamés, car vous serez rassasiés. Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous rirez.

²² Vous êtes heureux quand les hommes vous auront haïs, et quand ils vous auront exclus et outragés, et qu'ils auront rejeté votre nom comme pervers, à cause du fils de l'homme.

²³ Réjouissez-vous en ce jour-là et bondissez de joie ; car, voici, votre récompense est grande dans les cieux ; c'est de la même manière en effet que leurs pères agissaient envers les prophètes.

²⁴ Au contraire, malheur à vous riches, car vous possédez déjà votre consolation.

²⁵ Malheur à vous qui êtes maintenant saturés, car vous aurez faim. Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et les larmes.

²⁶ Malheur quand tous les hommes disent du bien de vous ; c'est de la même manière en effet qu'ils agissaient envers les faux prophètes.

²⁷ Mais je vous dis à vous qui m'écoutez : aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,

²⁸ bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.

²⁹ A celui qui te frappe sur la joue, présente encore l'autre, et à celui qui t'enlève ton manteau, ne soustrais pas non plus ta tunique.

³⁰ Donne à quiconque te demande, et ne réclame rien de celui qui enlève ce qui est à toi.

³¹ Et conformément à la manière dont vous voulez que les hommes agissent envers vous, agissez de même envers eux.

³² Et si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle gratitude vous en revient-il ? Car les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.

³³ Et en effet si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quelle gratitude vous en revient-il ? Les pécheurs aussi font la même chose.

³⁴ Et si vous prêtez à ceux dont vous espérez recevoir, quelle gratitude vous en revient-il ? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.

³⁵ Au contraire, aimez vos ennemis, et faites du bien, et prêtez, sans espérer du retour ; et votre récompense sera considérable, et vous serez fils du Très-Haut, car Il est bon envers les ingrats et les méchants.

³⁶ Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.

³⁷ Et ne jugez point, et vous ne serez certainement pas jugés ; et ne condamnez point, et vous ne serez certainement, pas condamnés. Absolvez, et vous serez absous.

³⁸ Donnez, et il vous sera donné ; on versera dans votre sein une bonne mesure, tassée, secouée, débordante ; car avec la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré. »

³⁹ Or il leur dit encore une parabole : « Est-ce qu'un aveugle peut guider un aveugle ? Ne tomberont-ils pas l'un et l'autre dans un fossé ?

⁴⁰ Un disciple n'est pas au-dessus de son maître ; mais chacun sera façonné comme son maître.

⁴¹ Mais pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'œil de ton frère, tandis que tu ne t'aperçois pas de la poutre qui est dans ton propre œil ?

⁴² Comment peux-tu dire à ton frère : Frère, permets que j'ôte le fétu qui est dans ton œil ; toi qui ne vois pas la poutre qui est dans ton œil ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et tu verras alors à ôter le fétu qui est dans l'œil de ton frère.

⁴³ Il n'y a pas en effet de bon arbre qui produise du fruit pourri, ni, d'un autre côté, d'arbre pourri qui produise du bon fruit ;

⁴⁴ car chaque arbre se connaît à son propre fruit ; en effet ce n'est pas sur des épines qu'on recueille des figues, ni sur un buisson qu'on vendange du raisin.

⁴⁵ L'homme bon du bon trésor de son cœur tire le bien, et le méchant du mauvais tire le mal ; car c'est par ce qui déborde du cœur que sa bouche parle.

⁴⁶ Mais pourquoi m'appelez-vous : « Seigneur, Seigneur ! » et ne faites-vous pas ce que je dis ?

⁴⁷ Quiconque vient à moi, et écoute mes paroles, et les met en pratique, je vous montrerai à qui il ressemble.

⁴⁸ Il ressemble à un homme qui bâtit une maison, lequel a foui et profondément creusé, et placé la fondation sur le roc ; mais une inondation étant survenue, le fleuve a fait irruption contre cette maison-là, et il n'a pu l'ébranler parce qu'elle était bien bâtie.

⁴⁹ Mais celui qui a écouté et n'a pas mis en pratique ressemble à un homme qui a bâti une maison sur la terre sans fondation ; le fleuve a fait irruption contre elle, et aussitôt elle est tombée, et l'écroulement de cette maison-là a été grand. »

¹ Lorsqu'il eut fini de faire entendre au peuple toutes ces siennes paroles, il entra à Capharnaoum.

² Or un certain centurion¹ avait un esclave malade et sur le point de mourir, qui lui était très précieux.

1. Voyez Matthieu.8.5

³ Mais ayant ouï parler de Jésus, il lui dépêcha des anciens des Juifs¹, en le suppliant de venir pour tirer d'affaire son esclave.

1. On ne sait si par cette expression il faut entendre les représentants de la nation juive (Matthieu.16.21 ; 21.23), ou les membres de la direction d'une synagogue qui portaient aussi le titre d'anciens ; ce qui suit semble plutôt favoriser cette dernière interprétation.

⁴ Ceux-ci étant arrivés auprès de Jésus le sollicitaient avec instances en disant : « Il mérite que tu lui accordes cela ;

⁵ car il aime notre nation, et c'est lui qui nous a bâti notre synagogue. »

⁶ Or Jésus s'était mis en route avec eux, et il n'était plus qu'à peu de distance de la maison, lorsque le centurion envoya des amis pour lui dire : « Seigneur, ne te dérange pas ; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ;

⁷ c'est pourquoi je ne me suis pas même permis d'aller moi-même à toi ; mais dis un mot, et que mon serviteur soit guéri ;

⁸ car moi aussi je suis un homme placé sous autorité, ayant des soldats sous mes ordres, et je dis à celui-ci : « Va, » et il va, et à un autre : « Viens, » et il vient, et à mon esclave : « Fais cela, » et il le fait. »

⁹ Or en entendant cela Jésus fut émerveillé de lui, et s'étant tourné vers la foule qui le suivait, il dit : « Je vous déclare que même en Israël je n'ai pas trouvé une si grande foi. »

¹⁰ Et ceux qui avaient été envoyés étant retournés à la maison trouvèrent l'esclave en bonne santé.

¹¹ Et il advint ensuite qu'il se rendit dans une ville appelée Naïn¹, et ses disciples et une foule nombreuse faisaient route avec lui.

1. Petite ville située en Galilée au sud-est de Nazareth, dans la tribu d'Issachar.

¹² Mais quand il approcha de la porte de la ville, voici, on emportait un mort, fils unique de sa mère ; et celle-ci était veuve, et une foule considérable de la ville était avec elle.

¹³ Et le Seigneur l'ayant vue fut ému de compassion envers elle, et lui dit : « Ne pleure pas. »

¹⁴ Et s'étant approché, il toucha le cercueil ; or les porteurs s'arrêtèrent, et il dit : « Jeune homme, je te dis : lève-toi ! »

¹⁵ Et le mort s'assit, et commença à parler ; et il le rendit à sa mère.

¹⁶ Mais tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu en disant : « Un grand prophète s'est élevé parmi nous, » et : « Dieu a visité Son peuple. »

¹⁷ Et cette nouvelle répandit sa renommée dans toute la Judée, et dans tout le pays d'alentour.

¹⁸ Et Jean fut informé par ses disciples de tout cela ;

¹⁹ et ayant appelé à lui deux de ses disciples, Jean les envoya auprès du Seigneur, pour lui dire : « Es-tu celui qui doit venir, ou bien devons-nous en attendre un autre ? »

²⁰ Or quand ces hommes furent arrivés vers lui, ils dirent : « Jean le baptiste nous a dépêchés vers toi pour te dire : « Es-tu celui qui doit venir, ou bien devons-nous en attendre un autre ? »

²¹ En ce moment-là il guérit beaucoup de gens de maladies, de plaies, et d'esprits malins, et il rendit la vue à beaucoup d'aveugles ;

²² et il leur répliqua : « Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu : des aveugles recouvrent la vue, des boiteux marchent, des lépreux sont guéris et des sourds entendent, des morts ressuscitent, une bonne nouvelle est annoncée aux pauvres ;

²³ et il est heureux celui qui n'aura pas trébuché à propos de moi. »

²⁴ Quand les messagers de Jean furent partis, il commença à dire à la foule au sujet de Jean : « Qu'êtes-vous allés contempler au désert ? Un roseau agité par le vent ?

²⁵ Mais qu'êtes-vous allés voir ? Un homme vêtu avec luxe ? Voici, ceux qui portent des vêtements somptueux et qui vivent dans la mollesse habitent les palais.

²⁶ Mais qu'est-ce que vous y êtes allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le déclare, et bien plus qu'un prophète ;

²⁷ c'est celui dont il est écrit : Voici, J'envoie Mon messager devant toi, lequel frayera ton chemin devant toi¹.

1. Citation de l'Ancien Testament ; voyez Matthieu.11.10.

²⁸ Je vous le déclare : parmi les enfants des femmes personne n'est plus grand que Jean ; cependant le moindre dans le royaume de Dieu est plus grand que lui ;

²⁹ et après l'avoir entendu, tout le peuple et les publicains ont justifié Dieu en se faisant baptiser du baptême de Jean,

³⁰ tandis que les pharisiens et les légistes ont anéanti le dessein de Dieu quant à eux-mêmes en ne se faisant pas baptiser par lui.

³¹ A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération et à qui ressemblent-ils ?

³² Ils ressemblent à de petits enfants assis dans une place publique et s'apostrophant les uns les autres, qui disent : « Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé ; nous avons chanté des complaintes, et vous n'avez pas pleuré. »

³³ En effet Jean le baptiste est venu, ne mangeant point de pain et ne buvant point de vin, et vous dites : « Il a un démon. »

³⁴ Le fils de l'homme est venu, qui mange et boit, et vous dites : « Voici un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. »

³⁵ Eh bien ! la sagesse a été justifiée par tous ses enfants ! »

³⁶ Or un des pharisiens l'invitait à manger avec lui, et étant entré dans la maison du pharisien, il se mit à table.

³⁷ Et voici, il y avait une femme qui menait dans la ville une mauvaise vie, et ayant appris qu'il était à table dans la maison du pharisien, elle apporta une fiole d'albâtre pleine de parfum,

³⁸ et se tenant derrière lui et à ses pieds, tout en pleurs, elle se mit à mouiller ses pieds de ses larmes, et elle les essuyait avec les cheveux de sa tête, et elle baisait tendrement ses pieds, et elle les oignait de son parfum.

³⁹ Mais le pharisien qui l'avait invité s'en étant aperçu, il se dit en lui-même : « Si celui-ci était le prophète¹, il saurait qui, et de quelle espèce, est la femme qui le touche, et que c'est une personne de mauvaise vie. »

1. Cette expression déterminée est un des termes par lesquels on désignait le Messie, en qui l'on voyait le prophète annoncé par Moïse (Deutéronome.18.8 ; voyez Jean.6.14 ; 7.40).

⁴⁰ Et Jésus s'adressant à lui, lui dit : « Simon, j'ai quelque chose à te dire. » Et l'autre reprit : « Maître, parle. »

⁴¹ « Un certain créancier avait deux débiteurs : L'un lui devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante ;

⁴² comme ils n'avaient pas de quoi payer, il remit la dette à l'un et à l'autre. Lequel donc d'entre eux l'aimera davantage ? »

⁴³ Simon répliqua : « Je pense que c'est celui auquel il a remis davantage. » Or il lui dit : « Tu as bien jugé. »

⁴⁴ Et s'étant tourné vers la femme, il dit à Simon : « Vois-tu cette femme ? Je suis entré dans ta maison ; tu n'as pas versé d'eau sur mes pieds, tandis que celle-ci a mouillé mes pieds de ses larmes et les a essuyés avec ses cheveux ;

⁴⁵ tu ne m'as point donné de baiser, tandis que celle-ci depuis que je suis entré n'a pas cessé de me baiser tendrement les pieds ;

⁴⁶ tu n'as pas oint ma tête d'huile, tandis que celle-ci a oint mes pieds de parfum.

⁴⁷ C'est pourquoi je te le déclare, ses péchés qui étaient nombreux ont été pardonnés, car elle a beaucoup aimé, tandis que celui à qui on pardonne peu, aime peu aussi. »

⁴⁸ Mais il lui dit à elle : « Tes péchés ont été pardonnés. »

⁴⁹ Et les convives commencèrent à dire en eux-mêmes : « Qui est celui-ci qui même pardonne les péchés ? »

⁵⁰ Mais il dit à la femme : « Ta foi t'a sauvée, va-t-en en paix. »

¹ Et il advint plus tard que lui-même s'en allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu,

² et avec lui étaient les douze, ainsi que quelques femmes qui avaient été délivrées d'esprits malins et d'infirmités : c'étaient Marie qui était appelée Magdalène¹, de laquelle étaient sortis sept démons,

1. Voyez Matthieu.27.56.

³ et Jeanne femme de Chouza intendant d'Hérode¹, et Susanne, et plusieurs autres qui les assistaient de leurs biens.

1. Sans doute Hérode Antipas qui régnait alors sur la Galilée.

⁴ Cependant une foule nombreuse, où se trouvaient aussi ceux qui de ville en ville étaient venus à lui, s'étant rassemblée, il dit sous forme de parabole :

⁵ « Le semeur sortit pour semer sa semence ; et pendant qu'il la semait, une partie tomba le long du chemin, et elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent toute.

⁶ Et une autre tomba sur du roc, et ayant poussé elle sécha, parce qu'elle n'avait pas d'humidité.

⁷ Et une autre tomba au milieu des épines, et les épines ayant poussé avec elle, l'étouffèrent.

⁸ Et une autre tomba dans la bonne terre, et ayant poussé elle produisit du fruit au centuple. » En disant cela, il s'écriait : « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende ! »

⁹ Mais ses disciples lui demandaient ce que signifiait cette parabole ?

¹⁰ Or il dit : « Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu ; mais pour les autres c'est en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient pas, et qu'en entendant ils ne comprennent pas.

¹¹ Or voici ce que signifie cette parabole : La semence, c'est la parole de Dieu.

¹² Mais ceux qui sont le long du chemin sont ceux qui ont entendu, puis survient le diable et il enlève la parole de leur cœur, afin qu'ils ne soient pas sauvés après avoir cru.

¹³ Quant à ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils ont entendu, reçoivent avec joie la parole ; et ceux-ci n'ont pas de racine, ils croient temporairement, et au moment de la tentation ils font défection.

¹⁴ Quant à ce qui est tombé sur les épines, ce sont ceux qui ont entendu, et qui en avançant sont étouffés par les soucis et la richesse et les plaisirs de la vie et ne produisent rien.

¹⁵ Mais ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur noble et bon, retiennent la parole, et portent du fruit avec persévérance.

¹⁶ Or personne, après avoir allumé une lampe, ne la cache sous un meuble, ou ne la place sous un lit, mais il la place sur un support.

¹⁷ Car il n'y a rien de caché qui ne doive être manifesté, ni rien de secret qui ne doive être connu et mis en évidence.

¹⁸ Prenez donc garde de quelle manière vous écoutez ; car celui qui a, on lui donnera, et celui qui n'a pas, même ce qu'il s'imagine avoir lui sera enlevé. »

¹⁹ Or sa mère et ses frères se rendirent auprès de lui, et ils ne pouvaient l'atteindre à cause de la foule.

²⁰ Et il lui fut dit : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui veulent te voir. »

²¹ Mais il leur répliqua : « Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la pratiquent. »

²² Or il advint un jour qu'il monta dans une barque, ainsi que ses disciples, et il leur dit : « Passons sur l'autre rive du lac ; » et ils partirent.

²³ Mais pendant la traversée il s'endormit, et un tourbillon de vent se précipita sur le lac, et ils étaient submergés et en péril.

²⁴ Mais s'étant approchés ils l'éveillèrent en disant : « Maître, Maître, nous périssons. » Et lui s'étant réveillé, gourmanda le vent et l'agitation de l'eau ; et ils cessèrent, et il survint du calme.

²⁵ Mais il leur dit : « Où est votre foi ? » Et tout effrayés ils s'émerveillèrent en disant : « Quel est donc celui-ci, qu'il commande même aux vents et à l'eau ? »

²⁶ Et ils abordèrent au pays des Géraséniens¹, qui est en face de la Galilée.

1. Gérasa était, d'après Josèphe, située dans les montagnes au sud-est de la Pérée, près des confins de l'Arabie, et à une grande distance de la mer de Galilée (voir Matthieu.8.28).

²⁷ Et lorsqu'il fut descendu à terre, vint à sa rencontre de l'intérieur de la ville un certain homme que possédaient des démons, et depuis longtemps il n'avait pas porté de vêtement, et il ne demeurait point dans une maison, mais dans les tombeaux.

²⁸ Or ayant aperçu Jésus, après avoir poussé un cri, il tomba à ses pieds, et dit à haute voix : « Qu'y a-t-il de commun entre moi et toi, Jésus, fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en prie, ne me torture pas. »

²⁹ En effet il avait enjoint à l'esprit impur de sortir de cet homme ; car pendant longtemps il l'avait entraîné avec lui ; et il était chargé de chaînes et d'entraves pour être bien gardé, et rompant ses liens il était emmené par le démon dans les déserts.

³⁰ Or Jésus lui demanda : « Quel est ton nom ? » Et il dit : « Légion¹, » parce que plusieurs démons étaient entrés en lui.

1. Voir Marc.5.9.

³¹ Et ils le sollicitaient de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.

³² Or il y avait là un troupeau de nombreux pourceaux qui paissait dans la montagne ; et ils le sollicitèrent de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux ; et il le leur permit.

³³ Or les démons étant sortis de cet homme entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se rua au bas du précipice dans le lac et se noya.

³⁴ Or ceux qui le faisaient paître, ayant vu ce qui était arrivé s'enfuirent et portèrent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.

³⁵ Or les gens sortaient pour voir ce qui était arrivé, et ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent assis aux pieds de Jésus, vêtu, et raisonnable, l'homme duquel étaient sortis les démons ; et ils furent saisis de terreur.

³⁶ Or les témoins leur rapportèrent de quelle manière le démoniaque avait été guéri.

³⁷ Et toute la population de la contrée voisine des Géraséniens le pria de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Et étant remonté dans une barque, il s'en retourna.

³⁸ Cependant l'homme duquel étaient sortis les démons le priait de le prendre avec lui, mais il le renvoya en disant :

³⁹ « Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu a fait pour toi. » Et il s'en alla proclamant dans toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.

⁴⁰ Or comme Jésus revenait en arrière, il fut accueilli par la foule, car ils étaient tous à l'attendre.

⁴¹ Et voici, survint un homme, dont le nom était Jaïrus, et c'était lui qui était chef de la synagogue¹ ; et étant tombé aux pieds de Jésus, il le sollicitait d'entrer dans sa maison,

1. Voyez Matthieu.19.18.

⁴² parce qu'il avait une fille unique âgée d'environ douze ans, et qu'elle se mourait. Or, comme il s'y rendait, la foule l'étouffait,

⁴³ et une femme malade depuis douze ans d'un flux de sang, laquelle n'avait pu être guérie par personne,

⁴⁴ s'étant approchée toucha par derrière la frange de son manteau, et tout à coup son flux de sang s'arrêta.

⁴⁵ Et Jésus dit : « Qui est-ce qui m'a touché ? » Mais tous s'en défendant, Pierre dit : « Maître, la foule t'entoure et te presse ! »

⁴⁶ Mais Jésus dit : « Quelqu'un m'a touché ; car j'ai senti qu'une force est sortie de moi. »

⁴⁷ Et la femme, voyant qu'elle était découverte, s'approcha en tremblant, et s'étant jetée à ses pieds, elle déclara devant tout le peuple pour quel motif elle l'avait touché, et comment elle avait été tout à coup guérie.

⁴⁸ Mais il lui dit : « Ma fille, ta foi t'a sauvée, va-t-en en paix. »

⁴⁹ Comme il parlait encore, survint quelqu'un de chez le chef de synagogue, disant : « Ta fille est morte, n'importune plus le maître ! »

⁵⁰ Ce que Jésus ayant ouï, il lui répliqua : « Ne crains point, crois seulement, et elle sera sauvée. »

⁵¹ Or, étant entré dans la maison, il ne permit pas que personne entrât avec lui, sauf Pierre, et Jean et Jacques et le père de l'enfant et sa mère.

⁵² Or tous pleuraient et se lamentaient sur elle, mais il leur dit : « Ne pleurez pas ; car elle n'est pas morte, mais elle dort. »

⁵³ Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.

⁵⁴ Mais lui, ayant pris sa main, s'écria : « Enfant, lève-toi. »

⁵⁵ Et son esprit revint, et elle se leva immédiatement ; et il commanda qu'on lui donnât à manger.

⁵⁶ Et ses parents furent stupéfaits ; mais il leur enjoignit de ne parler à personne de ce qui était arrivé.

¹ Or ayant appelé les douze, il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, et pour guérir des maladies.

² Et il les envoya prêcher le royaume de Dieu et opérer des guérisons ;

³ et il leur dit : « Ne prenez rien pour la route, ni bâton, ni besace, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques ;

⁴ et dans quelque maison que vous entriez, c'est là que vous devez rester et de là que vous devez sortir.

⁵ Et tous ceux qui ne vous recevront pas… étant sortis de cette ville-là, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. »

⁶ Or, étant partis, ils parcouraient les villages en annonçant la bonne nouvelle et en opérant partout des guérisons.

⁷ Cependant Hérode le tétrarque¹ apprit tout ce qui s'était passé, et il était très perplexe, parce que quelques-uns disaient que Jean était ressuscité des morts,

1. Voyez Matthieu.2.22.

⁸ quelques-uns qu'Élie était apparu, d'autres que l'un des anciens prophètes avait surgi.

⁹ Mais Hérode dit : « Quant à Jean je l'ai fait décapiter¹ ; mais quel est celui-ci dont j'entends ainsi parler ? » Et il cherchait à le voir.

1. Voyez Matthieu.14.6 et Marc.6.21-29.

¹⁰ Et les apôtres étant revenus lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait. Et les prenant avec lui il se retira à l'écart dans une ville appelée Bethsaïda¹.

1. Il y avait en Palestine deux villes de ce nom : l'une située près de Capharnaoum sur les bords de la mer de Galilée (voyez Marc.6.45 ; Jean.12.21) ; l'autre au nord-est de cette mer près de l'embouchure du Jourdain.

¹¹ Mais la foule l'ayant su le suivit, et les ayant accueillis il leur parlait du royaume de Dieu, et il guérissait ceux qui avaient besoin de guérison.

¹² Or, le jour commençait à baisser, mais les douze s'étant approchés lui dirent : « Renvoie la foule, afin qu'ils aillent dans les villages et dans les campagnes d'alentour pour s'héberger et trouver de la nourriture, car nous sommes ici dans un lieu désert. »

¹³ Mais il leur dit : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Et ils dirent : « Nous n'avons pas plus de cinq pains et de deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple. »

¹⁴ Ils étaient en effet environ cinq mille hommes. Mais il dit à ses disciples : « Faites-les asseoir par rangs d'environ cinquante. »

¹⁵ C'est ce qu'ils firent, et ils les firent tous asseoir.

¹⁶ Or, après avoir pris les cinq pains et les deux poissons, ayant levé les yeux vers le ciel, il les bénit et les rompit, et il les donnait à ses disciples pour les offrir à la foule.

¹⁷ Et ils mangèrent et furent tous rassasiés, et on emporta les morceaux qu'ils avaient eu de trop dans douze corbeilles.

¹⁸ Et il advint, pendant qu'il priait à l'écart, que les disciples se réunirent à lui, et il les interrogea en disant : « Qui dit la foule que je suis ? »

¹⁹ Et ils répliquèrent : « Jean le baptiste ; d'autres Élie ; et d'autres qu'un des anciens prophètes a surgi. »

²⁰ Mais il leur dit : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? » Or Pierre lui répliqua : « Le Christ de Dieu. »

²¹ Mais, après leur avoir adressé des remontrances, il leur défendit de dire cela à personne,

²² disant : « Il faut que le fils de l'homme souffre beaucoup, et qu'il soit réprouvé par les anciens et les grands prêtres et les scribes, et qu'il soit mis à mort, et qu'il ressuscite le troisième jour. »

²³ Mais il disait à tous : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, et qu'il prenne sa croix chaque jour, et qu'il me suive ;

²⁴ car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui aura perdu sa vie à cause de moi, celui-là la sauvera ;

²⁵ en effet que sert-il à un homme d'avoir gagné le monde entier, mais de s'être lui-même perdu ou ruiné ?

²⁶ Quiconque en effet aura eu honte de moi et de mes paroles, le fils de l'homme aura honte de lui, quand il sera venu entouré de sa gloire et de celle de son Père et des saints anges.

²⁷ Or je vous déclare en vérité qu'il y a quelques-uns de ceux qui sont ici présents qui ne goûteront certainement pas la mort jusques à ce qu'ils aient vu le royaume de Dieu. »

²⁸ Or il advint, après ces discours, qu'au bout d'environ huit jours, prenant avec lui Pierre et Jean et Jacques, il monta sur la montagne¹ pour prier.

1. La montagne que la tradition contemporaine désignait comme le lieu où s'était passée la scène de la transfiguration ; on ignore absolument sur quel point de la Palestine il faut la chercher.

²⁹ Et pendant qu'il priait, l'apparence de son visage changea et son vêtement devint de la blancheur de l'éclair.

³⁰ Et voici, deux hommes conversaient avec lui ; c'étaient Moïse et Élie,

³¹ qui apparaissant entourés de gloire parlaient de sa fin, qu'il allait accomplir à Jérusalem.

³² Or Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil ; mais quand ils se furent réveillés ils virent sa gloire et les deux hommes qui se tenaient avec lui.

³³ Et il advint, pendant qu'ils se séparaient de lui, que Pierre dit à Jésus : « Maître, c'est une bonne chose pour nous que d'être ici ; faisons trois tentes, une pour toi, et une pour Moïse, et une pour Élie, » ne sachant ce qu'il disait.

³⁴ Mais pendant qu'il parlait ainsi, une nuée survint, et elle les couvrait, et ils furent effrayés au moment où ils entrèrent dans la nuée.

³⁵ Et une voix sortit de la nuée disant : « Celui-ci est Mon Fils élu, écoutez-le. »

³⁶ Et après que la voix se fut fait entendre, Jésus se trouva seul. Et eux se turent et ne rapportèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu.

³⁷ Or il advint le jour suivant, après qu'ils furent descendus de la montagne, qu'une foule nombreuse vint à sa rencontre ;

³⁸ et voici, un homme s'écria du sein de la foule : « Maître, je te prie, jette un regard sur mon fils, car c'est mon fils unique,

³⁹ et voici, un esprit le saisit et aussitôt il crie ; et il le jette en convulsion en le faisant écumer, et à peine cesse-t-il un moment de le maltraiter.

⁴⁰ Et j'ai prié tes disciples de le chasser et ils n'ont pas pu.

⁴¹ Mais Jésus répliqua : « O génération incrédule et pervertie ! Jusques à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je ? Amène ici ton fils. »

⁴² Et comme il s'approchait, le démon le terrassa et le jeta en convulsion. Mais Jésus réprimanda l'esprit impur, et guérit l'enfant, et le rendit à son père.

⁴³ Et tous étaient stupéfaits de la grandeur de Dieu.

⁴⁴ Mais, pendant que tous s'émerveillaient de tout ce qu'il faisait, il dit à ses disciples : « Pour vous, mettez-vous dans les oreilles ces paroles, c'est que le fils de l'homme va être livré aux mains des hommes. »

⁴⁵ Mais ils ne comprenaient pas cette parole, et elle leur demeurait cachée afin qu'ils ne la comprissent pas, et ils craignaient de l'interroger là-dessus.

⁴⁶ Or une pensée s'empara d'eux, à savoir lequel d'entre eux était le plus grand ?

⁴⁷ Mais Jésus, connaissant la pensée de leur cœur, prit un petit enfant et le plaça auprès de lui,

⁴⁸ et il leur dit : « Quiconque aura reçu ce petit enfant en mon nom, me reçoit, et quiconque m'aura reçu, reçoit Celui qui m'a envoyé. Celui, en effet, qui parmi vous tous est le plus petit, c'est celui-là qui est grand. »

⁴⁹ Or Jean répliqua : « Maître, nous avons vu quelqu'un qui chassait des démons en ton nom, et nous l'en empêchions parce qu'il ne nous suit pas. »

⁵⁰ Mais Jésus lui dit : « Ne l'en empêchez pas ; car celui qui n'est pas contre vous est pour vous. »

⁵¹ Or il advint, lorsque l'époque de son enlèvement approchait de son terme, que lui-même prit la résolution de se rendre à Jérusalem,

⁵² et il dépêcha des messagers devant lui. Et étant partis ils entrèrent dans un village des Samaritains pour lui préparer un logement ;

⁵³ et on ne le reçut point, parce qu'il se dirigeait de sa personne vers Jérusalem¹.

1. Pour se rendre de Galilée en Judée, le plus court chemin était d'emprunter le territoire de la Samarie ; mais l'hostilité qui régnait entre les Samaritains et les Juifs (voyez Matthieu.10.5) suscitait parfois à ces derniers, quand ils faisaient ce trajet, des difficultés, dont on voit un exemple dans le récit actuel et un autre plus frappant encore dans une narration de l'historien Josèphe (Antiq. Juives XX, 6,1).

⁵⁴ Or les disciples Jacques et Jean l'ayant vu, dirent : « Seigneur, veux-tu que nous disions qu'un feu descende du ciel et les consume ? »

⁵⁵ Mais s'étant retourné vers eux, il les réprimanda,

⁵⁶ et ils se rendirent dans un autre village.

⁵⁷ Et pendant qu'ils étaient en chemin quelqu'un lui dit : « Je te suivrai où que ce soit que tu t'en ailles. »

⁵⁸ Et Jésus lui dit : « Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel des abris, mais le fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête. »

⁵⁹ Or il dit à un autre : « Suis-moi ; » mais celui-ci dit : « Seigneur, permets-moi de m'en aller d'abord enterrer mon père. »

⁶⁰ Mais il lui dit : « Laisse les morts enterrer leurs morts, mais, pour toi, va-t-en annoncer le royaume de Dieu. »

⁶¹ Or un autre encore dit : « Je te suivrai, Seigneur ; mais permets-moi d'abord de prendre congé des gens de ma maison. »

⁶² Mais Jésus dit : « Celui qui, après avoir mis la main à la charrue, regarde en arrière, n'est pas fait pour le royaume de Dieu. »

¹ Or après cela le seigneur désigna soixante et douze autres personnes, qu'il envoya deux par deux devant lui dans chaque ville et dans chaque lieu où il devait lui-même passer.

² Or il leur disait : « La moisson est considérable, il est vrai, mais les ouvriers sont en petit nombre. Priez donc le Maître de la moisson afin qu'il envoie des ouvriers dans Sa moisson.

³ Allez ! Voici, je vous envoie comme des agneaux parmi des loups.

⁴ Ne portez point de bourse, ni de besace, ni de sandales, et ne saluez personne sur la route ;

⁵ mais dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord : « Paix pour cette maison !¹ »

1. Matthieu.10.12.

⁶ Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui, autrement, elle reviendra à vous.

⁷ Mais demeurez dans cette maison-là en mangeant et buvant ce qui s'y trouve, car l'ouvrier mérite son salaire ; ne passez point de maison en maison.

⁸ Et dans quelque ville que vous entriez, si l'on vous reçoit, mangez ce qui vous est servi,

⁹ et guérissez les malades qui s'y trouvent, et dites-leur : « Le royaume de Dieu s'approche de vous. »

¹⁰ Mais dans quelque ville que vous entriez, si l'on ne vous reçoit pas, parcourez ses rues et dites :

¹¹ « La poussière même de votre ville, qui s'est attachée à nos pieds, nous l'essuyons pour vous la rendre ; sachez cependant ceci, c'est que le royaume de Dieu s'approche. »

¹² Je vous déclare qu'en ce jour-là le sort de Sodome sera plus supportable que celui de cette ville-là.

¹³ Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bedsaïda !¹ Car si c'était dans Tyr et dans Sidon qu'eussent été faits les miracles qui ont été faits parmi vous, dès longtemps elles se seraient repenties en s'asseyant dans le sac et la cendre.

1. Voyez Matthieu.11.21.

¹⁴ Aussi le sort de Tyr et de Sidon sera-t-il plus supportable que le vôtre lors du jugement.

¹⁵ Et toi Capharnaoum ! Seras-tu élevée jusques au ciel ? Tu descendras jusques dans le séjour des morts.

¹⁶ Celui qui vous écoute, m'écoute, et celui qui vous rejette, me rejette ; mais celui qui me rejette rejette Celui qui m'a envoyé. »

¹⁷ Or les soixante-douze revinrent tout joyeux disant : « Seigneur, les démons mêmes se soumettent à nous en ton nom. »

¹⁸ Mais il leur dit : « Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.

¹⁹ Voici, je vous ai donné l'autorité de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi, et rien absolument ne vous pourra nuire.

²⁰ Ne vous réjouissez pas de ce que vous vous soumettez les esprits, mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. »

²¹ En ce moment même il fut rempli d'allégresse par l'Esprit saint, et il dit : « Je Te rends grâce, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que Tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et de ce que Tu les a révélées aux simples ; oui, ô Père, de ce que cela s'est ainsi trouvé bon à Tes yeux !

²² Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît ce qu'est le Fils, si ce n'est le Père, et ce qu'est le Père, si ce n'est le Fils, et celui auquel le Fils veut le révéler. »

²³ Et s'étant tourné à part vers les disciples, il dit : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !

²⁴ Car je vous déclare que plusieurs prophètes et plusieurs rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, et entendre de moi ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. »

²⁵ Et voici, un certain légiste se leva pour le mettre à l'épreuve, en disant : « Maître, que ferai-je pour hériter la vie éternelle ? »

²⁶ Mais il lui dit : « Qu'est-il écrit dans la loi ? Comment lis-tu ? »

²⁷ L'autre répliqua : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta force, et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même¹. »

1. Deutéronome.6.5 ; Lévitique.19.18 ; voyez Matthieu.22.37,39.

²⁸ Or il lui dit : « Tu as bien répondu ; fais cela et tu vivras. »

²⁹ Mais l'autre voulant se justifier, dit à Jésus : « Eh bien, qui est mon prochain ? »

³⁰ Jésus répliqua : « Un homme descendit de Jérusalem à Jéricho¹, et il tomba parmi des brigands, qui, après l'avoir non seulement dépouillé mais roué de coups, s'en allèrent, le laissant à demi-mort.

1. Voyez Matthieu.20.29.

³¹ Or un prêtre, qui d'aventure descendait par ce chemin, l'ayant aperçu passa devant lui sans s'arrêter ;

³² de même aussi un lévite¹ étant venu en cet endroit et l'ayant aperçu passa devant lui sans s'arrêter.

1. Les lévites qui, d'une manière générale, composaient la tribu sacerdotale issue de Lévi (Exode.6.25), formaient, au sens particulier qui était devenu propre à leur nom, la portion de cette tribu dans laquelle n'étaient pas compris les prêtres proprement dits ou descendants directs d'Aaron (Nombres.3.9). Ils étaient chargés de tous les soins du culte qui n'étaient pas spécialement dévolus aux prêtres, et ils possédaient de nombreux privilèges ; à l'époque de Jésus-Christ ils habitaient principalement soit Jérusalem, soit des villes qui leur étaient exclusivement réservées dans les tribus de Juda et de Benjamin.

³³ Mais un Samaritain que sa route conduisit vers lui l'ayant aperçu fut ému de compassion,

³⁴ et s'étant approché il banda ses blessures en y versant de l'huile et du vin¹, puis l'ayant fait monter sur sa propre bête, il le conduisit dans une hôtellerie et prit soin de lui.

1. On trouve dans les médecins anciens l'indication de l'emploi de compresses imbibées d'huile et de vin, comme moyen thérapeutique, et l'on voit, d'après divers passages des rabbins juifs, que la mixtion de ces deux liquides était d'usage dans la pratique médicale du temps, (voyez Wetstein sur ce passage).

³⁵ Et le lendemain ayant déboursé deux deniers, il les donna à l'hôtelier et lui dit : « Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, c'est moi qui te le rembourserai à mon retour. »

³⁶ Lequel de ces trois-là te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé parmi les brigands ? »

³⁷ Or l'autre dit : « Celui qui lui a donné des preuves de sa compassion. » Et Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »

³⁸ Pendant qu'ils poursuivaient leur route, il entra lui-même dans un village. Or une femme nommée Marthe le reçut ;

³⁹ et elle avait une sœur appelée Marie, qui, se tenant aussi assise aux pieds du seigneur, écoutait ses paroles.

⁴⁰ Mais Marthe se laissait distraire par beaucoup d'occupations, et elle vint dire à Jésus : « Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse toute l'occupation ? Dis-lui donc de me seconder. »

⁴¹ Mais Jésus lui répliqua : « Marthe, Marthe, tu te fais des soucis et tu t'agites pour beaucoup de choses,

⁴² mais il n'est besoin que de peu de choses, ou plutôt d'une seule ; en effet, Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée. »

¹ Et il advint, pendant qu'il était lui-même en prière en quelque endroit, que, lorsqu'il eut fini, l'un de ses disciples lui dit : « Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean aussi l'a enseigné à ses disciples. »

² Or il leur dit : « Quand vous priez, dites : « Père, que Ton nom soit sanctifié ; que Ton royaume vienne ;

³ donne-nous chaque jour le pain de notre subsistance,

⁴ et remets-nous nos péchés, car nous aussi nous remettons à tous ceux qui nous doivent ; et ne nous expose pas à la tentation. »

⁵ Et il leur dit : « Lequel de vous, ayant un ami et s'étant rendu auprès de lui sur le minuit pour lui dire : « Ami, prête-moi trois pains,

⁶ parce qu'un mien ami venant de voyage est arrivé chez moi, et je n'ai rien à lui offrir ;

⁷ et l'autre lui ayant répondu de l'intérieur : « Ne me dérange pas, ma porte est déjà fermée, et mes petits enfants sont au lit avec moi, je ne puis pas me lever pour t'en donner… »

⁸ Je vous déclare que, quoiqu'il ne se lève pas pour lui en donner comme étant son ami, du moins à cause de son indiscrétion il se lèvera pour lui en donner autant qu'il en demande.

⁹ Eh bien, moi je vous dis, demandez et on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; heurtez et on vous ouvrira ;

¹⁰ car quiconque demande reçoit, et qui cherche trouve, et à celui qui heurte, on ouvre.

¹¹ Quel est parmi vous le père auquel son fils demandera un poisson, et qui, à la place d'un poisson, lui donnera un serpent ?

¹² Ou encore, qui, s'il lui demande un œuf, lui donnera un scorpion ?

¹³ Si donc vous, tout méchants que vous êtes, savez donner de bons présents à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-Il l'Esprit saint à ceux qui le Lui demandent ? »

¹⁴ Et il chassait un démon muet ; or il advint, lorsque le démon fut sorti, que le muet parla ; et la foule fut émerveillée.

¹⁵ Mais quelques-uns d'entre eux dirent : « C'est grâce à Béézéboul¹, le chef des démons, qu'il chasse les démons. »

1. Voyez Matthieu.10.25.

¹⁶ Mais d'autres, pour le mettre à l'épreuve, lui demandaient un signe qui vînt du ciel.

¹⁷ Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : « Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et on y voit tomber maison sur maison ;

¹⁸ or si Satan aussi s'est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il ? Car vous dites que c'est grâce à Béézéboul que je chasse les démons ;

¹⁹ mais si moi c'est grâce à Béézéboul que je chasse les démons, vos fils, grâce à qui les chassent-ils ?¹ C'est pourquoi ce sont eux qui seront vos juges.

1. Voyez Matthieu.12.27.

²⁰ Mais si c'est par le doigt de Dieu que moi je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu'à vous.

²¹ Lorsque l'homme fort, bien armé, garde sa propre cour, ce qu'il possède est en sûreté ;

²² mais s'il arrive qu'un plus fort que lui survienne et le vainque, il s'empare de toutes les armes auxquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.

²³ Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.

²⁴ Quand l'esprit impur est sorti de l'homme, il parcourt les lieux arides, cherchant du repos, et n'en trouvant pas, il dit alors : « Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. »

²⁵ Et y revenant, il la trouve en paix, balayée et ornée.

²⁶ Alors il va et prend sept autres esprits plus méchants que lui-même, et après être entrés, ils y habitent ; et la nouvelle condition de cet homme devient pire que la première. »

²⁷ Or il advint, pendant qu'il disait ces choses, qu'une femme, élevant sa voix du milieu de la foule, lui dit : « Heureux le sein qui t'a porté et les mamelles qui t'ont allaité ! »

²⁸ Mais il dit : « Heureux bien plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui l'observent ! »

²⁹ Or comme la foule grossissait, il se mit à dire : « Cette génération est méchante ; elle réclame un signe, et il ne lui sera donné d'autre signe que le signe de Jonas ;

³⁰ car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninévites¹, de même le fils de l'homme en sera aussi un pour cette génération.

1. Voyez Jonas ch. 2 et 3.

³¹ La reine du Midi¹ ressuscitera lors du jugement avec les hommes de cette génération, et elle les condamnera ; car elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

1. Voyez 1.Rois.10.

³² Les hommes de Ninive ressusciteront lors du jugement avec cette génération, et ils la condamneront ; car ils se sont repentis à la prédication de Jonas, et voici, il y a ici plus que Jonas,

³³ Personne, après avoir allumé une lampe, ne la place dans un souterrain, ni sous le boisseau, mais sur son support, afin que ceux qui entrent en voient la lumière.

³⁴ Ton œil est la lampe du corps ; quand ton œil est sain, tout ton corps aussi est illuminé, mais quand il est malade, ton corps aussi est ténébreux.

³⁵ Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.

³⁶ Si donc tout ton corps est illuminé, n'ayant rien de ténébreux, il sera entièrement illuminé, comme lorsque la lampe t'éclaire par son rayonnement. »

³⁷ Or, pendant qu'il parlait, un pharisien le sollicite de faire collation chez lui ; et y étant entré il se mit à table.

³⁸ Ce que le pharisien ayant vu, il fut étonné de ce qu'il ne s'était pas d'abord lavé avant la collation.

³⁹ Mais le seigneur lui dit : « Maintenant vous autres pharisiens vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, mais votre dedans est rempli de rapine et de méchanceté.

⁴⁰ Insensés ! Est-ce que Celui qui a fait le dehors n'a pas fait aussi le dedans ?

⁴¹ Eh bien, donnez-en le contenu en aumônes, et voici, tout est net pour vous.

⁴² Mais malheur à vous, pharisiens, car vous payez la dîme de la menthe, et de la rue, et de toutes les plantes potagères¹, et vous méprisez le jugement et l'amour de Dieu. Mais ce sont ces choses-ci qu'il fallait pratiquer, sans toutefois négliger celles-là.

1. Voyez Matthieu.23.23.

⁴³ Malheur à vous, pharisiens, car vous aimez le premier siège dans les synagogues et les salutations dans les places publiques.

⁴⁴ Malheur à vous, car vous êtes comme les sépulcres masqués¹, et les hommes en marchant dessus ne s'en doutent pas. »

1. Voyez Matthieu.23.27.

⁴⁵ Or un des légistes prenant la parole, lui dit : « Maître, en parlant de la sorte tu nous insultes aussi. »

⁴⁶ Mais il dit : « Malheur aussi à vous autres légistes, car vous chargez les hommes de fardeaux intolérables, et vous-mêmes vous ne touchez pas ces fardeaux d'un seul de vos doigts.

⁴⁷ Malheur à vous, car vous bâtissez les tombeaux des prophètes, et ce sont vos pères qui les ont fait mourir !

⁴⁸ Vous donnez donc votre témoignage et votre approbation aux œuvres de vos pères, car, tandis que de leur côté ils les ont fait mourir, du vôtre vous bâtissez !

⁴⁹ C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit¹ : Je leur enverrai des prophètes et des apôtres, dont ils tueront les uns et poursuivront les autres,

1. Les paroles qui suivent se trouvent dans Matthieu.23.34-35, sous une forme un peu différente.

⁵⁰ afin qu'on redemande compte à cette génération du sang de tous les prophètes, versé dès la fondation du monde,

⁵¹ depuis le sang d'Abel jusques au sang de Zacharie¹ qui fut mis à mort entre l'autel et la maison². Oui, je vous le déclare, on en demandera compte à cette génération.

1. Voyez Matthieu.23.35.
2. La maison par excellence, c'est-à-dire celle de Dieu, ou le sanctuaire, voyez Matthieu.23.35.

⁵² Malheur à vous légistes, car vous avez enlevé la clef de la connaissance ; vous-mêmes n'êtes pas entrés et vous avez empêché ceux qui voulaient entrer. »

⁵³ Et après qu'il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens se mirent à l'obséder d'une manière terrible, et à le presser de questions,

⁵⁴ en lui dressant des pièges, pour attraper quelque parole sortie de sa bouche.

¹ Sur ces entrefaites les myriades de la multitude s'étant agglomérées de manière à se fouler réciproquement, il se mit à dire à ses disciples : « Avant tout tenez-vous en garde contre le levain, je veux dire l'hypocrisie, des pharisiens ;

² mais il n'est rien de couvert qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu.

³ C'est pourquoi tout ce que vous avez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce dont vous avez parlé à l'oreille dans les chambres sera proclamé sur les toits.

⁴ Mais je vous dis, à vous qui êtes mes amis : Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus ;

⁵ mais je vous montrerai qui vous avez à craindre. Craignez Celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne. Oui, je vous le dis, craignez Celui-là.

⁶ Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux as¹ ? Eh bien, pas un seul d'entre eux n'est oublié devant Dieu ;

1. Voyez Matthieu.10.29.

⁷ mais les cheveux même de votre tête ont tous été comptés. Ne craignez point ; vous valez mieux que beaucoup de passereaux.

⁸ Or je vous déclare que quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, le fils de l'homme se déclarera aussi pour lui devant les anges de Dieu ;

⁹ mais celui qui m'aura renié devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.

¹⁰ Et quiconque proférera une parole contre le fils de l'homme, il lui sera pardonné, mais à celui qui aura blasphémé contre le Saint-Esprit, il ne sera pas pardonné.

¹¹ Mais quand ils vous entraîneront devant les synagogues et les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez point de la forme ni des moyens de votre défense, ni de ce que vous pourrez dire ;

¹² car le Saint-Esprit vous enseignera à cette heure même ce qu'il faut dire. »

¹³ Or quelqu'un de la foule lui dit : « Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage. »

¹⁴ Mais il lui dit : « O homme ! qui est-ce qui m'a établi sur vous juge ou arbitre ? »

¹⁵ Puis il leur dit : « Prenez garde, et préservez-vous de toute espèce de cupidité ; car ce n'est pas parce qu'il a du superflu, que la vie de quelqu'un dépend de ce qu'il possède. »

¹⁶ Or il leur adressa une parabole, en disant : « La terre d'un homme riche avait porté une abondante récolte,

¹⁷ et il délibérait en lui-même, disant : « Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer mes fruits ? »

¹⁸ Et il dit : « Voici ce que je ferai ; j'abattrai mes greniers et j'en bâtirai de plus grands, et j'y serrerai tout mon blé et mes biens,

¹⁹ et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens amassés pour beaucoup d'années, repose-toi, mange, bois, réjouis-toi. »

²⁰ Mais Dieu lui dit : « Insensé, cette nuit-ci on doit te redemander ton âme, mais ce que tu as mis en réserve, à qui sera-t-il ? »

²¹ Il en est ainsi de celui qui thésaurise pour lui-même et qui ne s'enrichit pas pour Dieu. »

²² Puis il dit aux disciples : « C'est pourquoi je vous le déclare : ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus ;

²³ car la vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.

²⁴ Observez les corbeaux : car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas mieux que les oiseaux ?

²⁵ Mais lequel de vous peut, par ses inquiétudes, ajouter une coudée à sa taille ?

²⁶ Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ?

²⁷ Observez les lys : comment croissent-ils ? Ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous le déclare, Salomon dans toute sa gloire ne s'est pas même vêtu comme l'un d'eux.

²⁸ Or, si Dieu revêt ainsi dans là campagne l'herbe qui vit aujourd'hui et qui demain est jetée dans un four, à combien plus forte raison le fera-t-Il pour vous, gens de peu de foi ?

²⁹ Ne cherchez pas non plus ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et soyez sans inquiétude ;

³⁰ car ce sont les nations de ce monde qui recherchent toutes ces choses, tandis que votre Père sait que vous en avez besoin.

³¹ Eh bien cherchez Son royaume, et ces choses-là vous seront données par-dessus.

³² Ne craignez point, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume ;

³³ vendez ce que vous possédez et donnez-le en aumônes, faites-vous des bourses qui ne vieillissent point, un trésor inépuisable dans les cieux, là où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point ;

³⁴ car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.

³⁵ « Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées,

³⁶ et soyez vous-mêmes semblables à des hommes qui attendent le moment où leur maître reviendra des noces, afin que, lorsqu'il sera arrivé et qu'il aura heurté, ils lui ouvrent aussitôt.

³⁷ Heureux ces esclaves-là que le maître à son arrivée trouvera veillant ! En vérité je vous déclare qu'il se ceindra, et les fera mettre à table, et qu'il viendra les servir.

³⁸ Et, soit qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, et qu'il les trouve en cet état, bien heureux sont-ils !

³⁹ Mais sachez ceci, c'est que si le chef de famille savait à quelle heure le voleur devait venir, il aurait veillé, et n'aurait pas laissé forcer sa maison.

⁴⁰ Vous aussi soyez prêts, car le fils de l'homme doit venir à l'heure dont vous ne vous doutez pas. ».

⁴¹ Mais Pierre dit : « Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou aussi à tous. »

⁴² Et le seigneur dit : « Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens pour donner la ration à propos ?

⁴³ Heureux cet esclave que son maître, à son arrivée, trouvera agissant de la sorte !

⁴⁴ En vérité je vous déclare qu'il le mettra à la tête de tous ses biens.

⁴⁵ Mais si cet esclave-là se dit en son cœur : Mon maître tarde à venir, et qu'il se mette à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,

⁴⁶ le maître de cet esclave arrivera le jour où il ne s'y attend pas, et à l'heure qu'il ne connaît pas, et il le pourfendra, et il lui assignera son lot parmi les infidèles.

⁴⁷ Mais cet esclave qui, ayant connu la volonté de son maître, ne s'est pas tenu prêt ou n'a pas agi selon sa volonté, sera battu de plusieurs coups ;

⁴⁸ tandis que celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait néanmoins des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. Or, à quiconque il a été beaucoup donné, il lui sera beaucoup redemandé, et à qui on a beaucoup confié, on lui demandera encore davantage.

⁴⁹ Je suis venu apporter du feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer si déjà il est allumé ?

⁵⁰ Mais il est un baptême dont je dois être baptisé ; et dans quelle angoisse ne suis-je pas, jusques à ce qu'il ait été accompli !

⁵¹ Vous imaginez-vous que je suis venu pour mettre la paix sur la terre ? Non, vous dis-je, mais plutôt la discorde ;

⁵² car désormais il y en aura cinq dans une maison qui seront en discorde, trois contre deux, et deux contre trois ;

⁵³ le père sera en discorde avec le fils et le fils avec le père, la mère avec la fille, et la fille avec la mère, la belle-mère avec sa bru, et la bru avec la belle-mère. »

⁵⁴ Or il disait aussi à la foule : « Quand vous voyez un nuage qui se lève au couchant, vous dites aussitôt : « la pluie va venir, » et c'est ce qui arrive ;

⁵⁵ et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites : « il y aura une grande chaleur, » et c'est ce qui arrive.

⁵⁶ Hypocrites ! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel, mais comment ne savez-vous pas discerner le temps actuel ?

⁵⁷ Mais pourquoi ne jugez-vous pas non plus par vous-mêmes de ce qui est juste ?

⁵⁸ Car lorsque tu vas avec ton adversaire devant un magistrat, fais tes efforts pendant la route pour te réconcilier avec lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge ; et le juge te livrera au recors et le recors te jettera en prison.

⁵⁹ Je te déclare que tu ne sortiras certainement pas de là, que tu n'aies payé jusqu'à la dernière pite¹. »

1. Voyez Marc.12.42.

¹ Or, en ce moment même, quelques personnes vinrent lui faire un rapport sur ces Galiléens, dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs victimes¹.

1. On ignore à quel fait historique ce passage fait allusion ; probablement il est question de quelques-uns de ces agitateurs qui troublaient alors la Palestine en cherchant à soulever le peuple contre les Romains, et qui, dénoncés à Pilate pendant qu'ils étaient venus à Jérusalem pour sacrifier, furent par ses ordres saisis et immolés dans le temple devant l'autel même où l'on égorgeait les victimes ; nous savons, d'après Josèphe, que tel fut aussi le sort de nombreux Israélites.

² Et il leur répliqua : « Vous imaginez-vous que ces Galiléens fussent plus pécheurs que tout le reste des Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte ?

³ Non, vous dis-je, mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de même.

⁴ Ou bien, ces dix-huit individus sur lesquels est tombée la tour dans les environs de Siloam¹, et qui en sont morts, vous imaginez-vous qu'ils fussent plus coupables que tous les hommes qui habitent Jérusalem ?

1. Ce nom propre, en hébreu Schiloak, désignait une source et une piscine qui se trouvaient dans un vallon situé au pied des murailles de Jérusalem, du côté du sud, et il est probable que la tour dont il s'agit était un ouvrage de fortification placé au-dessus de l'endroit d'où sortait la source.

⁵ Non, vous dis-je, mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous de la même manière. »

⁶ Or il disait cette parabole : « Quelqu'un possédait un figuier planté dans sa vigne, et il vint y chercher du fruit et n'en trouva pas ;

⁷ or il dit au vigneron : « Voici trois ans que je viens chercher du fruit sur ce figuier et que je n'en trouve point ; coupe-le ; pourquoi occupe-t-il encore inutilement la place ? »

⁸ Mais l'autre lui répliqua : « Seigneur, laisse-le encore cette année, jusques à ce que j'aie creusé alentour et que j'y aie mis du fumier ;

⁹ peut-être portera-t-il du fruit l'an qui vient ; autrement tu le feras couper. »

¹⁰ Or il enseignait dans une des synagogues le jour du sabbat ;

¹¹ et voici une femme possédée depuis dix-huit ans d'un esprit qui la rendait infirme, en sorte qu'elle se tenait courbée sans pouvoir se redresser du tout.

¹² Mais Jésus l'ayant vue, l'appela et lui dit : « Femme, sois délivrée de ton infirmité ! »

¹³ Et il lui imposa les mains, et immédiatement elle se redressa, et elle glorifiait Dieu.

¹⁴ Mais le chef de la synagogue indigné de ce que Jésus avait opéré une guérison le jour du sabbat¹, disait à la foule : « Il y a six jours pendant lesquels il faut travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat. »

1. Voyez, sur les prescriptions relatives à l'observation du sabbat, Matthieu.12.2. On trouve chez les rabbins cette maxime : « le danger de mort supprime le sabbat. » voyez Wetstein sur Matthieu.12.10.

¹⁵ Mais le Seigneur lui répliqua : « Hypocrites, est-ce que chacun de vous ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne le jour du sabbat, pour le mener boire ?

¹⁶ Et celle-ci, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée voici dix-huit ans, il ne fallait pas la détacher de cette chaîne le jour du sabbat ! »

¹⁷ Et pendant qu'il parlait ainsi tous ses adversaires étaient couverts de confusion, et toute la foule se réjouissait de toutes les merveilles opérées par lui.

¹⁸ Il disait donc : « A quoi ressemble le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je ?

¹⁹ Il est semblable à un grain de moutarde, qu'un homme a pris et jeté dans son jardin, et il a crû et il est devenu un arbre¹, et les oiseaux du ciel se sont abrités dans ses branches. »

1. Voyez Matthieu.13.32.

²⁰ Et il dit derechef : « A quoi comparerai-je le royaume de Dieu ?

²¹ Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et pétri dans trois mesures de farine, jusques à ce que le tout fût levé. »

²² Et il traversait villes et villages, enseignant et faisant route vers Jérusalem.

²³ Or quelqu'un lui dit : « Seigneur, ceux qui sont sauvés, sont-ils en petit nombre ? » Mais il leur dit :

²⁴ « Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite, car beaucoup, je vous le déclare, chercheront à entrer et ne le pourront pas.

²⁵ Dès que le chef, de famille se sera levé et aura fermé la porte, et que vous commencerez à vous tenir dehors et à heurter à la porte, en disant : « Seigneur, ouvre-nous, » et qu'il vous répliquera : « Je ne sais pas d'où vous êtes, »

²⁶ alors vous vous mettrez à dire : « Nous mangions et nous buvions en ta présence, et c'est dans nos rues que tu as enseigné. »

²⁷ Et il vous dira : « Je ne sais d'où vous êtes ; éloignez-vous de moi, vous tous qui êtes des ouvriers d'iniquité. »

²⁸ Là sera le pleur et le grincement des dents, lorsque vous verrez Abraham et Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, tandis que vous serez, exclus.

²⁹ Et il en viendra d'orient et d'occident, et du nord et du midi, et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.

³⁰ Et voici, il y en a des derniers qui seront des premiers, et il y en a des premiers qui seront des derniers. »

³¹ Au même moment quelques pharisiens survinrent qui lui dirent : « Sors, et éloigne-toi d'ici, car Hérode¹ veut te faire périr. »

1. Hérode Antipas qui avait fait mettre à mort Jean Baptiste.

³² Et il leur dit : « Allez dire à ce renard : Voici, je chasse les démons, et j'opérerai des guérisons aujourd'hui et demain ; et le troisième jour j'ai fini ;

³³ néanmoins il faut que je continue ma route aujourd'hui, demain, et le jour suivant, car il n'est pas reçu qu'un prophète meure hors de Jérusalem.

³⁴ Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés, que de fois j'ai voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !

³⁵ Voici, votre demeure vous est laissée ; mais, je vous le déclare, vous ne me verrez certainement plus jusques à ce que vous disiez : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur¹ ! »

1. Voyez Matthieu.21.9.

¹ Et il advint, qu'étant entré dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, un jour de sabbat, pour prendre un repas, ils étaient occupés à l'épier.

² Et voici, il y avait devant lui un homme hydropique ;

³ et Jésus prenant la parole dit aux légistes et aux pharisiens : « Est-il permis, oui ou non, d'opérer une guérison le jour du sabbat ? »

⁴ Mais ils se turent ; et l'ayant pris à lui, il le guérit et le congédia ;

⁵ et il leur dit : « Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l'en retirera aussitôt le jour du sabbat ? »

⁶ Et ils ne purent de leur côté répondre à cela.

⁷ Or il adressait aux conviés une parabole, après avoir remarqué comment ils choisissaient les premières places, en leur disant :

⁸ « Lorsque tu auras été convié par quelqu'un à des noces, ne t'installe pas à la première place, de peur qu'un plus noble que toi n'ait été convié par lui,

⁹ et que celui qui vous a conviés l'un et l'autre ne te dise : « Fais place à celui-ci, » et alors tu te mettras avec honte à occuper la dernière place.

¹⁰ Mais quand tu auras été convié, va t'établir à la dernière place, afin que, lorsque celui qui t'a convié sera venu, il te dise : « Ami, monte plus haut. » Alors tu seras honoré en présence de tous ceux qui sont à table avec toi.

¹¹ Car quiconque s'élève lui-même sera abaissé et celui qui s'abaisse lui-même sera élevé. »

¹² Or il disait aussi à celui qui l'avait convié : « Quand tu donnes une collation ou un repas, n'invite ni tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, de peur qu'eux aussi ne t'invitent à leur tour, et qu'on ne te rende la pareille.

¹³ Mais quand tu donnes un festin, invite les pauvres, les estropiés les boiteux, les aveugles,

¹⁴ et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent te rendre la pareille, car elle te sera rendue lors de la résurrection des justes. »

¹⁵ Mais après avoir entendu cela l'un des conviés lui dit : « Heureux quiconque prendra un repas dans le royaume de Dieu ! »

¹⁶ Mais il lui dit : « Un homme donnait un grand repas, et il invita plusieurs personnes,

¹⁷ et il envoya son esclave à l'heure du repas dire aux conviés : « Venez, car c'est déjà prêt. »

¹⁸ Et tous, d'un même accord, se mirent à s'excuser. Le premier lui dit : « J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le visiter ; je te prie, veuille m'excuser. »

¹⁹ Et un autre dit : « J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer ; je te prie, veuille m'excuser. »

²⁰ Et un autre dit : « J'ai pris femme, et à cause de cela je ne puis pas aller. »

²¹ Et l'esclave vint rapporter cela à son maître. Alors le chef de famille irrité dit à son esclave : « Va promptement dans les rues et les ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, et les estropiés, et les aveugles et les boiteux. »

²² Et l'esclave dit : « Seigneur, ce que tu as ordonné est fait, et il y a encore de la place. »

²³ Et le maître dit à l'esclave : « Va le long des chemins et des clôtures, et contrains d'entrer afin que la maison soit pleine ;

²⁴ je vous déclare en effet qu'aucun de ces hommes que j'avais conviés ne goûtera de mon repas. »

²⁵ Or une foule nombreuse cheminait avec lui, et s'étant retourné il leur dit :

²⁶ « Si quelqu'un vient à moi et ne hait pas son propre père, et sa mère, et sa femme, et ses enfants, et ses frères, et ses sœurs, et en outre encore sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.

²⁷ Quiconque donc ne porte pas sa propre croix et ne marche pas derrière moi ne peut pas être mon disciple.

²⁸ Quel est en effet celui d'entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne s'asseye d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi en venir à bout ?

²⁹ De peur que, si, après avoir posé la fondation, il ne peut achever, tous les spectateurs ne se mettent à le bafouer, en disant :

³⁰ « Cet homme a commencé à bâtir et il n'a pu achever ! »

³¹ Ou bien quel est le roi qui, se mettant en marche pour faire la guerre à un autre roi, ne s'asseye d'abord afin de délibérer s'il peut avec dix mille hommes affronter celui qui s'avance contre lui avec vingt mille ?

³² Autrement, pendant que l'autre est encore éloigné, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.

³³ Ainsi donc quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.

³⁴ Le sel est donc bon ; mais si le sel même s'est affadi, avec quoi l'assaisonnera-t-on ?

³⁵ Il n'est bon ni pour la terre ni pour le fumier ; on le jettera dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

¹ Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui pour l'entendre,

² et les pharisiens et les scribes murmuraient en disant : « Celui-ci accueille des pécheurs et mange avec eux ! »

³ Mais il leur adressa cette parabole-ci, en disant :

⁴ « Quel est parmi vous l'homme qui, possédant cent brebis, s'il vient à en perdre une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert, et n'aille après celle qui est perdue jusques à ce qu'il l'ait retrouvée ?

⁵ Et, quand il l'a retrouvée, il la place tout joyeux sur ses épaules,

⁶ et, de retour chez lui, il appelle ses amis et ses voisins, en leur disant : « Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue. »

⁷ Je vous déclare que, de même, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.

⁸ Ou bien, quelle est la femme qui, possédant dix drachmes¹, si elle vient à en perdre une, n'allume une lampe, et ne balaye sa maison, et ne cherche soigneusement jusques à ce qu'elle la retrouve ?

1. Voyez Matthieu.17.24.

⁹ Et, après l'avoir trouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, en disant : « Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue. »

¹⁰ De même, je vous le déclare, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent. »

¹¹ Or il dit : « Un homme avait deux fils ;

¹² le plus jeune d'entre eux dit à son père : « Père, donne-moi la part de fortune qui me revient. » Et il leur partagea le bien.

¹³ Et, au bout de quelques jours, le plus jeune fils, ayant tout réalisé, partit pour un lointain pays, et là il dissipa sa fortune en vivant dans la débauche.

¹⁴ Mais quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays-là, et lui-même commença à se trouver dans le dénuement ;

¹⁵ et il s'en alla se mettre au service de l'un des citoyens de ce pays-là, et celui-ci l'envoya dans ses champs pour faire paître des pourceaux.

¹⁶ Et il désirait se rassasier des gousses que mangeaient les pourceaux, et personne ne lui en donnait.

¹⁷ Mais rentrant en lui-même il dit : Combien de mercenaires de mon père ont plus de pain qu'il ne leur en faut, tandis que moi je meurs ici de faim ;

¹⁸ je m'en irai vers mon père et je lui dirai : « Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi,

¹⁹ je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. » Et il s'en alla vers son père.

²⁰ Or, comme il était encore à distance, son père l'aperçut et fut touché de compassion, et étant accouru il se jeta à son col et lui donna un tendre baiser.

²¹ Mais le fils lui dit : « Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. »

²² Mais le père dit à ses esclaves : « Apportez vite une robe, la plus belle, et revêtez-le, et mettez un anneau à sa main, et des sandales à ses pieds,

²³ et amenez le veau gras ; tuez-le, et que nous nous réjouissions en le mangeant,

²⁴ car mon fils que voici était mort et il a vécu ; il était perdu et il a été retrouvé. »

²⁵ Et ils se mirent à se réjouir. Or son fils aîné était aux champs, et lorsqu'à son retour il approcha de la maison, il entendit de la musique et des danses,

²⁶ et ayant appelé un des serviteurs il s'informait de ce que c'était.

²⁷ L'autre lui dit : « Ton frère est arrivé, et ton père a fait tuer le veau gras, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé. »

²⁸ Mais il se mit en colère et ne voulait pas entrer. Cependant son père étant sorti le sollicitait ;

²⁹ mais il répliqua à son père : « Voici, il y a un si grand nombre d'années que je te sers, et je n'ai jamais transgressé aucun de tes ordres, et tu ne m'as jamais donné un chevreau, pour que je me réjouisse avec mes amis ;

³⁰ mais quand ton fils que voici, qui a mangé ton bien avec des courtisanes, est arrivé, tu as fait tuer pour lui le veau gras ! »

³¹ Mais il lui dit : « Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi t'appartient ;

³² mais il fallait se réjouir et s'égayer, parce que ton frère que voici était mort et il a vécu, il était perdu et il a été retrouvé. »

¹ Or il disait aussi aux disciples : « Il y avait un homme riche, qui avait un économe ; et celui-ci lui fut dénoncé comme dilapidant ce qui lui appartenait.

² Et l'ayant appelé il lui dit : « Qu'est-ce que j'apprends là sur toi ? Rends compte de ta gestion, car tu ne peux plus l'exercer. »

³ Mais l'économe se dit en lui-même : Que ferai-je, puisque mon maître m'enlève la gestion ? Je ne puis pas labourer, et j'ai honte de mendier ;

⁴ je sais ce que je ferai, afin que, lorsque j'aurai été destitué de la gestion, il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons.

⁵ Et ayant fait venir chacun des débiteurs de son maître, il disait au premier : « Combien dois-tu à mon maître ? » Et l'autre dit : « Cent tonneaux d'huile. »

⁶ Mais il lui dit : « Tiens ton obligation, assieds-toi, et écris immédiatement cinquante. »

⁷ Ensuite il dit à un autre : « Et toi, combien dois-tu ? » Et l'autre dit : « Cent mesures de blé. » Il lui dit : « Tiens ton obligation, et écris quatre-vingts. »

⁸ Et le maître loua l'économe inique, parce qu'il avait prudemment agi ; car les fils de ce siècle-ci sont plus prudents envers leur propre génération que les fils de la lumière.

⁹ Moi aussi je vous dis : Faites-vous des amis au moyen du Mamôna¹ d'iniquité, afin que, lorsqu'il vous manquera, ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels.

1. Voyez Matthieu.6.24.

¹⁰ Celui qui est fidèle pour très peu de chose est aussi fidèle pour beaucoup ; et celui qui est inique en très peu de chose est aussi inique dans beaucoup.

¹¹ Si donc vous ne vous êtes pas montrés fidèles pour la richesse inique, qui est-ce qui vous confiera la véritable ?

¹² Et si vous ne vous êtes pas montrés fidèles pour le bien d'autrui, qui est-ce qui vous donnera le nôtre ?

¹³ Nul serviteur ne peut servir deux maîtres, car, ou bien il haïra l'un et aimera l'autre, ou bien il s'attachera à l'un et méprisera l'autre ; vous ne pouvez servir Dieu et Mamôna. »

¹⁴ Or les pharisiens, qui étaient amis de l'argent, entendirent toutes ces choses, et ils se moquaient de lui.

¹⁵ Et il leur dit : « Vous êtes de ceux qui se justifient eux-mêmes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs ; car l'arrogance chez l'homme est une abomination devant le Seigneur.

¹⁶ La loi et les prophètes ont subsisté jusques à Jean ; dès lors est annoncée la bonne nouvelle du royaume de Dieu, et chacun s'y introduit par violence.

¹⁷ Or il est plus facile que le ciel et la terre disparaissent, qu'il ne l'est qu'un seul jambage de la loi soit anéanti.

¹⁸ Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et celui qui épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.

¹⁹ « Or il y avait un homme riche, lequel s'habillait de pourpre et de soie, menant chaque jour avec éclat une joyeuse vie ;

²⁰ mais un pauvre, nommé Lazare, avait été jeté près de sa porte, tout couvert d'ulcères

²¹ et désireux de se rassasier de ce qui tombait de la table du riche ; mais les chiens même venaient lécher ses ulcères.

²² Or il advint que ce pauvre mourut, et qu'il fut emporté par les anges dans le sein d'Abraham ; mais le riche mourut aussi, et il fut enterré.

²³ Et dans le séjour des morts, ayant levé les yeux du milieu des tourments, il voit de loin Abraham et Lazare dans son sein ;

²⁴ et il s'écria : « Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare afin qu'il trempe dans l'eau le bout de son doigt, et qu'il rafraîchisse ma langue, car je suis à la torture dans cette flamme. »

²⁵ Mais Abraham dit : « Mon enfant, rappelle-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et de même Lazare ses maux ; mais maintenant il est ici consolé, tandis que toi, tu es à la torture ;

²⁶ et d'ailleurs, entre nous et vous s'ouvre un vaste abîme, afin que ceux qui veulent passer d'ici vers vous ne le puissent pas, et que de là-bas ils ne traversent pas non plus vers nous. »

²⁷ Mais il dit : « Je te supplie donc, Père, de l'envoyer dans la maison de mon père,

²⁸ car j'ai cinq frères, afin qu'il les avertisse, de peur qu'eux aussi ne viennent dans ce lieu de tourment. »

²⁹ Mais Abraham dit : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu'ils les écoutent !

³⁰ Mais l'autre dit : « Non, Père Abraham, mais si quelqu'un vient de chez les morts auprès d'eux, ils se repentiront. »

³¹ Mais il lui dit : « S'ils n'écoutent ni Moïse ni les prophètes, ils ne se laisseront pas non plus persuader quand même quelqu'un ressusciterait des morts. »

¹ Or il dit à ses disciples : « Il est inévitable qu'il arrive des scandales, néanmoins malheur à celui par lequel ils arrivent ;

² il lui est plus avantageux qu'on lui mette au col une pierre meulière, et qu'on le précipite dans la mer, que de scandaliser un seul de ces petits.

³ Prenez garde à vous-mêmes : Si ton frère a péché, reprends-le, et s'il se repent, pardonne-lui ;

⁴ et si, sept fois le jour, il a péché contre toi, et que sept fois il revienne vers toi, en disant : « Je me repens, » tu lui pardonneras. »

⁵ Et les apôtres dirent au seigneur : « Mets en nous plus de foi. »

⁶ Mais le seigneur dit : « Si vous aviez de la foi, gros comme un grain de moutarde, vous diriez à ce mûrier-ci : « Déracine-toi, et plante-toi dans la mer ; » et il vous obéirait.

⁷ Mais lequel de vous, ayant un esclave qui conduit la charrue ou paît les troupeaux, lui dira, à son retour des champs : « Viens vite te mettre à table ? »

⁸ Est-ce qu'au contraire il ne lui dira pas : « Prépare-moi à manger, et ceins-toi pour me servir jusques à ce que j'aie mangé et bu, et après cela, toi, tu mangeras et tu boiras ? »

⁹ Est-ce qu'il sait gré à l'esclave de ce qu'il a fait ce qui lui était prescrit ?

¹⁰ De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce qui vous a été prescrit, dites : Nous sommes des esclaves inutiles, c'est ce que nous devions faire que nous avons fait. »

¹¹ Et il advint, pendant le voyage vers Jérusalem, qu'il passait entre la Samarie et la Galilée.

¹² Et comme il entrait dans un village, vinrent à sa rencontre dix hommes lépreux, qui se levèrent de loin,

¹³ et ils haussèrent la voix en disant : « Jésus, maître, aie pitié de nous ! »

¹⁴ Ce que voyant, il leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » Et il advint, pendant qu'ils s'y rendaient, qu'ils furent guéris.

¹⁵ Or l'un d'entre eux voyant qu'il avait été guéri revint glorifiant Dieu à haute voix,

¹⁶ et il tomba la face contre terre à ses pieds en lui rendant grâces ; et c'était un Samaritain.

¹⁷ Mais Jésus prenant la parole dit : « Les dix n'ont-ils pas été guéris ? Mais les neuf où sont-ils ?

¹⁸ On ne les a pas vus revenir pour donner gloire à Dieu, sauf cet étranger. »

¹⁹ Et il lui dit : « Lève-toi, va-t-en. »

²⁰ Or ayant été interrogé par les pharisiens sur l'époque de la venue du royaume de Dieu, il leur répliqua : « Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à être épié,

²¹ et l'on ne dira point : « Le voici ici, ou là. » Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. »

²² Mais il dit aux disciples : « Des jours viendront, où vous désirerez voir un des jours du fils de l'homme, et vous ne le verrez pas ;

²³ et on vous dira : « Le voici ici, ou le voilà là ; » n'y courez pas,

²⁴ car, comme l'éclair flamboyant brille de l'une des extrémités du ciel jusques à l'autre extrémité du ciel, il en sera de même du fils de l'homme ;

²⁵ mais il faut d'abord qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.

²⁶ Et comme il est advenu du temps de Noé, de même adviendra-t-il aussi du temps du fils de l'homme ;

²⁷ on mangeait, on buvait, les hommes prenaient des femmes et on donnait aux femmes des maris, jusques au jour où Noé entra dans l'arche ; et le déluge survint et les fit tous périr¹.

1. Voyez Genèse ch. 6 et 7.

²⁸ De même, comme il advint du temps de Lot, on mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait,

²⁹ mais le jour où Lot sortit de Sodome, il tomba du ciel une pluie de feu et de soufre et elle les fit tous périr¹,

1. On lit dans Genèse.19.23-24 : « Le soleil se levait sur la terre au moment où Lot entrait dans Zoar, et Jahveh fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et Gomorrhe, et Il détruisit ces villes et tous leurs habitants. »

³⁰ de même en sera-t-il le jour où le fils de l'homme sera révélé.

³¹ En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et dont les ustensiles sont dans la maison, ne descende point pour les prendre, et que celui qui est aux champs ne revienne pas non plus en arrière :

³² souvenez-vous de la femme de Lot¹.

1. Il est dit dans la Genèse que l'ange qui faisait sortir de Sodome Lot et les membres de sa famille leur avait interdit de regarder en arrière dans leur fuite (Gen.19.17) ; « mais sa femme regarda derrière elle, et elle fut changée en une statue de sel »(v. 26).

³³ Mais celui qui aura cherché à rester en possession de sa vie la perdra, tandis que celui qui l'aura perdue la conservera.

³⁴ Je vous le déclare, cette nuit-là deux personnes seront sur un lit, l'une sera prise et l'autre sera laissée.

³⁵ Deux femmes moudront ensemble, l'une sera prise, mais l'autre sera laissée. »

³⁶ [Deux hommes seront dans la campagne, l'un sera pris et l'autre sera laissé.]

³⁷ Et prenant la parole ils lui dirent : « Où, Seigneur ? » Mais il leur dit : « Là où est le corps, c'est là aussi que se rassembleront les aigles. »

¹ Or, pour leur montrer qu'il fallait toujours prier et ne pas perdre courage, il leur adressait une parabole

² en ces termes : « Il y avait dans une ville un certain juge qui ne craignait point Dieu et n'avait d'égards pour personne ;

³ or dans cette ville-là était une veuve, et elle venait lui dire : « Fais-moi justice de mon adversaire. »

⁴ Et pendant longtemps il ne le voulait pas ; mais ensuite il se dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie non plus d'égards pour personne,

⁵ cependant comme cette veuve me cause du tracas, je lui ferai justice, de peur qu'elle ne finisse par venir me donner des coups. »

⁶ Or le seigneur dit : « Écoutez ce que dit le juge inique ;

⁷ mais Dieu ne fera-t-Il pas justice à Ses élus qui crient à Lui jour et nuit, et tarde-t-Il à leur égard ?

⁸ Je vous déclare qu'il leur fera justice au plus tôt. Toutefois le fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? »

⁹ Or il dit aussi à quelques personnes qui possédaient pour elles-mêmes l'assurance d'être justes et qui méprisaient les autres, la parabole suivante :

¹⁰ « Deux hommes montèrent au temple pour prier, l'un était pharisien, et l'autre publicain.

¹¹ Le pharisien, se tenant debout, faisait en lui-même cette prière : « O Dieu ! Je Te rends grâce de ce que je ne suis pas comme les autres hommes qui sont spoliateurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain :

¹² je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tout ce que j'acquiers. »

¹³ Mais le publicain se tenant à distance ne se permettait pas même de lever les yeux vers le ciel, mais il se frappait la poitrine en disant : « O Dieu, aie compassion de moi qui suis pécheur ! »

¹⁴ Je vous le déclare, celui-ci redescendit justifié dans sa maison à l'inverse de l'autre, car quiconque s'élève lui-même sera abaissé, tandis que celui qui s'abaisse lui-même sera élevé. »

¹⁵ Or on lui apportait aussi les petits enfants, afin qu'il les touchât ; ce que les disciples ayant vu ils les réprimandaient.

¹⁶ Mais Jésus les appela à lui, en disant : « Laissez les petits enfants venir à moi, et ne les en empêchez pas, car c'est à ceux qui leur ressemblent qu'appartient le royaume de Dieu.

¹⁷ En vérité je vous le déclare, celui qui n'aura pas reçu le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera certainement point. »

¹⁸ Et un chef¹ l'interrogea en disant : « Bon Maître, par quelle conduite hériterai-je la vie éternelle ? »

1. Sur ce terme voyez Matthieu.9.18.

¹⁹ Mais Jésus lui dit : « Pourquoi m'appelles-tu bon ? Nul n'est bon, si ce n'est un seul, Dieu.

²⁰ Tu connais les commandements : « Ne commets point d'adultère ; ne tue point ; ne dérobe point ; ne fais point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère. »

²¹ L'autre dit : « J'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse. »

²² Ce que Jésus ayant ouï, il lui dit : « Il te manque encore une chose : vends tout ce que tu possèdes, et distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux ; puis viens, suis-moi. »

²³ Mais l'autre en entendant cela devint tout triste, car il était très riche.

²⁴ Or Jésus l'ayant regardé dit : « Avec quelle difficulté ceux qui possèdent les richesses entrent-ils dans le royaume de Dieu !

²⁵ Il est en effet plus facile qu'un chameau entre par un trou d'aiguille, qu'un riche n'entre dans le royaume de Dieu. »

²⁶ Mais les auditeurs dirent : « Et qui peut être sauvé ? »

²⁷ Or il dit : « Ce qui est impossible quant aux hommes est possible quant à Dieu. »

²⁸ Or Pierre lui dit : « Voici, pour nous, après avoir abandonné nos propres biens, nous t'avons suivi. »

²⁹ Et il leur dit : « En vérité je vous déclare qu'il n'est personne qui, ayant abandonné maison, ou femme, ou frères, ou parents, ou enfants, à cause du royaume de Dieu,

³⁰ ne reçoive infiniment davantage dans ce temps-ci, et dans le siècle à venir la vie éternelle. »

³¹ Et ayant pris les douze à part, il leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes relativement au fils de l'homme s'accomplira ;

³² car il sera livré aux Gentils, et il sera bafoué et injurié, et on crachera sur lui,

³³ et après l'avoir fouetté ils le mettront à mort, et le troisième jour il ressuscitera. »

³⁴ Et pour eux ils ne comprenaient rien à cela, et cette parole leur était cachée, et ils ne saisissaient pas ce qui avait été dit.

³⁵ Or il advint, au moment où il approchait de Jéricho, qu'un aveugle se trouvait assis près du chemin pour mendier.

³⁶ Mais ayant entendu la foule qui passait devant lui, il s'informait de ce que c'était.

³⁷ On lui dit : « C'est Jésus le Nazaréen qui passe. »

³⁸ Et il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi. »

³⁹ Et ceux qui marchaient les premiers le réprimandaient pour le faire taire ; mais lui criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi. »

⁴⁰ Et Jésus s'étant arrêté ordonna qu'on le lui amenât ; et quand il se fut approché, il lui demanda : « Que veux-tu que je fasse pour toi ? »

⁴¹ Et l'autre dit : « Seigneur, que je recouvre la vue.

⁴² Et Jésus lui dit : « Recouvre la vue ; ta foi t'a guéri. »

⁴³ Et immédiatement il recouvra la vue, et il le suivait en glorifiant Dieu. Et tout le peuple voyant cela rendit louange à Dieu.

¹ Puis étant entré, il traversait Jéricho,

² et voici, un homme nommé Zachée, qui lui-même était chef des publicains et qui était riche,

³ cherchait à voir quel était Jésus, et il ne pouvait y parvenir à cause de la multitude, car il était de petite taille.

⁴ Et ayant couru en avant il monta sur un sycomore, afin de le voir, parce qu'il devait passer par là.

⁵ Et lorsqu'il fut arrivé à cet endroit, Jésus levant les yeux lui dit : « Zachée, hâte-toi de descendre ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. »

⁶ Et il se hâta de descendre, et il le reçut avec joie.

⁷ Et tous à cette vue murmuraient, en disant : « Il est allé se loger chez un pécheur. »

⁸ Cependant Zachée, se tenant debout, dit au seigneur : « Voici, seigneur, je donne aux pauvres la moitié de ce qui m'appartient, et si j'ai extorqué quelque chose à quelqu'un, je l'en dédommage au quadruple. »

⁹ Or Jésus lui dit : « Aujourd'hui le salut s'est réalisé pour cette maison, parce que lui aussi est un fils d'Abraham ;

¹⁰ car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. »

¹¹ Pendant qu'ils écoutaient ces choses, il prononça une nouvelle parabole, parce qu'il approchait de Jérusalem et qu'eux-mêmes s'imaginaient que le royaume de Dieu allait être immédiatement inauguré.

¹² Il dit donc : « Un homme de grande naissance se rendit dans un pays éloigné, pour s'y mettre en possession d'un royaume et pour revenir.

¹³ Or ayant appelé dix de ses esclaves, il leur donna dix mines¹, et leur dit : « Faites-les valoir jusques à ce que je revienne. »

1. La mine équivalait à 100 drachmes.

¹⁴ Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui pour dire : « Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous. »

¹⁵ Et il advint, lorsqu'il fut de retour, après s'être mis en possession du royaume, qu'il manda auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin de savoir comment ils l'avaient fait valoir.

¹⁶ Or le premier se présenta en disant : « Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. »

¹⁷ Et il lui dit : « C'est bien, bon esclave, comme tu as été fidèle en peu de chose, aie autorité sur dix villes. »

¹⁸ Et le second vint en disant : « Seigneur, ta mine a produit cinq mines, »

¹⁹ Et il dit aussi à celui-ci : « Toi aussi, préside sur cinq villes. »

²⁰ Et l'autre vint en disant : « Seigneur, voici ta mine que j'avais mise dans un linge ;

²¹ car je te craignais, parce que tu es un homme sévère, tu retires ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. »

²² Mais il lui dit : « C'est sur ta propre déclaration que je te juge, mauvais esclave ; tu savais que je suis un homme sévère, retirant ce que je n'ai pas déposé et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;

²³ et pourquoi n'as-tu pas placé mon argent dans une banque, et à mon retour je l'aurais retiré avec intérêt ? »

²⁴ Puis il dit à ceux qui étaient là : « Enlevez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines. »

²⁵ Et ils lui dirent : « Seigneur, il a dix mines. »

²⁶ Je vous déclare qu'à quiconque a, il sera donné, mais à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera enlevé.

²⁷ Cependant amenez ici ces ennemis de ma personne, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et égorgez-les en ma présence. »

²⁸ Et après avoir dit ces choses, il continuait à marcher en avant, montant vers Jérusalem.

²⁹ Et il advint, lorsqu'il approcha du Bethsphagé et de Béthanie¹, vers la montagne appelée le Bois d'oliviers qu'il dépêcha deux des disciples, en disant :

1. Voyez Matt.21.1,17

³⁰ « Allez dans le village qui est en face ; en y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; et après l'avoir détaché amenez-le ;

³¹ et si quelqu'un vous demande : « Pourquoi le détachez-vous ? » vous répondrez ainsi : « C'est parce que le seigneur en a besoin. »

³² Or ceux qui étaient dépêchés étant partis, trouvèrent les choses comme il les leur avait dites.

³³ Mais, pendant qu'ils détachaient l'ânon, les propriétaires de celui-ci leur dirent : « Pourquoi détachez-vous cet ânon ? »

³⁴ Or ils dirent : « C'est parce que le seigneur en a besoin. »

³⁵ Et ils l'amenèrent à Jésus, et après avoir jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.

³⁶ Or pendant qu'il s'acheminait, ils étendaient leurs manteaux sur le chemin ;

³⁷ mais comme déjà il approchait, à la descente du mont des Oliviers¹, toute la multitude des disciples dans la joie se mit à louer Dieu à voix haute pour tous les miracles qu'ils avaient vus, en disant :

1. Voyez Matt.24.3

³⁸ « Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! « Paix dans le ciel et gloire dans les lieux très-hauts ! »

³⁹ Et quelques-uns des pharisiens de la foule lui dirent : « Maître, réprimande tes disciples ! »

⁴⁰ Et il répliqua : « Je vous déclare que si ceux-ci viennent à se taire, les pierres crieront. »

⁴¹ Et lorsqu'il fut proche, voyant la ville il pleura sur elle, en disant :

⁴² « Que n'as-tu, toi aussi, connu, en ce jour-ci, ce qui procure la paix ! Mais maintenant cela a été caché à tes yeux,

⁴³ car des jours viendront pour ta ruine, et tes ennemis élèveront un retranchement autour de toi, et ils te bloqueront, et ils te presseront de toutes parts,

⁴⁴ et ils te détruiront ainsi que tes enfants au dedans de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. »

⁴⁵ Et étant entré dans le temple il commença par chasser les trafiquants,

⁴⁶ en leur disant : « Il est écrit : Et Ma maison sera Une maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de brigands. »

⁴⁷ Et il enseignait chaque jour dans le temple ; mais les grands prêtres et les scribes cherchaient à le perdre, ainsi que les principaux du peuple¹,

1. Il est probable que par ce terme il faut entendre les hommes qui sont appelés plus loin (Luc.20.1 les anciens (voyez Matth.16.21), et ailleurs les anciens du peuple.

⁴⁸ et ils ne savaient pas quel parti prendre, car tout le peuple s'attachait à lui pour l'entendre,

¹ Et il advint, l'un des jours où il enseignait le peuple dans le temple et où il annonçait la bonne nouvelle, que les grands prêtres et les scribes survinrent avec les anciens,

² et lui dirent : « Dis-nous en vertu de quelle autorité tu fais ces choses, ou bien quel est celui qui t'a donné cette autorité ? »

³ Mais il leur répliqua : « Je vous adresserai de mon côté une question ; dites-moi :

⁴ Le baptême de Jean venait-il du ciel ou des hommes ? »

⁵ Mais ils conférèrent entre eux en disant : « Si nous disons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi n'y avez-vous pas cru ?

⁶ Mais si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est convaincu que Jean était un prophète. »

⁷ Et ils répondirent ne pas savoir d'où.

⁸ Et Jésus leur dit : « Moi non plus je ne vous dis pas en vertu de quelle autorité je fais ces choses. »

⁹ Mais il se mit à adresser au peuple cette parabole :« Un homme planta une vigne, et il l'afferma à des vignerons, et il s'absenta pendant longtemps.

¹⁰ Et au temps voulu il dépêcha un esclave aux vignerons, afin qu'ils lui donnassent une part de la récolte de la vigne ; mais les vignerons, après l'avoir battu, le renvoyèrent les mains vides.

¹¹ Et il continua d'envoyer un autre esclave, mais eux, après l'avoir aussi battu et outragé, le renvoyèrent les mains vides.

¹² Et il continua d'en envoyer un troisième ; mais eux, après l'avoir aussi blessé, l'expulsèrent.

¹³ Or le propriétaire de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé, peut-être le respecteront-ils.

¹⁴ Mais les vignerons l'ayant vu délibéraient entre eux, en disant : « Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage nous appartienne. »

¹⁵ Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le propriétaire de la vigne ?

¹⁶ Il viendra, et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. » Ce qu'ayant ouï, ils dirent : « Qu'il n'en soit pas ainsi ! »

¹⁷ Mais lui, les ayant regardés, leur dit : « Que signifie donc ce passage de l'écriture : La pierre que les constructeurs ont rejetée est celle qui est devenue le sommet de l'angle ? »

¹⁸ Quiconque sera tombé sur cette pierre sera fracassé, tandis que celui sur lequel elle sera tombée, elle le fera voler en éclats.

¹⁹ Et les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre les mains sur lui en ce moment même ; et ils craignirent le peuple. Ils avaient compris en effet que c'était contre eux qu'il avait prononcé cette parabole.

²⁰ Et s'étant mis à l'épier, ils dépêchèrent des gens subornés qui feignaient d'être justes, afin de surprendre une parole de lui, de manière à le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.

²¹ Et ils l'interrogèrent en disant : « Maître, nous savons que tu parles et que tu enseignes comme il convient, et que tu ne fais point acception de personnes, mais que tu enseignes avec vérité la voie de Dieu.

²² Nous est-il permis ou non de payer le tribut à l'empereur ? »

²³ Mais ayant démêlé leur fourberie, il leur dit :

²⁴ « Montrez-moi un denier : de qui porte-t-il l'effigie et la légende ? » Ils dirent : « De l'empereur. »

²⁵ Or il leur dit : « Eh bien, rendez à l'empereur ce qui est à l'empereur, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

²⁶ Et ils ne purent rien reprendre à cette parole en présence du peuple, et émerveillés de sa réponse ils se turent.

²⁷ Or quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a pas de résurrection, s'étant approchés, l'interrogeaient en disant :

²⁸ « Maître, Moïse nous a prescrit que, si le frère de quelqu'un vient à mourir en ayant une femme, et qu'il soit sans enfant, son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.

²⁹ Il y avait donc sept frères ; et le premier ayant pris une femme est mort sans enfant ;

³⁰ et le second

³¹ et le troisième la prirent ; mais de même aussi les sept n'ont point laissé d'enfants, et ils sont morts ;

³² enfin la femme aussi mourut.

³³ Cette femme donc, lors de la résurrection, duquel d'entre eux doit-elle devenir la femme ? Car les sept l'ont eue pour femme. »

³⁴ Et Jésus leur dit : « Les fils de ce siècle-ci prennent des femmes et les femmes des maris,

³⁵ mais ceux qui auront été jugés dignes d'avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d'entre les morts ne prennent point de femmes ni les femmes de maris,

³⁶ en effet ils ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges, et ils sont fils de Dieu en étant fils de la résurrection.

³⁷ Mais, que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse même a indiqué dans le passage du buisson, lorsqu'il parle du Seigneur qui est le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.

³⁸ Or Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car pour Lui tous sont vivants. »

³⁹ Or quelques-uns des scribes prenant la parole dirent : « Maître, tu as bien parlé ! »

⁴⁰ Car ils n'osaient plus lui adresser aucune question.

⁴¹ Mais il leur dit : « Comment dit-on que le Christ est fils de David,

⁴² car David lui-même a dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon seigneur : Assieds-toi à Ma droite,

⁴³ jusques à ce que J'aie mis tes ennemis comme un marchepied sous tes pieds ?

⁴⁴ David l'appelle donc seigneur ; eh bien, comment est-il son fils ? »

⁴⁵ Or, comme tout le peuple l'écoutait, il dit aux disciples :

⁴⁶ « Soyez en garde contre les scribes qui aiment à se promener en robes, et les salutations dans les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas.

⁴⁷ Ceux qui dévorent les maisons des veuves, et qui, par dissimulation, font de longues prières, ceux-là recevront une punition d'autant plus sévère. »

¹ Et ayant levé les yeux, il vit les riches qui jetaient dans le trésor leurs offrandes ;

² mais il vit une certaine veuve indigente qui y jetait deux pites¹,

1. Voyez Marc.12.42

³ et il dit : « En vérité je vous déclare que cette veuve pauvre a jeté plus que personne,

⁴ car tous ceux-là ont jeté de leur superflu dans les offrandes, tandis que cette femme a jeté, de son dénuement, tout ce qu'elle avait pour sa subsistance. »

⁵ Et quelques personnes disant à propos du temple, qu'il était orné de belles pierres et d'offrandes, il dit :

⁶ « Ces choses que vous voyez…, des jours viendront où il ne sera laissé ici pierre sur pierre qui ne soit démolie. »

⁷ Mais ils l'interrogèrent, en disant : « Maître, quand donc cela aura-t-il lieu ? Et quel sera le signe qui indiquera que ces choses sont sur le point d'arriver ? »

⁸ Or il dit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer ; car plusieurs viendront en mon nom, disant : « C'est moi qui le suis, et le moment approche ; » ne vous mettez pas à leur suite.

⁹ Mais quand vous entendrez parler de guerres et de révolutions, ne vous en effrayez pas, car il faut que cela arrive premièrement, mais ce n'est pas tout aussitôt la fin. »

¹⁰ Alors il leur disait : « Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ;

¹¹ et il y aura de grands tremblements de terre, et place par place des pestes et des famines ; et il y aura des phénomènes effrayants et de grands signes qui viendront du ciel ;

¹² mais avant toutes ces choses ils mettront les mains sur vous, et ils vous persécuteront, vous livrant aux synagogues et vous jetant en prison, vous traînant devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom.

¹³ Cela sera pour vous l'occasion d'un témoignage ;

¹⁴ mettez donc en vos cœurs de ne pas songer d'avance à votre défense,

¹⁵ car c'est moi qui vous donnerai une bouche et une sagesse, à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ni répliquer.

¹⁶ Mais vous serez livrés même par vos parents, et par vos frères, et par des membres de votre famille, et par des amis, et ils en mettront à mort d'entre vous,

¹⁷ et vous serez haïs de tous à cause de mon nom ;

¹⁸ et pas un cheveu de votre tête ne sera certainement perdu ;

¹⁹ c'est par votre patience que vous vous mettrez en possession de vos âmes.

²⁰ « Mais quand vous aurez vu Jérusalem investie par les armées, alors sachez que sa dévastation est proche.

²¹ Alors que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes, et que ceux qui sont au milieu de la ville se retirent, et que ceux qui sont dans les campagnes n'y rentrent pas ;

²² car ce sont là des jours de châtiment, afin que tout ce qui a été écrit s'accomplisse.

²³ Malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là ! Car il y aura une grande calamité sur la terre et de la colère contre ce peuple,

²⁴ et ils tomberont par le fil de l'épée, et ils seront emmenés captifs chez toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les Gentils, tant que dureront les temps des Gentils et jusques à ce qu'ils soient accomplis.

²⁵ « Et il y aura des signes dans le soleil, la lune et les astres, et sur la terre de l'angoisse parmi les nations inquiètes du fracas de la mer et des flots,

²⁶ les hommes expirant de frayeur à l'attente de ce qui menace la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées.

²⁷ Et alors ils verront le fils de l'homme venant dans une nuée avec beaucoup de puissance et de gloire.

²⁸ Mais quand ces choses commenceront à se réaliser, redressez-vous et levez la tête, car votre délivrance approche. »

²⁹ Et il leur dit une parabole : « Voyez le figuier et tous les arbres :

³⁰ quand ils ont commencé à pousser, vous savez d'après eux en les regardant que déjà l'été est proche.

³¹ De même, vous aussi, quand vous aurez vu ces choses se réaliser, sachez que le royaume de Dieu est proche.

³² En vérité je vous déclare que cette génération-ci ne disparaîtra certainement point, jusques à ce que tout se soit réalisé.

³³ Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront certainement point.

³⁴ Mais prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos cœurs ne s'appesantissent dans les excès, dans l'ivresse, et dans les soucis de la vie, et que ce jour-là ne vous surprenne tout à coup

³⁵ comme un filet ; car il surprendra tous ceux qui habitent la surface de toute la terre ;

³⁶ mais veillez, priant en tout temps, afin que vous puissiez échapper à toutes ces choses qui doivent survenir, et vous trouver debout en présence du fils de l'homme. »

³⁷ Or, pendant le jour, il enseignait dans le temple, mais tous les soirs il sortait pour passer la nuit sur la montagne appelée Bois d'oliviers ;

³⁸ et tout le peuple venait de bon matin vers lui dans le temple pour l'entendre.

¹ Or la fête des pains sans levain, dite la Pâque, approchait,

² et les grands prêtres et les scribes cherchaient comment ils pourraient se défaire de lui, car ils craignaient le peuple.

³ Or Satan entra dans Judas, nommé Iscariote, qui était du nombre des douze,

⁴ et il vint conférer avec les grands prêtres et les chefs des gardes¹ sur la manière de le leur livrer.

1. Il est ici question des gardes préposés à la surveillance et à la police du temple, ainsi que cela résulte de ce qui est dit plus bas (v. 52) ; à leur tête se trouvait un chef principal dont il est fait mention dans le livre des Actes (Actes.4.1), et des chefs en sous-ordre.

⁵ Et ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent,

⁶ et il s'engagea. Et il cherchait une bonne occasion pour le leur livrer à l'insu de la foule.

⁷ Cependant le jour des pains sans levain arriva, dans lequel il fallait immoler la pâque ;

⁸ et il dépêcha Pierre et Jean en disant : « Allez nous faire les préparatifs nécessaires pour que nous mangions la pâque. »

⁹ Mais ils lui dirent : « Où veux-tu que nous fassions les préparatifs pour que tu manges la pâque ? »

¹⁰ Et il leur dit : « Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau ; suivez-le dans la maison où il entrera,

¹¹ et dites au chef de famille : « Le maître te fait dire : Où est la chambre où je dois manger la pâque avec mes disciples ? »

¹² Et cet homme vous montrera une grande salle à manger garnie de lits ; faites-y les préparatifs. »

¹³ Or s'en étant allés ils trouvèrent tout comme il le leur avait dit, et ils préparèrent la pâque.

¹⁴ Et lorsque l'heure fut arrivée, il se mit à table et les apôtres avec lui.

¹⁵ Et il leur dit : « J'ai ardemment désiré manger cette pâque avec vous avant ma passion ;

¹⁶ car je vous déclare que je ne la mangerai certainement plus, jusques à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu. »

¹⁷ Puis, ayant pris une coupe, il dit, après avoir rendu grâces : « Prenez ceci, et distribuez-le entre vous ;

¹⁸ car je vous déclare que je ne boirai certainement plus désormais du produit de la vigne, jusques à ce que le royaume de Dieu soit venu. »

¹⁹ Puis ayant pris du pain, il le rompit, après avoir rendu grâces, et il le leur donna en disant : « Ceci est mon corps, qui est donné pour vous ; faites ceci en mémoire de moi ; »

²⁰ puis de même la coupe après le repas, en disant : « Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous.

²¹ Néanmoins, voici, la main de celui qui me livre est avec moi sur la table ;

²² car le fils de l'homme s'en va, il est vrai, selon ce qui a été fixé, néanmoins malheur à cet homme par qui il est livré. »

²³ Et ils se mirent à rechercher entre eux quel était donc celui d'entre eux qui devait faire cela.

²⁴ Et il s'éleva encore parmi eux une discussion pour savoir lequel d'entre eux passait pour le plus grand ;

²⁵ mais il leur dit : « Les rois des nations les dominent, et leurs potentats sont appelés bienfaiteurs ;

²⁶ mais pour vous ne faites pas de même ; au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et celui qui commande comme celui qui sert ;

²⁷ car qui est le plus grand, celui qui est à table ou celui qui sert ? N'est-ce pas celui qui est à table ? Mais moi je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

²⁸ Quant à vous, vous êtes ceux qui sont toujours demeurés avec moi dans mes tentations,

²⁹ et moi, de mon côté, je dispose en votre faveur du royaume, comme mon Père en a disposé en ma faveur,

³⁰ afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.

³¹ Simon, Simon, voici, Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le blé ;

³² mais moi j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point, et toi, après être une fois revenu, affermis tes frères. »

³³ Or il lui dit : « Seigneur, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort. »

³⁴ Mais il lui dit : « Pierre, je te le déclare, aujourd'hui le coq ne chantera pas, jusqu'à ce que, par trois fois, tu aies nié que tu me connais. »

³⁵ Et il leur dit : « Quand je vous ai envoyés sans bourse, ni besace, ni sandales, avez-vous manqué de quelque chose ? » Et ils dirent : « De rien. »

³⁶ Mais il leur dit : « Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne, et de même aussi sa besace, et que celui qui n'en a pas vende son manteau et s'achète une épée ;

³⁷ car je vous le déclare, il faut que ce passage de l'écriture s'accomplisse en ma personne : « Et c'est parmi des criminels qu'il a été compté¹ ; en effet ce qui me concerne va prendre fin. »

1. Esaïe.53.12 Hébreu : Et c'est au nombre des malfaiteurs qu'il a été compté. LXX : Et c'est parmi les criminels qu'il a été compté.

³⁸ Mais ils dirent : « Seigneur, voici, il y a ici deux épées. » Or il leur dit : « Cela suffit. »

³⁹ Et étant sorti il s'achemina, selon sa coutume, vers la montagne des Oliviers ; or les disciples aussi le suivaient.

⁴⁰ Mais lorsqu'il fut arrivé en cet endroit, il leur dit : « Priez pour ne pas entrer en tentation. »

⁴¹ Et lui-même s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et s'étant mis à genoux, il priait

⁴² en disant : « Père, si Tu le veux, fais passer cette coupe loin de moi ! Toutefois que ce ne soit pas ma volonté, mais la tienne, qui se fasse¹. » [

1. Tous (sauf AR) après se fasse ajoutent les versets 43 et 44 : EVΔS marquent ce passage du signe qui indique le doute. Il est omis par 3 mss. en lettres cursives dont le texte est en général conforme à celui des anciens mss. en lettres onciales ; l'un d'entre eux le place dans Matthieu.26.39. Il est omis également par 1 ms. anc. lat. et par V. égt. Hilaire de Poitiers (de Trinit. X) : « Il ne faut pas ignorer que dans plusieurs manuscrits, soit grecs soit latins, on ne trouve rien de ce qui concerne la venue de l'ange ou la sueur de sang . » Jérôme (contre Pélage) : « Ce passage se trouve attribué à Luc dans quelques exemplaires grecs et latins. » Épiphane (Ancorat. 31) : « Ce passage se trouve dans l'Évangile de Luc dans les manuscrits qui n'ont pas été corrigés. » Justin Martyr (Dialogue avec Tryphon, p. 331) : « Dans les mémoires que je dis avoir été composés par ses apôtres et par ceux qui les ont suivis, (il est écrit) qu'une sueur se répandait comme des gouttes, pendant qu'il priait et qu'il disait : Père »

⁴³ Or un ange venu du ciel lui apparut pour le fortifier,

⁴⁴ et étant entré en agonie, il priait avec plus d'instance ; mais sa sueur devint comme des gouttes de sang, qui tombaient sur la terre.]

⁴⁵ Et s'étant levé après sa prière, il vint vers ses disciples qu'il trouva endormis de tristesse,

⁴⁶ et il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez afin que vous n'entriez pas en tentation. »

⁴⁷ Pendant qu'il parlait encore, voici venir une foule, et le nommé Judas, un des douze, la précédait, et il s'approcha de Jésus pour l'embrasser.

⁴⁸ Mais Jésus lui dit : « Judas, c'est par un baiser que tu livres le fils de l'homme ! »

⁴⁹ Et ceux qui étaient avec lui voyant ce qui allait arriver dirent : « Seigneur, si nous frappions de l'épée ? »

⁵⁰ Et l'un d'entre eux frappa l'esclave du grand prêtre et lui enleva l'oreille droite.

⁵¹ Mais Jésus prenant la parole dit : « Attendez que ceci soit fait, » et lui ayant touché l'oreille, il le guérit.

⁵² Or Jésus dit aux grands prêtres et aux chefs des gardes du temple et aux anciens qui s'étaient portés contre lui : « Vous êtes sortis, comme contre un brigand, avec des épées et des bâtons.

⁵³ Pendant que j'étais chaque jour avec vous dans le temple, vous n'avez pas mis les mains sur moi ; mais c'est ici votre heure, et le règne des ténèbres. »

⁵⁴ Or l'ayant saisi, ils l'emmenèrent, et ils le conduisirent dans la maison du grand, prêtre. Mais Pierre le suivait de loin.

⁵⁵ Or après qu'ils eurent allumé un feu au milieu de la cour et qu'ils se furent assis ensemble, Pierre se trouvait assis au milieu d'eux.

⁵⁶ Mais une servante l'ayant vu assis à la lueur du feu et l'ayant regardé fixement, dit : « Celui-ci aussi était avec lui. »

⁵⁷ Mais lui le nia en disant : « Je ne le connais point, femme ! »

⁵⁸ Et peu après un autre l'ayant vu, dit : « Toi aussi, tu en es. » Mais Pierre dit : « O homme, je n'en suis point ! »

⁵⁹ Et au bout d'environ une heure un autre insistait en disant : « Certainement celui-ci aussi était avec lui ; car il est aussi Galiléen. »

⁶⁰ Mais Pierre dit : « O homme, j'ignore ce dont tu parles. » Et tout à coup, comme il parlait encore, un coq chanta,

⁶¹ et le seigneur s'étant retourné regarda Pierre, et Pierre se souvint de la parole du seigneur, qui lui avait dit : « Avant que le coq ait chanté aujourd'hui tu m'auras renié trois fois. »

⁶² Et étant sorti il pleura amèrement.

⁶³ Et les hommes qui le tenaient le bafouaient après l'avoir frappé,

⁶⁴ et l'ayant couvert d'un voile, ils l'interrogeaient en disant : « Prophétise ! Quel est celui qui t'a frappé ? »

⁶⁵ Et ils disaient contre lui beaucoup d'autres injures.

⁶⁶ Et lorsque le jour fut venu, le corps des anciens du peuple se réunit ainsi que les grands prêtres et les scribes, et ils l'amenèrent devant leur propre tribunal, en disant : « Si tu es le Christ, dis-le nous. »

⁶⁷ Mais il leur dit : « Si je vous le disais, vous ne le croiriez certainement pas ;

⁶⁸ si, d'un autre côté, je vous interrogeais, vous ne répondriez certainement pas.

⁶⁹ Mais désormais le fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. « 

⁷⁰ Or ils dirent tous : « Tu es donc le fils de Dieu ? » Or il leur dit : « C'est vous-mêmes qui dites que je le suis. »

⁷¹ Mais ils dirent : « Qu'avons-nous encore besoin de témoignage, puisque c'est nous-mêmes qui l'avons entendu de sa bouche ? »

¹ Et s'étant soulevés en foule ils le conduisirent devant Pilate.

² Or ils se mirent à l'accuser en disant : « Nous avons trouvé celui-ci occupé à soulever notre nation, et empêchant de payer des impôts à l'empereur, et disant qu'il est lui-même Christ roi. »

³ Or Pilate l'interrogea en disant : « Tu es le roi de Juifs ? »

⁴ Et il lui répliqua : « C'est toi qui le dis. » Or Pilate dit aux grands prêtres et à la foule : « Je ne trouve rien de coupable chez cet homme. »

⁵ Mais ils insistaient, en disant : « Il agite le peuple, en enseignant dans toute la Judée, ayant même commencé par la Galilée jusques ici. »

⁶ A ces mots Pilate demanda : « L'homme est-il Galiléen ? »

⁷ Et ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya devant Hérode¹, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.

1. Hérode Antipas, tétrarque de Galilée. Voyez Matt.2.23.

⁸ Or Hérode en voyant Jésus fut dans une grande joie, car dès longtemps il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait ouï dire sur son compte, et il espérait voir quelque miracle opéré par lui.

⁹ Or il lui faisait subir un long interrogatoire, mais il ne répondait rien,

¹⁰ tandis que les grands prêtres et les scribes étaient là qui l'accusaient sans relâche.

¹¹ Or, après qu'Hérode l'eut insulté et bafoué avec ses soldats, il le revêtit d'un brillant costume et le renvoya à Pilate.

¹² Or Hérode et Pilate devinrent ce jour même mutuellement amis, car auparavant il existait entre eux une inimitié réciproque.

¹³ Cependant Pilate, ayant convoqué les grands prêtres et les chefs¹, et le peuple,

1. Les chefs, dont il est encore question plus loin (Luc.24.20), sont évidemment les membres du Sanhédrin qui était pour les Juifs, en matière civile et religieuse, l'autorité suprême.

¹⁴ leur dit : « Vous m'avez amené cet homme comme soulevant le peuple, et voici, après l'avoir examiné en votre présence, je ne l'ai, pour mon compte, trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez ;

¹⁵ mais Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé ; et voici, il n'a rien fait qui soit digne de mort.

¹⁶ Après l'avoir donc fait châtier je le relâcherai¹. » [

1. Tous (sauf ALK 1 ms. anc. lat. V. égt. égm.) ajoutent le verset 17 après relâcherai, excepté D qui ajoute ces mots après meurtre v. 19.

¹⁷ Il était obligé de leur relâcher lors d'une fête un prisonnier.]

¹⁸ Mais ils s'écriaient en foule : « Fais périr celui-ci, mais relâche-nous Barabbas. »

¹⁹ Cet homme avait été mis en prison à cause d'une sédition survenue dans la ville et d'un meurtre.

²⁰ Mais Pilate s'adressa derechef à eux, parce qu'il désirait relâcher Jésus ;

²¹ mais ils répondaient par des cris en disant : « Crucifie, crucifie-le. »

²² Or il leur dit pour la troisième fois : « Eh ! quel mal a fait cet homme ? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort ; après l'avoir donc fait châtier je le relâcherai. »

²³ Mais ils insistaient en demandant à grands cris qu'il le crucifiât, et leurs cris prenaient le dessus,

²⁴ et Pilate prononça que leur requête était accordée ;

²⁵ et il leur relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, lequel ils réclamaient, tandis qu'il leur livra Jésus pour en faire ce qu'ils voulaient.

²⁶ Et comme ils l'emmenaient, ils se saisirent d'un certain Simon de Cyrène qui venait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus.

²⁷ Or une nombreuse multitude de peuple le suivait, ainsi que beaucoup de femmes qui s'affligeaient et se lamentaient sur lui.

²⁸ Mais s'étant retourné vers elles, Jésus dit : « Filles, de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi ; mais pleurez sur vous et sur vos enfants,

²⁹ car voici, des jours viennent où l'on dira : Heureuses les stériles, et les ventres qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point nourri !

³⁰ Alors on commencera à dire aux montagnes : Tombez sur nous ! et aux coteaux : Cachez-nous !

³¹ Car si on fait ces choses à du bois vert, qu'adviendra-t-il à celui qui est sec ? »

³² Or on emmenait aussi deux autres malfaiteurs pour être mis à mort avec lui.

³³ Et lorsqu'ils furent arrivés à l'endroit appelé Crâne, ils le crucifièrent là avec les malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche.

³⁴ Or se partageant ses vêtements, ils tirèrent au sort.

³⁵ Et le peuple se tenait là à regarder ; mais les chefs aussi se moquaient en disant : « Il en a sauvé d'autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Fils, le Christ élu de Dieu ! »

³⁶ Les soldats s'avançant le bafouèrent aussi, en lui offrant du vinaigre,

³⁷ et en disant : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même. »

³⁸ Et il y avait encore au-dessus de lui pour inscription : Celui-ci est le roi des Juifs.

³⁹ Or l'un des malfaiteurs pendus l'injuriait, en disant : « N'est-ce pas toi qui es le Christ ? Sauve-toi toi-même et nous aussi ! »

⁴⁰ Mais l'autre prenant la parole le réprimandait en disant : « Ne crains-tu point Dieu, car tu subis la même condamnation ?

⁴¹ Et quant à nous, ce n'est que justice, car nous recevons ce que méritent les choses que nous avons faites, tandis que celui-ci n'a rien fait de criminel. »

⁴² Et il disait à Jésus : « Souviens-toi de moi quand tu seras entré dans ton royaume. »

⁴³ Et il lui dit : « En vérité je te le déclare, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. »

⁴⁴ Et il était déjà environ la sixième heure¹, et des ténèbres survinrent sur toute la terre jusques à la neuvième heure²,

1. Midi.
2. Trois heures après midi.

⁴⁵ car le soleil s'éclipsait ; et le rideau du sanctuaire se déchira par le milieu.

⁴⁶ Et Jésus parlant à haute voix, dit : « Père, c'est en Tes mains que je remets mon esprit ! » Or en disant cela, il expira.

⁴⁷ Mais le centurion, voyant ce qui était advenu, glorifiait Dieu en disant : « Cet homme-ci était réellement juste. »

⁴⁸ Et toute la foule qui était venue là pour ce spectacle, ayant vu ce qui s'était passé, s'en retournait en se frappant la poitrine.

⁴⁹ Mais tous ceux de sa connaissance se tenaient dans l'éloignement, ainsi que les femmes qui l'accompagnaient depuis la Galilée, et elles contemplaient ces choses.

⁵⁰ Et voici, un homme nommé Joseph, qui était sénateur, homme bon et juste,

⁵¹ lequel n'avait point connivé à leur décision et à leur conduite, originaire d'Arimathée, ville des Juifs, qui attendait le royaume de Dieu…

⁵² cet homme s'étant rendu auprès de Pilate réclama le corps de Jésus,

⁵³ et l'ayant descendu il l'enveloppa d'un linceul et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.

⁵⁴ Et c'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.

⁵⁵ Or les femmes qui étaient venues avec lui de Galilée s'approchèrent pour regarder le sépulcre et la manière dont son corps y avait été déposé ;

⁵⁶ et s'en étant retournées elles préparèrent des aromates et des parfums. Et pendant le sabbat elles demeurèrent en repos, selon la loi,

¹ mais le premier jour de la semaine, dès l'aube, elles vinrent au sépulcre portant les aromates qu'elles avaient préparés.

² Mais elles trouvèrent la pierre déplacée de devant le sépulcre,

³ et étant entrées elles ne trouvèrent pas le corps du seigneur Jésus.

⁴ Et il advint, pendant qu'elles ne savaient qu'en penser, que voici, deux hommes se présentèrent à elles, vêtus d'un habit étincelant ;

⁵ et, comme elles étaient saisies de crainte et abaissaient leurs visages vers la terre, ils leur dirent : « Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant ?

⁶ Il n'est pas ici, mais il est ressuscité ; souvenez-vous de la manière dont il vous a parlé lorsqu'il était encore en Galilée,

⁷ disant du fils de l'homme : il faut qu'il soit livré aux mains des hommes pécheurs, et qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour. »

⁸ Et elles se souvinrent de ses paroles,

⁹ et s'étant éloignées du sépulcre elles rapportèrent toutes ces choses aux onze et aux autres ;

¹⁰ or c'étaient la Magdalène Marie, et Jeanne, et Marie mère de Jacques ; et les autres qui étaient avec elles disaient les mêmes choses aux apôtres,

¹¹ et ces paroles leur parurent du radotage, et ils ne les en croyaient pas.

¹² Mais Pierre s'étant levé courut au sépulcre, et s'étant courbé il vit les linges seuls ; et il s'en retourna, émerveillé en lui-même de ce qui était advenu.

¹³ Et voici, deux d'entre eux se rendaient le même jour dans un village éloigné de soixante stades de Jérusalem, et nommé Emmaous¹ ;

1. Village de la tribu de Benjamin, éloigné de deux lieues et demie de Jérusalem, dans la direction du nord.

¹⁴ et ils causaient ensemble de tous ces événements.

¹⁵ Et il advint, pendant qu'ils causaient et discutaient, que Jésus s'étant approché cheminait avec eux,

¹⁶ mais leurs yeux étaient offusqués de manière à ne le pas reconnaître.

¹⁷ Mais il leur dit : « Quels sont ces discours que vous échangez entre vous, tout en marchant ? » Et ils demeurèrent tout chagrins.

¹⁸ Mais l'un d'eux, nommé Cléopas, lui répliqua : « Séjournes-tu seul à Jérusalem, que tu n'aies pas eu connaissance des choses qui s'y sont passées ces jours-ci ? »

¹⁹ Et il leur dit : « Lesquelles ? » Or ils lui dirent : « Celles qui concernent Jésus le Nazarénien, qui fut un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,

²⁰ et comme quoi nos grands prêtres et nos chefs l'ont livré pour être condamné à mort, et l'ont crucifié,

²¹ tandis que nous, nous espérions qu'il était celui qui doit racheter Israël. Mais avec tout cela, voici le troisième jour depuis que ces choses ont eu lieu ;

²² et de plus quelques femmes d'entre nous nous ont mis hors de nous-mêmes, car, s'étant rendues de grand matin au sépulcre,

²³ et n'ayant pas trouvé le corps, elles sont venues nous dire en outre qu'elles avaient vu une apparition d'anges qui disent qu'il est vivant ;

²⁴ et quelques-uns de nos compagnons sont allés au sépulcre, et ont trouvé les choses telles que les femmes les avaient dites, mais quant à lui ils ne l'ont point vu. »

²⁵ Et lui-même leur dit : « O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce dont ont parlé les prophètes !

²⁶ Ne fallait-il pas que le Christ soutînt ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire ? »

²⁷ Et ayant commencé depuis Moïse et depuis tous les prophètes, il leur interpréta dans toutes les écritures ce qui le concernait.

²⁸ Et ils approchèrent du village où ils se rendaient, et lui-même feignit de se rendre plus loin ;

²⁹ et ils le retinrent de force, en disant : « Reste avec nous ; car voici le soir, et le jour a déjà baissé. » Et il entra pour rester avec eux.

³⁰ Et il advint, au moment où il se mit à table avec eux, qu'ayant pris le pain il prononça une bénédiction, et après l'avoir rompu il le leur distribuait.

³¹ Mais leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent, et lui-même devint invisible pour eux ;

³² et ils se dirent l'un à l'autre : « Est-ce que notre cœur ne brûlait pas quand il nous parlait en chemin, quand il nous expliquait les écritures ? »

³³ Et s'étant levés sur l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et trouvèrent réunis les onze et leurs compagnons,

³⁴ qui disaient : « Le Seigneur est réellement ressuscité, et il s'est fait voir à Simon. »

³⁵ Et eux-mêmes racontaient ce qui leur était arrivé en chemin, et comment il avait été reconnu par eux à la fraction du pain.

³⁶ Or, pendant qu'ils parlaient ainsi, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit : « Paix pour vous ! »

³⁷ Mais saisis d'épouvante et de crainte ils s'imaginaient voir un esprit ;

³⁸ et il leur dit : « Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi des pensées montent-elles dans votre cœur ?

³⁹ Voyez mes mains et mes pieds, car c'est bien moi-même ; touchez-moi et voyez ; car un esprit n'a ni chair ni os comme vous voyez que je les ai. »

⁴⁰ Et en disant cela il leur montra ses mains et ses pieds.

⁴¹ Mais, comme dans leur joie ils doutaient encore et étaient émerveillés, il leur dit : « Avez–vous ici quelque chose à manger ? »

⁴² Or ils lui servirent une portion de poisson rôti ;

⁴³ et l'ayant prise, il mangea devant eux.

⁴⁴ Mais il leur dit : « Ce sont ici les paroles que je vous ai adressées pendant que j'étais encore avec vous, vous disant qu'il fallait que fussent accomplies toutes les choses écrites à mon sujet dans la loi de Moïse, et dans les prophètes, et dans les psaumes. »

⁴⁵ Alors il leur ouvrit l'esprit pour comprendre les écritures,

⁴⁶ et il leur dit : « C'est ainsi qu'il a été écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour,

⁴⁷ et que la repentance en vue de la rémission des péchés serait prêchée en son nom à toutes les nations, en commençant par Jérusalem.

⁴⁸ C'est vous qui êtes témoins de ces choses,

⁴⁹ et voici, moi, j'envoie sur vous la promesse de mon Père, mais, pour vous, demeurez dans la ville jusques à ce que vous ayez été revêtus d'une puissance venue d'en haut. »

⁵⁰ Et il les conduisit hors de la ville jusques à Béthanie, et ayant élevé ses mains il les bénit.

⁵¹ Et il advint, pendant qu'il les bénissait, qu'il se sépara d'eux ; et il était enlevé au ciel ;

⁵² et eux, après l'avoir adoré, retournèrent à Jérusalem avec joie ;

⁵³ et'ils étaient constamment dans le temple occupés à bénir Dieu. Amen !